1917年，馬塞爾·杜尚（Marcel Duchamp）交了6美元入場(chǎng)費(fèi)，將簽上自己名字的小便池放到美國(guó)獨(dú)立藝術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦的展覽上，就此定格了西方現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)程中的一個(gè)經(jīng)典時(shí)刻；二戰(zhàn)后，當(dāng)?shù)聡?guó)觀念藝術(shù)的代表人物約瑟夫·博伊斯（Joseph Beuys）提出“人人都是藝術(shù)家”這一主張后，藝術(shù)的定義、判斷、欣賞和收藏不再停留于視覺(jué)審美的范疇，而是延展至日常生活的經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人感受中。“日常經(jīng)驗(yàn)”與“切身感受”正是切入理解盧征遠(yuǎn)藝術(shù)創(chuàng)作的兩個(gè)關(guān)鍵詞，從這位創(chuàng)作活躍而充滿激情的藝術(shù)家那里，我們或許能夠發(fā)現(xiàn)更多這個(gè)時(shí)代的生活特征。
在視覺(jué)性不再作為唯一的判斷標(biāo)準(zhǔn)后，當(dāng)代藝術(shù)從創(chuàng)作思維、材料運(yùn)用、作品形式到呈現(xiàn)方式都得到了極大的拓展，這種特質(zhì)尤為明顯地體現(xiàn)在盧征遠(yuǎn)身上。盧征遠(yuǎn)的思維非?；钴S，他精力充沛地嘗試著各種新的可能，哪怕“看起來(lái)特別無(wú)聊，或是毫無(wú)用處”。他思考著為什么會(huì)有“藝術(shù)”這個(gè)門類，因?yàn)樗囆g(shù)本身在生活中并不是個(gè)特別實(shí)用的角色，他認(rèn)為這是藝術(shù)家需要思考的問(wèn)題。