「光」作為當(dāng)代信息媒體的傳輸方式，是21世紀(jì)記載真實(shí)與歷史的見證者，也是大眾已經(jīng)習(xí)以為常的生活片斷。當(dāng)光記載著人們一切的訊息，光將如何書寫當(dāng)下「藝術(shù)」的真實(shí)？信息時(shí)代下的藝術(shù)之主體，被海量光速的訊息沖刷著，并洗去靈光的神圣性，此時(shí)藝術(shù)已經(jīng)不是藝術(shù)，藝術(shù)將再生式的重新面對(duì)大眾的視野，這種重新開始的方式，就如同藝術(shù)失去靈光后，從黑暗再度升起的過程，其過程類比「日出」般，將大地樣貌重新付予新的顏色，這種不安定與模糊的輪廓，以日出的光線緩緩而出，仿佛宣告真實(shí)的重組，也給予人們感知的破壞，使感知在當(dāng)下已經(jīng)無法定義好壞，如同「悸動(dòng)」這個(gè)感知的狀態(tài)，可能是「驚訝」，也可能是「贊嘆」，因此大內(nèi)藝術(shù)節(jié)年度主題《日出的悸動(dòng)》，試圖重新思考藝術(shù)與大眾之間的關(guān)系。
《日出的悸動(dòng)》以華特班雅明之著作《迎向靈光消逝的年代》，所提及藝術(shù)獨(dú)一無二性的逝去為基礎(chǔ)，以「靈光消逝之后是否將有另一種光亮重新開始？」為疑問，依據(jù)「靈光之后的光」做為新生的日出，實(shí)踐藝術(shù)與大眾之間的可能性，在藝術(shù)節(jié)中也以光的特性，引用羅蘭巴特于《明室? 攝影札記》提到解讀光載的兩種方式「知面」與「刺點(diǎn)」，試圖重組大眾對(duì)于藝術(shù)的「知面」，以達(dá)到其擁有深刻的「刺點(diǎn)」，藝術(shù)節(jié)將以五感「視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺」，來重組大眾對(duì)于知面的轉(zhuǎn)變，并且拉近大眾與藝術(shù)之間的距離。
「視覺」透過不同的年齡層，以影展的方式策劃「影像的再造─錄像動(dòng)畫影展」。「聽覺」以聲音影片作品為主題，串聯(lián)11家畫廊策劃「聲影碎形─音像藝術(shù)展」?！感嵊X」試圖以嗅覺延伸出「對(duì)于生活中的敏銳度」，結(jié)合主展場，策劃主題展「不在場的氣息」，以生活環(huán)境為主題，探討當(dāng)下人們面對(duì)生活環(huán)境的挑戰(zhàn)。「味覺」則是透過藝術(shù)家走進(jìn)店家對(duì)話的方式，策劃「藝術(shù)食糧計(jì)劃」?！赣|覺」以科技產(chǎn)業(yè)結(jié)合購物中心，以行動(dòng)美術(shù)館的方式，策劃「科技漫步─互動(dòng)藝術(shù)特展」，透過互動(dòng)藝術(shù)，讓大眾直接觸摸藝術(shù)，與藝術(shù)創(chuàng)作互動(dòng)。
藝術(shù)節(jié)希望透過五感的再詮釋，試圖讓一般大眾可以更了解藝術(shù)在當(dāng)下的不同面貌，增加其知面，并試著創(chuàng)造更多的刺點(diǎn)，找尋靈光之后，藝術(shù)所發(fā)出的那一道光亮。