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第二屆重慶?成都當(dāng)代藝術(shù)跨年展

開幕時(shí)間:2017-12-29 18:00:00

開展時(shí)間:2017-12-30

結(jié)束時(shí)間:2018-01-14

展覽地址:黃桷坪當(dāng)代美術(shù)館(重慶市九龍坡區(qū)黃桷坪正街)

策展人:崔付利,丁奮起

參展藝術(shù)家:曹鐘偉,崔新民,毛艷陽,李勇,孫可卿,余果,陳剛,葛平偉,劉佳,羅振鴻,孫珂,石富,張翔,張少輝,符曦,陳偉才,何建忠,李胤,山羊,李俊,劉利斌,馬杰,宋永興,王念東,向慶華,楊丙亮,張愛林,張晉

主辦單位:中共重慶市九龍坡區(qū)委宣傳部,重慶市九龍坡區(qū)文化委員會(huì),四川美術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)學(xué)院,渝隆資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)(集團(tuán))有限公司

展覽介紹


  混合經(jīng)驗(yàn)與異地關(guān)聯(lián)
  “第二屆重慶·成都當(dāng)代藝術(shù)跨年展”序
  西南地區(qū)的藝術(shù)發(fā)展在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史中一直有著舉足輕重的意義,尤其是重慶和成都兩地。無論是從上世紀(jì)80年代初“傷痕美術(shù)”、“鄉(xiāng)土繪畫”,還是到90年代的“新鄉(xiāng)土”、“新傷痕”,還是2000年后對(duì)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的探索,重慶、成都兩地藝術(shù)家不僅體現(xiàn)出中國(guó)現(xiàn)代化變革中文化現(xiàn)代性的先鋒性,還凝聚了藝術(shù)家對(duì)生活的熱愛和對(duì)人文主義關(guān)懷的呼喚。不同時(shí)代的集體文化記憶和地域性生存經(jīng)驗(yàn)在川渝兩地藝術(shù)家的作品中得到了直接的展現(xiàn)。隨著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)近40年的發(fā)展,當(dāng)代藝術(shù)的觀念表達(dá)、媒介轉(zhuǎn)換、呈現(xiàn)方式也逐漸多元化,盡管過程中不可避免地出現(xiàn)作品同一化的現(xiàn)象。所以,梳理藝術(shù)家創(chuàng)作中的問題意識(shí)、方法意識(shí)以及藝術(shù)家所處的藝術(shù)生態(tài)尤為重要。
  本次“第二屆重慶·成都當(dāng)代藝術(shù)跨年展”的主題“混合”、“關(guān)聯(lián)”正是基于這種語境所展開的,28位參展藝術(shù)家大都畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院,確切地說畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院黃桷坪校區(qū)。之所以強(qiáng)調(diào)黃桷坪,因?yàn)辄S桷坪在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)中有其特殊性。長(zhǎng)期以來,四川美術(shù)學(xué)院鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的自由創(chuàng)作。一些藝術(shù)家在學(xué)生階段就開始在外租房當(dāng)作工作室,黃桷坪相對(duì)便宜的房租為黃桷坪藝術(shù)生態(tài)的形成創(chuàng)造了條件。學(xué)生在校期間就初步進(jìn)入社會(huì),對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成了最初的自我認(rèn)識(shí)和自我判斷,而不是封閉在象牙塔中的一種自我想象和閉門造車。
  重慶、成都兩地藝術(shù)家的作品創(chuàng)作與兩地本身的生活節(jié)奏、生活習(xí)慣不無關(guān)系,因?yàn)橹貞c、成都兩地本就是兩座生活巴適、安逸的城市。但這并不代表藝術(shù)家安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取,相反,藝術(shù)家在這樣的生活氛圍中鮮會(huì)急于求成、急功近利,把藝術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)變成一種“耍”的心態(tài)未必是件壞事兒!其次,藝術(shù)家這種自由自在的生活方式、生活態(tài)度與他們作品多元化、差異性面貌形成又有著重要關(guān)系,可以說每位藝術(shù)家都在選擇個(gè)人表達(dá)方式。此次參展作品多為表現(xiàn)對(duì)日常經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)和跨文化下的個(gè)人情感追憶。
  重慶、成都兩地藝術(shù)家的創(chuàng)作,不僅體現(xiàn)出了當(dāng)代藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)性和文化先鋒性,同樣也不失對(duì)人文情懷的關(guān)注。這種混合經(jīng)驗(yàn)使得藝術(shù)家的創(chuàng)作帶有一種體溫式的價(jià)值思考。此次“第二屆重慶·成都當(dāng)代藝術(shù)跨年展”的舉辦,既是兩地藝術(shù)家辭舊迎新的一次跨年聯(lián)歡,更是兩次藝術(shù)家學(xué)術(shù)交流和問題探討的重要時(shí)機(jī)。無論對(duì)藝術(shù)家個(gè)案的研究還是對(duì)藝術(shù)家群落的生態(tài)調(diào)查,僅從藝術(shù)家的作品、文本入手是非常片面、碎片化的,盡管從藝術(shù)家的作品中或許能些許捕捉到一個(gè)時(shí)代的基本信息,但我們更應(yīng)該關(guān)注到藝術(shù)家作品創(chuàng)作時(shí)所處的文化語境與時(shí)代背景,以及他們所在地的地域性文化意義上的歷史演變和文脈線索,在時(shí)間與空間、縱向與橫向交織形成的多維空間中去尋找藝術(shù)家的坐標(biāo)。從歷史文脈語境的宏觀角度和藝術(shù)家個(gè)體創(chuàng)作脈絡(luò)的微觀角度,洞察文化在地性如何在我們身上得以顯性呈現(xiàn),同時(shí)又捕捉到藝術(shù)家共同經(jīng)驗(yàn)之下的差異性。

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