人類(lèi)摯愛(ài)自然萬(wàn)物，才會(huì)得到回饋。
　　“我看著搖曳的樹(shù)枝，想念萬(wàn)物的偉大。（I look at the swaying branches and ponder over the greatness of all things）”泰戈?duì)柮鎸?duì)大自然的神性充滿了他的敬畏，又蘊(yùn)含了他的惆悵和摯愛(ài)。“世界在躊躇之心的琴弦上跑過(guò)去，奏出憂郁的樂(lè)聲（The word  rushes on over the strings of the lingering hert making the music of sadness）”大地之上，草木蒙籠。中國(guó)人從來(lái)就有悲天憫人、感念萬(wàn)物的情愫和懷想。所謂“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧”與泰戈?duì)柕脑?shī)意是何等的心契。自然萬(wàn)物就是生命的永恒，廣大至宇宙洪荒，微小如草芥螻蟻，天地輪回，綿綿不絕。“離離原上草，一歲一枯榮”，折射出生命的頑強(qiáng)和堅(jiān)韌。
　　吳笠帆將他的視域投射到草芥的世界里。與他表現(xiàn)“塵螨異度空間”的影像一樣，笠帆并沒(méi)有宏大敘事的超邁和莊嚴(yán)，卻有著“盡精微、致廣大”的執(zhí)著和深情。一沙一世界，一葉一菩提。以小見(jiàn)大、知微見(jiàn)著的哲思在藝術(shù)家的作品里就成為獨(dú)特的意象表現(xiàn)。與笠帆的水墨繪畫(huà)相類(lèi)似，他的“草芥”系列影像延續(xù)了一以貫之的語(yǔ)言圖式，就是將草木或山石以精細(xì)入微又虛實(shí)互見(jiàn)的肌理表達(dá)呈現(xiàn)自然世界的精深與博大。：天地變化，草木蕃。他將不同時(shí)辰不同空間地域的草芥之物通過(guò)鏡頭“客觀、冷靜”的再現(xiàn)出來(lái)，與他的水墨繪畫(huà)中的主觀意識(shí)形成有意思的對(duì)位。并且，他把草芥之物的文化意象作了某種反轉(zhuǎn)和解構(gòu)。在傳統(tǒng)文化的意象表達(dá)里，草芥多為可棄之物，不堪足惜。“舉之予人，如棄草芥”之謂。笠帆的“草芥”影像跳脫了形式美感的層面，力圖揭示出草木風(fēng)華的蓬勃生命力。在這般的客觀的畫(huà)面里，我讀出的是他對(duì)自然萬(wàn)物的深情。不一而足。
　　還是記得泰戈?duì)柕哪蔷湓?shī)：“天空中沒(méi)留下鳥(niǎo)的痕跡，但我已經(jīng)飛過(guò)。” （I leave no trace of wings in the air, but I am glad I have had my flight.） 　　現(xiàn)實(shí)中的人們由于現(xiàn)象而產(chǎn)生對(duì)意識(shí)與邊界的感知，很難用幾種基因去界定清楚文化起源。有時(shí)候不同文化的差異或沖突并非不好。若文化之間有些許交融，藝術(shù)家堅(jiān)持的氣息就是積極而有意義的。
　　藝術(shù)家吳笠帆不停留于水墨的狀態(tài)思考水墨，全方位的反思才是對(duì)山水木石的摯愛(ài)。
　　草芥芳園亦是笠帆多年堅(jiān)持創(chuàng)作的一個(gè)攝影系列。如此恍惚微醺間的宋元詩(shī)意，也有驚下斜陽(yáng)似綺的蘊(yùn)意在其中。
　　笠帆卻更多將每個(gè)虛實(shí)變幻與層疊的墨色來(lái)寓意著人與望的某種關(guān)系。個(gè)體與希望、愿望與欲望都可以平靜地忽遠(yuǎn)忽近地持有可變的距離。繼而，這種關(guān)系成為了他覺(jué)得極度的美好。愿望未如愿，計(jì)劃落空甚至由自己把可以有的欲念緩緩地放下。這些人世中的光影來(lái)回間才是撲朔迷離般的美，而他堅(jiān)持草芥芳園的創(chuàng)作終而得其樂(lè)。
　　笠帆常常問(wèn)與默。“問(wèn)”是尋思亦時(shí)刻反思自己與環(huán)境的關(guān)系。“默”便是堅(jiān)持做自己要做的事。他總覺(jué)得心中有屬，作品便有話可說(shuō)。
　　城中少有大山大水，難得寧?kù)o致遠(yuǎn)，人們更難擁有并堅(jiān)持一種氣息的使然。笠帆將環(huán)境中的人、事、物以極深的感觸與回味，成為了攝影與影像作品，也把對(duì)古意的盼想留下了水跡與墨痕。他每次呈現(xiàn)作品僅僅是為了敘述當(dāng)下自己的狀態(tài)。 　　2013年8月的一天，開(kāi)始記錄不同時(shí)間地點(diǎn)下的草芥，那時(shí)就希望它們有一日終可滿園芬芳。
　　創(chuàng)作過(guò)程的時(shí)間與空間，僅僅是擬人的開(kāi)始。層疊的影比實(shí)物多了元曲宋詞的境。
　　觀影讀影不過(guò)是自己感懷時(shí)間與光影給予人世隱現(xiàn)的那種錯(cuò)綜復(fù)雜的距離，以及距離而真實(shí)產(chǎn)生的所有不好和美好。
　　搖曳，是自然和生命存在的印證，也是一些可以記錄的劇情。
　　每束光影下草芥擺動(dòng)而出輪廓變化的起伏是可以解讀的世態(tài)，而忽遠(yuǎn)忽近的芬芳，每一出都是可以深思的好戲。