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繪畫(huà)與存在——中日韓頂級(jí)抽象繪畫(huà)巡回展

開(kāi)幕時(shí)間:2019-02-15 18:00-20:00

開(kāi)展時(shí)間:2019-02-15

結(jié)束時(shí)間:2019-03-16

展覽地址:香港中環(huán)皇后大道中80號(hào)10樓

參展藝術(shù)家:尚揚(yáng),丁乙,余友涵,朱金石,陳文驥,譚平,白發(fā)一雄,嶋本昭三,田中敦子,前川強(qiáng),尹亨根

主辦單位:當(dāng)代唐人藝術(shù)中心

展覽介紹


  當(dāng)代唐人藝術(shù)中心榮幸地宣布將在香港空間呈現(xiàn)《繪畫(huà)與存在 - 中日韓頂級(jí)抽象繪畫(huà)巡回展》,將20世紀(jì)50、60年代亞洲代表性的日本「具體派」,韓國(guó)單色繪畫(huà),以及中國(guó)80年代晚期出現(xiàn)的抽象繪畫(huà)相連接。
  日本具體派藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的理念在《具體藝術(shù)宣言》中有完整表述:「具體藝術(shù)并不嘗試改變材料的本質(zhì),也不扭曲它們的特性,而是希望創(chuàng)作者與材料共同升華?!乖谶@一框架下,具體派成員各自進(jìn)行著精彩的實(shí)驗(yàn)。
  白發(fā)一雄用腳在巨大的畫(huà)布上創(chuàng)作;嶋本昭三把載滿顏料的玻璃瓶往畫(huà)布上大力投擲;田中敦子以源自燈膽及電路簡(jiǎn)化而成的幾何形狀作畫(huà);前川強(qiáng)利用麻布的粗糙表面,加上粘著劑和油彩制作……種種嘗試讓具體派在亞洲當(dāng)代藝術(shù)史上占據(jù)不可或缺的地位。
  韓國(guó)單色繪畫(huà)活躍于1970年代,藝術(shù)家們不只用單一的白色,而是將黑、紅、藍(lán)、黃、綠五色,及棕、米、灰這樣的中性色彩都運(yùn)用到「拒絕」色彩的實(shí)踐中。他們?cè)噲D揭示超越色彩的精神性與物質(zhì)性。尹亨根受到韓國(guó)古代學(xué)者和書(shū)法家金正喜影響,通過(guò)松節(jié)油稀釋顏料,使用容易暈染的畫(huà)布,創(chuàng)造出類似宣紙的傳統(tǒng)油墨染色的效果。
  中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家在80年代后,受到西方抽象藝術(shù)的影響開(kāi)始了抽象藝術(shù)的創(chuàng)作。尚揚(yáng)的藝術(shù)觀念建立在堅(jiān)實(shí)的視覺(jué)基礎(chǔ)上,他的作品既保持了抽象性的內(nèi)在張力,又不乏即興式的輕松與幽默。
  丁乙被認(rèn)為是中國(guó)抽象派畫(huà)家中的先驅(qū)者,「十」字以及變體的「X」是他主要的視覺(jué)符號(hào),用以超越和對(duì)抗當(dāng)時(shí)中國(guó)典型的政治、社會(huì)寓言繪畫(huà)。從 80 年代后期開(kāi)始,他將這一標(biāo)志作為結(jié)構(gòu)和理性的代表,以及反映事物本質(zhì)的圖像表現(xiàn)的代名詞。
  余友涵從80年代即開(kāi)始了中國(guó)式的抽象繪畫(huà)探索。85年開(kāi)始的「圓」系列抽象繪畫(huà)對(duì)當(dāng)時(shí)的文化情形和創(chuàng)新的藝術(shù)群體帶來(lái)了很大的沖擊,使他成為了當(dāng)時(shí)美術(shù)界的先鋒之一。在他看來(lái),「圓」象征著永恒的循環(huán),代表著宇宙中一切運(yùn)動(dòng)的自發(fā)和自由,既能表現(xiàn)一種博大兼容并蓄的和諧,又有虛靜與內(nèi)涵的含義。
  朱金石的「厚繪畫(huà)」一反西方九十年代之后的構(gòu)成主義、新幾何主義的抽象繪畫(huà)主流。盡管里希特、朱迪?施耐貝爾、科可比、白髮一雄八十年代的強(qiáng)勢(shì)風(fēng)格給他留下深刻印象,但當(dāng)他2000年后重歸繪畫(huà)時(shí),更加關(guān)注同時(shí)代的藝術(shù)家,認(rèn)同阿爾布萊西特?歐勒、西希?布郎這些新銳藝術(shù)家的創(chuàng)作方向,打破了傳統(tǒng)抽象主義的單一理念。
  從告別現(xiàn)實(shí)主義走向抽象,到向西方學(xué)習(xí),再向傳統(tǒng)回歸,譚平的藝術(shù)思想里始終有兩個(gè)原點(diǎn),一個(gè)是立足于西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)形成的參照系,反觀抑或反省中國(guó)的文化傳統(tǒng);另一個(gè)是從中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的文化邏輯與藝術(shù)史上下文關(guān)系出發(fā),與西方拉開(kāi)距離,形成個(gè)人化的修辭與表述,建立自己的方法論。
  陳文驥曾有二十年是以具象寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)語(yǔ)言來(lái)完成自己的藝術(shù)表述,自2006年開(kāi)始逐漸將個(gè)人的藝術(shù)方式納入到抽象思維的范疇。畫(huà)面不再有任何可辨認(rèn)的物體,而只是一些概念化的圖形:圓、圓錐、橢圓、三角,抑或帶著圓角的斜面。他在形式的表述上更為極簡(jiǎn)理性,觀念上也更強(qiáng)調(diào)在空間關(guān)系中的視覺(jué)體現(xiàn)。
  本次展覽將于2019年9月巡展至臺(tái)北白石畫(huà)廊,2020年4月巡展至日本輕井澤美術(shù)館, 2020年9月回到當(dāng)代唐人藝術(shù)中心北京第二空間進(jìn)行閉幕展。
  本次展覽感謝白石畫(huà)廊與PKM畫(huà)廊的支持。

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