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澤拓和SHINCHIKA

開(kāi)幕時(shí)間:2021-03-14

開(kāi)展時(shí)間:2021-03-13

結(jié)束時(shí)間:2021-04-30

展覽地點(diǎn):大田秀則畫廊

展覽地址:上海市徐匯區(qū)西岸 龍騰大道2555號(hào)3號(hào)樓

參展藝術(shù)家:澤拓、SHINCHIKA (藤木倫史郎, 藤野洋右, 久門剛史,勝村富貴, 吉川辰平)

主辦單位:大田秀則畫廊

展覽介紹


大田秀則畫廊很高興為您呈現(xiàn)藝術(shù)家澤拓和創(chuàng)意團(tuán)體SHINCHIKA的雙人展。 SHINCHIKA是2002年由京都市立藝術(shù)大學(xué)的學(xué)生久門剛史、藤野洋右、藤木倫史郎、吉川辰平、勝村富貴組成的創(chuàng)意團(tuán)體,團(tuán)體名的靈感來(lái)源于大阪臟亂貧民區(qū)中的大阪新世界國(guó)際地下劇場(chǎng)。通過(guò)原創(chuàng)圖形、獨(dú)特的視覺(jué)組成、歌詞和聲音的結(jié)合,團(tuán)體呈現(xiàn)了揭示SHINCHIKA離奇夢(mèng)幻世界的迷你劇。團(tuán)體的每件作品都是對(duì)每位成員回憶、日常活動(dòng)和生活環(huán)境的反映,并常常充滿了獨(dú)特的幽默、懷舊感和對(duì)不遠(yuǎn)將來(lái)的憧憬。 “JSCO”以一件土地模型開(kāi)場(chǎng),模型地塊中包含有混凝土高樓的城市景觀和一個(gè)單獨(dú)的有著許多綠植和低層建筑的郊區(qū)地景。隨著城市燈光的點(diǎn)亮,我們回到了冬日某一天的日本城郊,一位女孩正在努力組裝最近剛從鄉(xiāng)村搬到城市的男友送的模型玩具。幾個(gè)場(chǎng)景過(guò)后,她的神思游離到了出行的火車上。隨著情節(jié)的消失,交通障礙物、卡車、植物、鳥(niǎo)類、水果、溫室、水箱和無(wú)數(shù)日常用品涌出,指向了盛行消費(fèi)社會(huì)的頹廢和癡迷。當(dāng)火車抵達(dá)城市后,她被有序擺放且數(shù)量龐大的展品吸引住了,上世紀(jì)八九十年代流行的動(dòng)漫人物布滿展臺(tái)。她所有關(guān)于城市、時(shí)間和欲望的夢(mèng)想都在一首由SHINCHIKA成員創(chuàng)作的短篇抒情說(shuō)唱中達(dá)到了頂峰。這些曾經(jīng)裝滿她希望、欲望和聯(lián)想的流行玩具開(kāi)始分崩離析,被城市景觀和物件所取代。當(dāng)她從一個(gè)郊區(qū)購(gòu)物中心JSCO(日本最大的超級(jí)市場(chǎng)JUSCO的衍生)被噴射到空中時(shí),她開(kāi)始接受她對(duì)日本城市和郊區(qū)間差距的幻想。在影像的最后,她看到了一系列來(lái)自城市和鄉(xiāng)村的混合物體,現(xiàn)在它們的意義和聯(lián)想都被揚(yáng)棄了。 澤拓展示了他最新的影像作品“/ home”。他從2017年開(kāi)始創(chuàng)作“/ home”。這段影像是在他兒時(shí)的家中拍攝的,即使在他獲得國(guó)際性藝術(shù)生涯時(shí),這座房子仍然是他的落腳點(diǎn)。這件作品是在澤拓的父母準(zhǔn)備搬離時(shí)拍攝的,捕捉到了家庭生活變遷的痕跡。墻紙上的污漬、飄逸的窗簾和家具留下的痕跡都是過(guò)去生活的殘存,也是澤拓一家曾經(jīng)擁有和使用這塊私人空間的證據(jù)。至今,微型飛機(jī)仍是澤拓作品中一貫的元素,當(dāng)它位于澤拓還是小男孩時(shí)的空間中,成為了一個(gè)分解時(shí)間和地點(diǎn)概念的強(qiáng)有力工具。 “我一直以為自己總是有可以回去的地方,”澤拓如是說(shuō)。當(dāng)他開(kāi)始處理這些遺失時(shí),他疑惑自己是否是出生和成長(zhǎng)在虛幻的新城中的現(xiàn)代一代。以衛(wèi)星城為依托建設(shè)的現(xiàn)代新城正在逐步被淘汰。澤拓想知道家的概念是否已改變;家曾經(jīng)是社會(huì)希望的象征,是每個(gè)人的夢(mèng)想,這樣的時(shí)代可能已經(jīng)結(jié)束。 創(chuàng)造力可以意味著很多東西,但它也是以一種合理的方式對(duì)嶄新及不熟悉的環(huán)境做出反應(yīng)的能力。SHINCHIKA的作品在一定程度上是對(duì)21世紀(jì)初一代和時(shí)代的回應(yīng)。他們的合作方式源于數(shù)字媒體及其帶來(lái)的并存性。另一方面,澤拓多年來(lái)一直默默地創(chuàng)造并保持著他的創(chuàng)作動(dòng)力,發(fā)展出一種作為他理解自己個(gè)人遭遇途徑的獨(dú)特美學(xué)。

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