“高級實用主義”、“躺平”、“拒絕PUA”……在光影交織的都市中，當代年輕人展示著對待生命的獨特態(tài)度。他們不僅用藝術的語言詮釋生活，更在創(chuàng)造的旅程中捕捉精神的內核，他們勇敢地在藝術的領域里探尋未知，將“態(tài)度”作為表達自我的獨特方式。

在當下這個信息爆炸、節(jié)奏快速的時代里，年輕人時常面臨著身份認同的困惑。在這種普遍的心理狀態(tài)驅使下，觀念藝術(conceptualart)以其獨特的魅力，成為年輕一代尋求精神共鳴的媒介。觀念藝術，起源于二十世紀六十年代,相較于傳統(tǒng)的藝術形式，呈現(xiàn)出顯著的不同之處，它不再局限于藝術的具體承載形式，而是致力于通過作品本身所蘊含的思想觀念進行表達，這種轉變體現(xiàn)了藝術領域的創(chuàng)新與發(fā)展，使觀念藝術成為了一種獨特的、具有深刻內涵的藝術形式。

從杜尚的《泉》到羅伯特·莫里斯的裝置藝術，始于二十世紀五六十年代的觀念藝術，以日常物品、文字、照片等為媒介，對藝術本質和形式的深刻質問。時至今日，伴隨著物質主義和消費主義的盛行，年輕人開始通過藝術來尋求內心的平衡與自我表達。他們用自己的方式解讀生命，創(chuàng)造屬于自己的精神內核。正如觀念藝術所追求的那樣，他們不滿足于傳統(tǒng)的藝術形式和表現(xiàn)方式，而是勇于嘗試新的媒介和手法，以表達自己對生活的理解和感悟。

在此展覽中，藝術家們將嘗試將態(tài)度，這一主觀而復雜的心理現(xiàn)象，轉化為具體可感的藝術形式。展覽分為捕捉二十世紀60年代的精神、觀念藝術在當下的語境、致敬羅伯特·莫里斯1965-無題/致敬杜尚三個板塊，共同探討包括藝術與社會文化的緊密互動、藝術形式與態(tài)度的創(chuàng)新與實驗，以及觀念藝術對傳統(tǒng)觀念與定義的挑戰(zhàn)。

我們將一同探尋那些未知的、卻飽含態(tài)度的藝術領域，去期待這些年輕藝術家如何用“態(tài)度”去創(chuàng)造，表達。

他們既是當代的現(xiàn)行者，亦是當代的起義者。