“十張紙齋（1953-1957）——中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史的個(gè)案”作品及文獻(xiàn)展

展覽開(kāi)幕式將于2007年4月12日17:00于中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院大廳舉行
展覽時(shí)間：2007年4月13日-4月25日
展覽地點(diǎn)：中央美術(shù)學(xué)院多功能廳（北京市朝陽(yáng)區(qū)花家地南街8號(hào)）
主辦單位：中央美術(shù)學(xué)院、吳作人國(guó)際美術(shù)基金會(huì)、民盟中央文化委員會(huì)
協(xié)辦單位：北京大學(xué)“中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)檔案”
    “十張紙齋——中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史的個(gè)案”作品及文獻(xiàn)展前言 
    “十張紙齋”乃中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上具有歷史性意義的雅集。
    建國(guó)之初，徐悲鴻、吳作人領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)名師和解放區(qū)進(jìn)城的久經(jīng)鍛煉的革命藝術(shù)家，合組中央美術(shù)學(xué)院，兩路精英為建設(shè)新中國(guó)而齊力培養(yǎng)藝術(shù)人才。一時(shí)間，熱情與理想交拓激發(fā)，經(jīng)歷與技巧融匯呼應(yīng)。在徐悲鴻先生英年辭世之后，吳作人先生繼其衣缽，以藝術(shù)匯聚同志，用繪事交流慧心，集少長(zhǎng)、會(huì)群賢在暮色熹微之中，開(kāi)家門(mén)、迎師友于日作教學(xué)之余。雅集成立，延宕數(shù)年。欣欣向榮之氣氛，輝映國(guó)家之新貌，況亦賓客踴躍，主人溫馨。雖無(wú)富酒肴，卻不廢煙茶，將古人高風(fēng)，接入新生之社會(huì)。如今但看來(lái)往前賢，使人猶生艷羨之心。
    “十張紙齋”亦乃遠(yuǎn)紹海外之遺風(fēng)。吳作人先生負(fù)籍歐洲，青年時(shí)期已獲比利時(shí)皇家金獎(jiǎng)，得西畫(huà)之真?zhèn)?。在學(xué)院訓(xùn)練之外，深諳手摩心追，全在自由用心，同道切磋，互為借鏡，當(dāng)會(huì)激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，成立個(gè)人風(fēng)格。此齋設(shè)在蕭府吳宅，為吳夫人之故家，蕭友梅之后居所，更有獲皇家金獎(jiǎng)的一代鋼琴教授蕭淑嫻同院，故每逢雅集，既賞目有名師之手跡，悅耳則琴聲繞梁，時(shí)有笛簫合奏。鄧拓、艾青等文才亦常講談期間，以詩(shī)興相助。寂寂月夜，花陰不知幾許？
    “十張紙齋”雖有西式“沙龍”之中國(guó)轉(zhuǎn)義，但直接淵源可上溯吳作人先生在重慶曾家?guī)r和北京洋溢胡同開(kāi)設(shè)的“晚畫(huà)會(huì)”。但此次集結(jié)，卻更明確宗旨。中央美院經(jīng)過(guò)建國(guó)之初一段“普及”教育工作，遂轉(zhuǎn)入“提高”階段，旨在承當(dāng)國(guó)家重托，培養(yǎng)高級(jí)人才。于是院長(zhǎng)以身作則，每晚用功作畫(huà)，書(shū)記江豐，盡力支持。此舉雖是藝術(shù)訓(xùn)練之局部，卻關(guān)涉時(shí)代風(fēng)云，新中國(guó)藝術(shù)觀念的變化，中央美院學(xué)院學(xué)統(tǒng)之形成，在此皆有反映。真所謂事雖平淡，意味深長(zhǎng)。
    當(dāng)年吳作人先生曾準(zhǔn)備舉辦“十張紙齋”展覽，但因事世局限，此愿竟然一沉五十年。當(dāng)年參加雅集之師長(zhǎng)，大半凋零。而今躬逢振興藝術(shù)文化盛世，蒙各方努力，終于如先生之愿。展覽事成，在天者必欣慰，在世者當(dāng)趁心。先賢前輩寄心文明、弘揚(yáng)學(xué)術(shù)之志，當(dāng)使今人來(lái)者引為楷模，傳薪相傳。
                      吳作人國(guó)際美術(shù)基金會(huì)理事長(zhǎng)  范迪安  謹(jǐn)識(shí)
                                                            2007年春月