《山水》水墨紙本，1958年與潘天壽合作，何香凝畫(huà)瀑布和山石，潘天壽補(bǔ)畫(huà)松樹(shù)和遠(yuǎn)景
位于深圳的何香凝美術(shù)館今年迎來(lái)了十歲生辰。這家以何香凝名字命名的國(guó)家級(jí)美術(shù)館十年來(lái)先后策劃了多次關(guān)于何香凝、廖承志的專(zhuān)題展覽，并曾在港澳巡展。此次該館北上上海，推出了「何香凝藝術(shù)的地．圖．志」專(zhuān)題展覽，試圖從文化地理學(xué)角度，將何香凝個(gè)人的藝術(shù)生活放入中國(guó)近代史波瀾壯闊的歷程中進(jìn)行考察。
革命與藝術(shù)交織的人生
何香凝美術(shù)館策展人樂(lè)正維、王曉松介紹，在征詢(xún)多個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者意見(jiàn)的基礎(chǔ)之上，他們決定將展覽主題確定在「何香凝藝術(shù)的地．圖．志」的范疇中，旨在深入發(fā)掘何香凝藝術(shù)的同時(shí)，提供觀衆(zhòng)一個(gè)更加立體的何香凝藝術(shù)形象。所謂「地．圖．志」，如果從字面意思解釋就是依據(jù)何香凝一生曲折的革命與藝術(shù)經(jīng)歷，從中截取具有代表性和歷史價(jià)值的地理節(jié)點(diǎn)，以「地：地理文化；圖：作品和影像；志：文獻(xiàn)記錄」等多個(gè)層次與線索上立體、多方位地觀照何香凝的藝術(shù)生涯。
本次展覽的何香凝藝術(shù)亦是當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活環(huán)境在她筆下的反映，也代表了一代人在同一歷史境遇中尋找新的可能性愿望的心路歷程。從在中國(guó)近現(xiàn)代文化思想史上的象征性作品《獅》、《虎》直至有共和國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人題款唱和的大量晚年作品；從早期在日本讀書(shū)、參加革命到一九四九年后參與國(guó)務(wù)活動(dòng)等一大批珍貴圖片和不同時(shí)期的文獻(xiàn)資料等等，都從各自不同的角度闡釋了藝術(shù)家的精神世界。
跟著何香凝周游世界
本次展覽以時(shí)間為主軸，以何香凝一生先后到過(guò)的地方為線索布展的。展覽從何香凝在日本開(kāi)始，她一九○二年隨廖仲愷東渡日本，并在東京本鄉(xiāng)女子美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)繪畫(huà)，師從日本帝室畫(huà)師田中賴(lài)章學(xué)畫(huà)動(dòng)物和日本畫(huà)，日本繪畫(huà)的諸多因素對(duì)其繪畫(huà)面貌有著深遠(yuǎn)的影響。
何香凝地圖志的第二站為紹興白馬湖畔，適逢民主革命低潮。她為排遣心中苦悶和休養(yǎng)身體，攜子廖承志前往休養(yǎng)。后又幾度前往，并與友人柳亞子、陳樹(shù)人等共聚「長(zhǎng)松山房」、「蓼花居」，詩(shī)畫(huà)唱和，為一時(shí)佳話。
第三站轉(zhuǎn)向歐洲。一九二九年底，為籌措仲愷農(nóng)工學(xué)校建設(shè)經(jīng)費(fèi)及消散苦悶，何香凝在經(jīng)亨頤等友人幫助下募集了一批名家書(shū)畫(huà)離滬出國(guó)，經(jīng)東南亞抵達(dá)法國(guó)巴黎。旅居歐洲時(shí)，她參觀博物館，潛心作畫(huà)。
隨著「九．一八」事變爆發(fā)，把觀衆(zhòng)帶向了第四站上海。何香凝迅速回國(guó)投身抗戰(zhàn)，在上海發(fā)起組織「救濟(jì)國(guó)難書(shū)畫(huà)展覽會(huì)」，組織畫(huà)家義賣(mài)書(shū)畫(huà)支持抗戰(zhàn)?！敢唬恕故伦兒螅滞度胫С质怕奋娍箵羧湛艿幕顒?dòng)中，以各種方式組織救援與慰勞。之后，她又參加了一個(gè)名為「寒之友社」的團(tuán)體，社名取自經(jīng)亨頤題畫(huà)詩(shī)「此間俱是寒之友」。以傳統(tǒng)四君子及明志書(shū)畫(huà)為主，陳樹(shù)人、張善孖、張大千、黃賓虹、于右任、張聿光、潘天壽等人均是社員?！负焉纭沟幕顒?dòng)在近代中國(guó)藝術(shù)史上有相當(dāng)重要地位，在何香凝的藝術(shù)史上亦具有非同尋常的意義。
積極參與抗日救亡活動(dòng)
地圖志的第六站，何香凝在香港－廣東－廣西－香港之間輾轉(zhuǎn)。一九四九年建國(guó)前夕，她又應(yīng)中共中央的邀請(qǐng)進(jìn)京參與新政權(quán)的籌備建設(shè)工作。何香凝在流亡途中，短暫停留時(shí)既積極參與當(dāng)?shù)氐目谷站韧龌顒?dòng)，同時(shí)與當(dāng)?shù)剡M(jìn)步人士及流亡的進(jìn)步人士交互往來(lái)，詩(shī)文書(shū)畫(huà)唱和。何香凝與以她為代表的流亡人士的文化活動(dòng)對(duì)當(dāng)?shù)氐纳罹坝^產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，沿途散落的書(shū)畫(huà)作品及流傳下來(lái)的軼聞趣事，逐漸沉淀為當(dāng)?shù)氐娜粘Ｉ钪胁豢煞指畹囊徊糠帧Ｋ矎囊粋€(gè)側(cè)面折射出在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊背景下，這一被動(dòng)的文化遷徙所具有的文化地理學(xué)意義。
在何香凝晚年的繪畫(huà)生活中，繼續(xù)了早期與同好合作繪畫(huà)的方式。同時(shí)，因?yàn)閰⑴c新中國(guó)的建設(shè)，使她的畫(huà)作中多了許多贊美新生活的韻味。一九六○年，她還被推選為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。此外，安定的生活環(huán)境使她有機(jī)會(huì)重新觀摩傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)精品，她晚期的作品逐漸有意識(shí)地引入傳統(tǒng)山水的審美因素。
何香凝美術(shù)館館長(zhǎng)任克雷介紹，今次展覽期望通過(guò)對(duì)何香凝藝術(shù)的不斷挖掘與研究，追尋她的藝術(shù)與歷史蹤跡，來(lái)表達(dá)對(duì)這位傳奇女性的景仰與緬懷。
