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熱血季羨林:化成灰也愛國 德國美女為我終生未嫁

來源:中國新聞網(wǎng) 2009-02-13

  

  

  年已耄耋的季羨林依然是媒體和公眾關(guān)注的焦點(diǎn),鳳凰衛(wèi)視日前推出的一檔節(jié)目,講述了季老的熱血人生。在已經(jīng)走過的將近一百年時(shí)間里,他曾經(jīng)直面日本人的刺刀,也曾為濃濃的鄉(xiāng)愁毅然回到大陸,而戀著他的“打字機(jī)主人”,則終生未嫁……

  平生愛國,不甘后人,即使把我燒成灰,我也是愛國的!——季羨林

  “少無大志”不愛讀書 反抗日寇面對刺刀

  陳曉楠:在二十世紀(jì)燦若星河的學(xué)術(shù)大師當(dāng)中,季羨林是比較奇特的一個(gè),他既沒有家學(xué)淵源,也沒有顯赫的家族背景,只不過是個(gè)普普通通的農(nóng)家子弟,但卻從老家的田間地頭一路走來,走上了學(xué)術(shù)巔峰,期間的曲曲折折也頗耐人尋味。有人說,季羨林是中國一個(gè)世紀(jì)風(fēng)風(fēng)雨雨的見證人,因?yàn)榧玖w林常說的一句話就是:我的心是一面鏡子。為了制作這期節(jié)目,我們特意去解放軍301醫(yī)院,看望了已經(jīng)98歲高齡的季老。

  季羨林:中國是和為貴,以這種和為貴,先王之道斯為美,我們講“和”,這中國的精神。

  解說:在山東臨清市,流傳著現(xiàn)代名人的文武雙星說法,武指的是抗日名將張自忠,文就是北京大學(xué)教授季羨林,他們都是名副其實(shí)的臨清人。

  老農(nóng):我年紀(jì)不多大,我就是73歲,他(季羨林)現(xiàn)在就是夠90來歲了,夠吧。夠90吧,97了,98,俺大爺96了,也活著,也在著了。(季羨林)現(xiàn)在還能走路吧,能,能走路。

  老農(nóng):(季羨林)對咱官莊這個(gè)幫助也不少,就是捐獻(xiàn)的東西,修路,他(季羨林)這個(gè)捐獻(xiàn)都不小,咱說對官莊也有貢獻(xiàn)。

  解說:1911年8月,季羨林出生在山東省清平縣的一個(gè)小山莊--官莊。在他出生兩個(gè)月后,辛亥革命爆發(fā),末代皇帝溥儀被請下帝王寶座。季羨林對幼年的的回憶中,窮和餓是關(guān)鍵詞。在山東西部最窮的縣里找最窮的村,在這個(gè)最窮的村里找最窮的家,那就是季羨林的季家。

  蔡德貴(季羨林助手):窮到自己從來沒吃一頓飽飯,但是,有一點(diǎn)好東西,他記得很清楚的,一個(gè)就是母親從外祖母那個(gè)鄰居那,拎回來一罐牛肉湯,從這個(gè)湯里邊呢,結(jié)果撈出來一小塊牛肚,那一輩子吃的,就是第一次吃那么好吃的東西,拿出一塊小牛肚來以后呢,又舍不得一口吞下去,拿了一個(gè)生了銹的小刀一點(diǎn)點(diǎn)切著吃了這一塊小牛肚,那覺得是一生吃的最可口的一次飯。

  解說:小時(shí)候季羨林并不愛讀書,家里連帶字的紙條都沒看過。雖然6歲就來到濟(jì)南求學(xué),但很快,動(dòng)蕩的時(shí)局打亂了這里的平靜。

  季羨林:我沒什么理想,我少無大志,我高中畢業(yè)以后,家里邊沒錢,就想找一個(gè)職業(yè),當(dāng)時(shí)的時(shí)候呢,是搶一只飯碗,沒想,我沒想什么大志。

  蔡德貴:因?yàn)榧纠夏?,他小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候,他覺得自己學(xué)習(xí)不好,所以好學(xué)校他不敢報(bào),他最后選了一個(gè)什么呢?當(dāng)時(shí)濟(jì)南有兩個(gè)就是名聲不好的學(xué)校,一個(gè)叫破正誼,一個(gè)叫爛育英,他最后就選擇了一個(gè)正誼中學(xué),而當(dāng)時(shí)他入了學(xué)以后。對他影響最大的一個(gè)老師,就是鞠思敏先生,當(dāng)時(shí)他是做正誼中學(xué)的校長,所以這個(gè)人是當(dāng)時(shí)最有名的愛國者之一,日本人進(jìn)了濟(jì)南以后,慕名想求他出來做偽政權(quán)的一個(gè)官員,堅(jiān)決拒絕,挨餓也不拿日本人的面粉,所以這個(gè)人就是一生愛國對季老的影響特別大。

  解說:校長的風(fēng)骨感染了少年季羨林,從1928年日寇占領(lǐng)濟(jì)南那天起,當(dāng)?shù)貙W(xué)生組織的反抗就沒有停止過,季羨林和伙伴們一道發(fā)過傳單、撬過鐵路、燒過日貨,讓日軍非常頭痛,于是,針對學(xué)生的抓捕和槍殺時(shí)有發(fā)生,17歲的季羨林,險(xiǎn)些死在日寇的刺刀底下。

  錢文忠(季羨林學(xué)生):季先生正好家里有件什么事情,要到一個(gè)藥店去,被日本人攔住了,因?yàn)槿毡救耸亲詈迣W(xué)生的,因?yàn)閷W(xué)生一直在搞反日的活動(dòng),所以看見季先生一看,突然發(fā)現(xiàn)他腰里扎了根皮帶,日本人說你是學(xué)生。

  蔡德貴:后來季羨林呢,就是跟他說,現(xiàn)在我經(jīng)商,現(xiàn)在商人呢,也多少有一點(diǎn)錢了,也能系得起皮帶了,這樣就是算勉強(qiáng)的過去了,他說當(dāng)時(shí)如果稍微不沉著,肯定會(huì)被抓起來,因?yàn)楫?dāng)時(shí)是明晃晃的刺刀。

  錢文忠(季羨林學(xué)生):像這樣的一件事情,對季先生造成了很大的影響,特別是對年輕,青少年時(shí)代的季先生,產(chǎn)生了很大影響,也留下了一個(gè)致命的遺憾,就季先生會(huì)十幾種外語,但是唯獨(dú)不會(huì)日語,他不學(xué)日語,他從青少年時(shí)候他下定決心,不學(xué)日語。

  解說:但是國難并沒有因個(gè)人的僥幸逃脫而結(jié)束,1931年9·18事變,日軍悍然占領(lǐng)東三省。季羨林此時(shí)已經(jīng)是清華大學(xué)大二的學(xué)生,學(xué)生們對蔣介石奉行的“攘外必先安內(nèi)”政策不滿,紛紛來到政府請?jiān)?。剛滿二十歲的季羨林更是滿腔熱情,救國如救火,為了讓蔣介石出兵抗日,他和眾多學(xué)生一起,奔赴南京請?jiān)福踔僚P軌絕食。

  蔡德貴:他們坐火車是從前門火車站走的,到前門火車站的時(shí)候呢,站長不讓上車,不讓上車就是不能去南京,這些學(xué)生怎么辦呢?就是臥軌,結(jié)果呢,因?yàn)閷W(xué)生臥軌后來站長不得不讓這些學(xué)生去了。

  解說:赴南京請?jiān)钢皇羌玖w林清華學(xué)生時(shí)代的一個(gè)側(cè)面,事實(shí)上,清華四年是季羨林一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。



  清華求學(xué)時(shí)期:對胡喬木說“玩命的事干不了”

  錢文忠:季先生在清華讀書的時(shí)候非常喜歡運(yùn)動(dòng),而且他喜歡的運(yùn)動(dòng)非常時(shí)髦,網(wǎng)球,還有手球,他花很大的力氣打過手球,而且他不會(huì)抽煙,他覺得自己不會(huì)抽煙很,有很大遺憾,他居然花錢找了一個(gè)人教他抽煙,而最后也沒教會(huì)。

  解說:這是清華大學(xué)的工字廳,這里回廊曲徑,花木蓊郁,著名的“水木清華”匾,就掛在工字廳后墻外面。這里非常清靜,平時(shí)很少有人來。季羨林和吳組緗、林庚、李長之四個(gè)文學(xué)青年,出于對國事與文學(xué)的關(guān)注,他們走到了這里。工字廳是他們放言國事、指點(diǎn)文壇、臧否人物的地方。他們也被同學(xué)們戲稱作清華“四劍客”。有意思的是,四劍客來自不同的系,吳組湘已經(jīng)結(jié)婚,并且還有了孩子,其中,季羨林年紀(jì)最小,想法最多。

  陳曉楠:有一次他們圍繞茅盾的創(chuàng)作展開辯論,季羨林認(rèn)為茅盾的文章死板、機(jī)械,沒有魯迅那種靈氣。而吳組緗則肯定《子夜》是結(jié)構(gòu)宏大,氣象萬千。這樣的辯論向來都是沒有結(jié)果也不傷和氣,但卻極具啟迪作用的。一個(gè)重要的事實(shí)是,在清華大學(xué)的求學(xué)時(shí)期,正是吳組緗文學(xué)創(chuàng)作的高峰階段。那形象再現(xiàn)了20世紀(jì)30年代中國農(nóng)村社會(huì)頹敗的《一千八百擔(dān)》、《天下太平》、《樊家鋪》等等名作被當(dāng)代文學(xué)史家認(rèn)為是創(chuàng)造了自茅盾以后現(xiàn)實(shí)主義的新高峰。不過,70年后,知交皆零落,“四劍客”如今只剩季羨林一人了。

  解說:清華時(shí)期的季羨林廣交朋友,多年后他在文章當(dāng)中回憶了一個(gè)有趣的現(xiàn)象,他所記得起名字的友人多半都是外系的,比如當(dāng)時(shí)歷史系的胡喬木。

  錢文忠:因?yàn)槟菚r(shí)候清華大學(xué),季先生每天早上起來都發(fā)現(xiàn)門縫底下,會(huì)塞進(jìn)來一張宣傳抗戰(zhàn)的,要民主,要自由,反對獨(dú)裁這樣的傳單,他們都知道是胡喬木他們?nèi)?,但是他們從來不?huì)說,因?yàn)橐Wo(hù)胡喬木。那么有一天晚上,胡喬木就坐在季先生的床邊,勸了他幾個(gè)小時(shí),要季先生參加革命,那季先生回來都回憶說,他說他非常地同情革命,也非常地認(rèn)同這種要求民族獨(dú)立,對外抗戰(zhàn),一致抗戰(zhàn)這種想法,但他膽小,而且他有好多牽掛。

  蔡德貴:季先生這次他給我做口述歷史的時(shí)候跟我說的,他說當(dāng)時(shí)他的覺悟不高,就直接跟胡喬木說,他說這種玩命的事我干不了。

  錢文忠:季先生非常真誠的人,但是他去給工農(nóng)學(xué)校,夜校補(bǔ)課,就完全不收,當(dāng)然不收費(fèi)的了,就去補(bǔ)課,做一些力所能及的工作,他是一個(gè)有熱血的人。

  解說:當(dāng)工字廳的聚會(huì)漸漸少了的時(shí)候,季羨林知道,四年清華生活,即將結(jié)束。1934年夏天,季羨林戴上租來的學(xué)士帽照了一張相片,他把這張照片和同學(xué)的留言夾在被子里,用繩子捆得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),然后卷起鋪蓋,依依不舍地離開了北京。

  終身感謝馮友蘭 選擇梵文作為主攻方向

  陳曉楠:畢業(yè)后的季羨林工作并不如意,好不容易在一所中學(xué)謀到個(gè)國文老師教席,但很快就被復(fù)雜的人事關(guān)系弄得進(jìn)退維谷,十分不堪。正在極度郁悶的時(shí)候,母校清華大學(xué)和德國學(xué)術(shù)交換處互派留學(xué)生的消息傳來,他立即寫信報(bào)名參加了選拔考試,結(jié)果呢,被錄取。這是馮友蘭先生代表清華大學(xué)辦的一件好事,為此,季羨林終身感謝馮友蘭。

  解說:1974年冬天,在新疆維吾爾自治區(qū)焉耆縣七個(gè)星千佛洞附近,幾個(gè)農(nóng)場工人正在取土勞動(dòng),他們在距地表半米深處的一個(gè)灰坑內(nèi),發(fā)現(xiàn)了一摞疊放著的書本殘卷,這些殘卷共有四十四張,每張正反兩頁都寫滿了工整的古怪字母,其中有三十七張被火燒掉了三分之一。

  蔡德貴(季羨林助手):這44張(殘卷)這個(gè)邊上都燒了,但是也不知道是什么東西,后來找了好多人試讀都不知道。最后有人說,說這個(gè)東西能讀懂的大概只有北京大學(xué)的季羨林教授,所以新疆博物館的館長就帶了這個(gè)殘卷到了季老的朗潤園家里頭,就跟季老說這個(gè)事。

  解說:新疆出土的古怪文字,在上個(gè)世紀(jì)初一直是歐洲冒險(xiǎn)家們的新寵,“敦煌在中國,敦煌學(xué)在海外”,幾乎是當(dāng)時(shí)的定論,因?yàn)?,在中國,政府怕洋人,更因?yàn)?,在中國沒人能破譯這些文字。1925年,王國維在清華大學(xué)發(fā)表《最近二三十年中中國新發(fā)見之學(xué)問》的演講,對此耿耿于懷,但又無可奈何。

  季羨林:希臘文明、穆斯林阿拉伯文明,印度文明,中國文明,是偉大的,我叫它四大文明。真正交匯的地方就是一個(gè),新疆,別的地方?jīng)]有。

  解說:1981年3月,新疆博物館副館長李遇春帶著這四十四張殘卷來到北大。17年后,這批殘卷的英譯本在德國出版,一舉震驚了歐洲語言學(xué)界。這是目前世界上規(guī)模最大最完整的吐火羅文作品譯注,也是最大規(guī)模的吐火羅文作品的英譯本。

  陳曉楠:就在這本書英譯本出版的第二天,德國的哥廷根大學(xué)梵語研究所舉行了一個(gè)隆重的慶祝活動(dòng),在慶祝酒會(huì)上,這個(gè)研究所特意擺出了曾經(jīng)在這里學(xué)習(xí)或任教的一些杰出校友的照片,意在證明哥廷根大學(xué)東方學(xué)研究的不凡實(shí)力。而其中,季羨林的照片格外惹眼,因?yàn)?,他是這里唯一一個(gè)中國人。

  解說:哥廷根大學(xué)位于德國西北部,這所創(chuàng)建于1737年的大學(xué)曾經(jīng)走出了30多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,在二戰(zhàn)以前,它一直是世界科學(xué)研究的中心,也是歐洲語言學(xué)研究的重鎮(zhèn)。陳寅恪游學(xué)德國時(shí)所師從的語言學(xué)大師路德施就曾是這里的學(xué)生。1935年10月,季羨林辭別叔父、辭別妻子和幾個(gè)月大的孩子,輾轉(zhuǎn)來到這里,等待他的是十年的求學(xué)時(shí)光。兩個(gè)月后,季羨林選擇了梵文作為自己的學(xué)業(yè)主攻方向,輔修英國語文學(xué)、斯拉夫語文學(xué)和吐火羅文,在當(dāng)時(shí)的語言學(xué)界,能夠通曉梵文的學(xué)者更是廖若星辰。季羨林當(dāng)時(shí)給自己學(xué)術(shù)鉆研立下一個(gè)硬性規(guī)定:不在國外研究中國學(xué)問。

  蔡德貴:而季羨林他是出國以前就下定決心,絕不做和這個(gè)中國學(xué)沾邊的學(xué)問,所以他到了哥廷根大學(xué)呢,就是猶豫彷徨了半年多,最后才選擇了一個(gè)自己非常喜歡的在清華想跟著陳寅恪先生學(xué)而沒有學(xué)到的梵文和巴利文。

  錢文忠:季先生認(rèn)為為了學(xué)問,他愿意跟西方人在同一個(gè)領(lǐng)域,同一個(gè)起跑線上,拿你的看家領(lǐng)域,我來跟你做競爭,這里邊有一股傲氣的。


  無處不在的鄉(xiāng)愁 回國離別“打字機(jī)主人”

  陳曉楠:然而與這種傲氣相隨的是對家國無時(shí)無處不在的鄉(xiāng)愁。1936年圣誕節(jié),季羨林看到房東老太太和兒子團(tuán)圓的快樂,非常羨慕,他想到了已經(jīng)入土的母親,徹夜無眠。按照留學(xué)規(guī)劃,1937年季羨林原本該結(jié)束學(xué)習(xí)回國了,然而正值國內(nèi)抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā),濟(jì)南再次被日軍攻占,季羨林和家人的聯(lián)系完全斷絕,有家不能回,有國不能奔,真正是一個(gè)人孤懸海外。

  解說:他在《留德十年》一文中寫道:我在國內(nèi)的時(shí)候,只懷念,也只有可能懷念一個(gè)母親?,F(xiàn)在到了國外來了,在我的懷念中增添了一個(gè)祖國母親。這種懷念,在初到哥廷根的時(shí)候,異常強(qiáng)烈。以后也沒有斷過。對這兩位母親的懷念,一直伴隨著我度過了在德國的十年。

  蔡德貴:(季羨林)日記里邊經(jīng)常說,晚上做夢,一個(gè)是夢見母親,一個(gè)是夢見自己的故鄉(xiāng),這是兩個(gè)場景是經(jīng)常出現(xiàn)的。有好幾處地方,夢見自己的母親,就哭著哭著醒過來了。

  解說:讓季羨林沒想到的是,遠(yuǎn)在東方的季家此刻正陷入季羨林死了的恐慌當(dāng)中,兵荒馬亂、流言不絕,有人說季羨林已經(jīng)死在國外了。

  季承:我父親在德國十年期間呢,有一次我母親就請了一個(gè)算卦的先生,就是問問季羨林在德國還安全嗎?還有沒有?這個(gè)算命的先生就說,我有一個(gè)千里眼的這個(gè)技術(shù),可以讓你們看到季羨林,他就說把他的手蒙在我的眼上,他就說你看,看,你這里有沒有人,小孩唄不懂啊,當(dāng)然就看了,看看,模模糊糊,好像是有個(gè)人一樣,他說那個(gè)人是誰,是不是你爸爸,當(dāng)時(shí)我對這個(gè)爸爸的概念很淡漠了,我說是,是像他,他說他在干什么呢,我說他坐在草地上,坐著呢,這個(gè)算卦的先生說,你看,他活著呢,還活著,你兒子都看到他了,那我母親和我那姑姑很高興,就知道季羨林還活著呢。其實(shí)我當(dāng)時(shí)看到這個(gè)影像是什么影像呢,就是掛在我們家里那個(gè)墻上的照片。季羨林坐在一個(gè)草地上照的照片。

  解說:命運(yùn)總是喜歡捉弄人,一邊是生與死的占卜,一邊卻是愛和不愛的掙扎。和季羨林在哥廷根住處不遠(yuǎn),住著善良的邁耶一家,邁耶美麗的女兒伊姆加德小姐,在日常的交往當(dāng)中逐漸對這個(gè)質(zhì)樸勤快的東方小伙子產(chǎn)生了愛慕。

  錢文忠:季先生不會(huì)打字的,這個(gè)大概沒有人知道,季先生一輩子不會(huì)打字,所以他寫的論文都需要有人打字。

  蔡德貴:每天的晚上,季羨林就拿著自己厚厚的一摞畢業(yè)論文到伊姆加德家里去,請伊姆加德打字,為什么必須坐在旁邊呢,因?yàn)樗@個(gè)手寫的東西非常潦草,而且他這個(gè)都是涉及到梵文巴利文轉(zhuǎn)化成德文的一些字母,根本看不清楚,對伊姆加德一個(gè)普通德國女孩來講她如同看天書。所以你必須坐在旁邊,一有看不清楚的地方就隨時(shí)好問,這樣一來二往呢,可以說是倆人都產(chǎn)生了感情。

  解說:季羨林為此陷入了深深的矛盾,感情和理智、家和國、前程和往事都糾纏在一起。他最終拒絕了那架打字機(jī)的主人。

  蔡德貴:假如,季老不受中國傳統(tǒng)觀念的約束,有可能就和伊姆加德能成為這個(gè)百年和好的一對夫妻,但是因?yàn)榧纠纤?受)中國傳統(tǒng)觀念特別重,他一直掛念著家里的嬸母,叔父,自己的妻子女兒和兒子,所以他最后就放棄了這種有可能結(jié)為夫妻的機(jī)會(huì),毅然回到大陸。

  解說:1945年9月,季羨林決定回國,10月2日,在離開哥廷根的前四天,他在日記里寫道:回到家來,吃過午飯,校閱稿子。三點(diǎn)到伊姆加德家,把稿子打完。伊姆加德只是依依不舍,令我不知怎樣好。“十年一覺歐洲夢,蠃得萬斛別離情。”季羨林坐在船上回望哥廷根,不覺滿眼含淚。不過,當(dāng)時(shí)季羨林怎么也不會(huì)想到,35年之后,他還會(huì)舊地重來。1980年,季羨林率領(lǐng)中國社會(huì)科學(xué)代表團(tuán)赴德意志聯(lián)邦共和國參觀訪問,重訪哥廷根。他興沖沖地沿著熟悉的街道直奔熟悉的庭院去找熟悉的人,敲門一問,卻物是人非。有意思的是,有好事者后來竟然找到了伊姆加德,她其實(shí)還住在那里,只是一樓換了人家。伊姆加德終生未嫁,一起沒有改變的還有那架早已銹跡斑斑的老打字機(jī)。

  陳曉楠:多少有些凄美的感情往事,九十年代初,季老的學(xué)生就當(dāng)面問季老:“您離開德國之前,英國劍橋大學(xué)曾經(jīng)想聘請您,您不是可以帶上伊姆加德去英國嗎?為什么不去呢?”季老說:“當(dāng)時(shí)如果去英國,對于我個(gè)人來說既可以進(jìn)一步深造,又可以有自己的感情。但是,我不能去,我不僅熱愛自己的祖國,而且妻子德華是再好不過的人了,我很尊敬她,所以我一定要回國。”

  創(chuàng)建北大東語系 100多個(gè)大使是“徒子徒孫”

  解說:2001年5月17日下午,北京大學(xué)舉行慶祝季羨林九十華誕暨從事東方學(xué)研究六十六周年的會(huì)議,出席會(huì)議的一百多個(gè)外交大使格外引人注目,他們是北大東語系的學(xué)生,用他們自己的話說,是季先生的徒子徒孫來。

  其實(shí),北大東語系的歷史并不算很悠久,但是創(chuàng)建東語系的打算卻可以上溯到蔡元培執(zhí)掌北大時(shí),1917年,蔡元培對北大實(shí)行課改,其中就有“印度哲學(xué)”一門,這被認(rèn)為是北大東語系的源頭。但此后一直起色不大,一個(gè)重要的原因就是師資缺乏。1924年,印度詩人泰戈?duì)栐L華,熱心新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的胡適借勢到處延請印度學(xué)人才,但仍然沒有建成獨(dú)立的系,直到1946年季羨林的歸國。

  蔡德貴:所以這樣他就是從哥廷根大學(xué)離開以后,輾轉(zhuǎn)到了瑞士。所以他這個(gè)到了瑞士取得了回中國的簽證以后呢,開始長達(dá)將近半年的這個(gè)時(shí)間里邊呢,經(jīng)過了香港,然后從香港到了上海,到上海以后他做的第一件事我們就很難想象出來了,到了上海的土地上第一件事他是跪下叩頭,然后捧起了一把上海的土,親吻了一下,說我的祖國,我終于回來了。

  解說:闊別十年,季羨林實(shí)在不知道自己這些年的所學(xué)能不能派上用場,他甚至連找什么樣的工作崗位心里都沒底。

  蔡德貴:季老在回國以前,曾經(jīng)有過一個(gè)想法,就是他在德國哥廷根大學(xué)的恩師,叫哈隆教授,已經(jīng)給他在英國的劍橋大學(xué)找到了一個(gè)位置。當(dāng)時(shí)哈隆教授呢,就說你來劍橋大學(xué),我們共同把這個(gè)印度學(xué),講授給學(xué)生,當(dāng)時(shí)季老是一心要回國,所以給哈隆教授一個(gè)回話,說我先回國看一看,看一看再給你答復(fù),但是這個(gè)時(shí)候他就跟在英國治眼睛的恩師陳寅恪先生取得了聯(lián)系,問回國以后在什么單位工作好一些。這時(shí)候陳寅恪先生就把他推薦給當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)校長胡適,代校長傅斯年,和文學(xué)院長湯用彤。

  解說:1946年初春的一個(gè)午后,季羨林帶著他在德國發(fā)表的學(xué)術(shù)文章早早地來到雞鳴寺中央研究院歷史研究所拜會(huì)北大代理校長傅斯年,傅斯年聽說是陳寅恪舉薦的人才,很是賞識,但同時(shí)也告訴季羨林,按照規(guī)定,在國外拿到博士學(xué)位回國的人在北大只能給副教授職稱。

  蔡德貴:這個(gè)傅斯年就問季老說你有沒有這方面的準(zhǔn)備,季老說我來北大不用說副教授,給我個(gè)講師我也覺得很光榮的事,我也沒什么想不開的。

  解說:第二天,季羨林又去謁見文學(xué)院長湯用彤,湯用彤身著灰布長衫,腳踏圓口布鞋,沒有半點(diǎn)‘洋氣’,看上去像個(gè)老農(nóng)。這位佛學(xué)大師的樸素給季羨林留下了極其深刻的印象。湯用彤也把學(xué)校職稱的規(guī)定告訴了季羨林,能進(jìn)北大,副教授也沒什么,季羨林慨然應(yīng)允。

  陳曉楠:但是僅僅過了一個(gè)星期,湯用彤就急匆匆地來找季羨林,告訴他學(xué)校已經(jīng)決定聘他為正教授,兼文學(xué)院東方語言文學(xué)系系主任,并且呢還兼任文科研究所的導(dǎo)師。季羨林受寵若驚,看著湯用彤離開的背影半天沒回過神來。季羨林在北大任副教授僅僅一個(gè)星期,馬上就被提升為了正教授,迅速在學(xué)界傳為了美談,這個(gè)記錄至今也沒人能打破。

  解說:東語系初建時(shí),一個(gè)流行的說法是:六七個(gè)人,七八條槍,這是北大最小的系。教師除季羨林外,還有王森、馬堅(jiān)、金克木、馬學(xué)良、于道泉等五位。學(xué)生人數(shù)比教師人數(shù)還少。

  季羨林:當(dāng)時(shí)建立東方學(xué)科,無非是感覺,60年前,世界的學(xué)術(shù),政治,經(jīng)濟(jì)都是西方人在那里操縱。我們東方文化淵源流長,可是沒什么地位,所以后來到了北大以后,就創(chuàng)立了第一個(gè)東方語言文學(xué)系,這1946年,1946年我到北大來的。

  蔡德貴:最初創(chuàng)建東語系的時(shí)候,東語系有個(gè)說法叫倆人班,什么叫倆人班呢?就東語系的系主任是季羨林,然后有一個(gè)秘書叫王森,實(shí)際上全系的所有的政務(wù)大事都是他們兩個(gè)人來負(fù)責(zé),其他的包括好多雜事,那也很多了,都是由他們倆具體來策劃、運(yùn)作。

  解說:但是,文學(xué)院對東語系非常重視。為了季羨林研究工作方便,湯用彤和當(dāng)時(shí)的圖書館長毛子水商量,特意在北大圖書館內(nèi)為他開出一間專用的研究室。季羨林可以從書庫中把自己要用的書提出來,放在研究室備用。湯先生還特別指派了一名研究生馬理女士做季羨林的助手,幫助整理書籍。馬理女士是已故國文系主任馬裕藻教授的女兒,赫赫有名的馬玨的妹妹。

  蔡德貴:而我們?nèi)雽W(xué)的時(shí)候呢,東語系已經(jīng)大概有八九個(gè)專業(yè)了,東方語言的專業(yè),教師也很多,而且一級教授除了季羨林先生,然后二級教授有馬堅(jiān)先生,金科木先生,還有三級,四級教授那就很多了,力量已經(jīng)很強(qiáng)大了。

  錢文忠:中國有多少外交家是東語系畢業(yè)的?數(shù)量非常龐大,擔(dān)任過大使的數(shù)以百計(jì),那個(gè)不是一個(gè)兩個(gè),不是十個(gè)二十個(gè),你看季先生過生日的時(shí)候,回來一看,100多個(gè)大使,都是東語系的學(xué)生。

  蔡德貴:然后學(xué)者呢,那就更不計(jì)其數(shù)了,然后副部級的外交人員可能也有幾個(gè)了,這都是東語系,這些人大多數(shù)都是愿意說自己是季老的學(xué)生,也應(yīng)該說是季老的學(xué)生。

  解說:季羨林正想全身心好好干一番學(xué)術(shù)之際,國家發(fā)生了顏色革命,1949年北平和平解放,原本對國民黨腐敗政治不滿的季羨林和許多知識分子一樣對這個(gè)即將誕生的新政權(quán)充滿了期待。他擠在歡呼解放軍進(jìn)城的人群中,熱血沸騰。

  季承:當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨解放全中國,他是非常擁護(hù)的。所以他到北京大學(xué)來以后,說是那時(shí)候要接胡適他們要到南方去,當(dāng)然我父親當(dāng)時(shí)是不是被接之一,恐怕不是,因?yàn)樗?dāng)時(shí)還沒有那么高的地位。但是他要走是可以的,要走到南京去,肯定那邊會(huì)歡迎的,他呢是根本沒有任何一點(diǎn)意思要去的。

  解說:解放軍進(jìn)城后不久,季羨林忽然接到一封從中南海寄來的信,信一開頭就說:“你還記得當(dāng)年在清華時(shí)一個(gè)叫胡鼎新的同學(xué)嗎?那就是我,今天的胡喬木。”季羨林當(dāng)然記得這個(gè)面容清秀,說一口帶蘇北口音的官話的老同學(xué),原來當(dāng)年那個(gè)在學(xué)生洗臉盆里撒傳單的革命青年,而今已經(jīng)是共產(chǎn)黨的高官,毛澤東的秘書兼中共中央宣傳部副部長。

  陳曉楠:胡喬木在信中告訴季羨林:現(xiàn)在形勢大變,國家需要大量的研究東方問題、通曉東方語言的人材。他問季羨林是否同意把南京東方語專、中央大學(xué)邊政系一部分和邊疆學(xué)院合并到北大來。季羨林看完了信激動(dòng)不已,簡直不敢相信自己的眼睛。在當(dāng)時(shí)的革命熱潮中,季羨林正為自己一介書生,滿腔熱血,報(bào)國無門而苦惱。這樣好的機(jī)會(huì)從天而降,無論于國于民于己都是大好事,豈有拒絕之理?他立即給胡喬木回信,表示完全同意。

  解說:信發(fā)出不久,胡喬木親自來到北大拜訪季羨林。舊友重逢,倍感親切,胡喬木特意告訴季羨林:“東語系馬堅(jiān)教授寫的幾篇文章,毛先生很喜歡,請轉(zhuǎn)告馬教授。”胡喬木是個(gè)細(xì)心人,他沒有稱“毛主席”,而是用了“毛先生”這個(gè)詞兒,這給季羨林留下了難忘的印象,也表現(xiàn)出胡喬木對季羨林的尊重。有意思的是,胡喬木和季羨林的交往中,從來都是胡喬木去找季羨林,季羨林從不主動(dòng)拜訪胡喬木。很快,南京東方語專、中央大學(xué)、邊疆學(xué)院的師生高高興興地來到北大,這些師生們的鋪蓋還沒放穩(wěn),又開始了1952年的院系調(diào)整,這一次,東語系得了個(gè)第一。據(jù)《北京大學(xué)記事》記載:1952年8月25月,東語系共有教師42人,舊生324人,新生30人,保送干部12O人。師生總數(shù)為516人,位居全校之首。

  蔡德貴:所以他這個(gè)東語系的發(fā)展,應(yīng)該說幾十年來,一直是在季老的這個(gè)一手操辦之下發(fā)展起來的。

  解說:隨著東語系的壯大,季羨林也迎來了一生中最得意的時(shí)期。在北京大學(xué)1952年和1956年的兩次教授評級中,季羨林都是一級,而更大的榮譽(yù)是1956年他成為了中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。四十多歲就榮登中國學(xué)術(shù)地位的頂峰,用他自己的話說是“官運(yùn)亨通”。

  文革中被趕進(jìn)牛棚 女生宿舍樓看門人翻譯《羅摩衍那》

  陳曉楠:但是季羨林的亨通并沒有持續(xù)多久,很快“三反”、“五反”開始,在這些標(biāo)榜知識分子精神救贖的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中,季羨林猛然覺悟到自己什么都不是,是個(gè)徹頭徹尾的“摘桃派”,意思也就是說坐享人民戰(zhàn)爭成果的人。他心里背上了異常沉重的原罪包袱,不斷地懺悔,不停地寫思想檢查,心悅誠服地參加到一次次的批判浪潮當(dāng)中。

  解說:有一天,有人跑過來告訴他,外邊正在批陳寅恪,很多人都寫了批判文章,你是他的學(xué)生,趕快表現(xiàn)一下。當(dāng)時(shí)確實(shí)有許多人靠出賣老師批判老師來求自保,以至于師生反目、人人自危。季羨林心里感到極不是滋味,他選擇了保持沉默。后來有人遍查當(dāng)年的主要報(bào)刊,確實(shí)沒有發(fā)現(xiàn)季羨林寫過批判他老師的文章。

  季羨林:我對我的老師,都寫了懷念文章,懷舊集。

  陳曉楠:五十年后,季羨林在《回憶陳寅恪先生》這篇文章當(dāng)中曾經(jīng)這樣寫道:他說,一旦批到了陳寅恪先生頭上,我心里卻感到不是味兒。雖然經(jīng)人再三動(dòng)員,我卻始終沒有參加到這一場鬧劇式的大合唱中去。我不愿意厚著臉皮,充當(dāng)事后的諸葛亮,我當(dāng)時(shí)的認(rèn)識也是十分模糊的,但是,我畢竟沒有行動(dòng)?,F(xiàn)在時(shí)過境遷,在四十年之后,想到我沒有出賣我的良心,差堪自慰,能夠?qū)Φ闷鹄蠋煹脑谔熘`了。

  北京大學(xué)朗潤園內(nèi)有個(gè)小池塘,這里荷葉被人們親切地稱為季荷,季荷池后面就是季老的住所,就是在這里他寫出了對文革的反思《牛棚雜憶》。季老住在這里的時(shí)候,也是這里早晨燈亮得最早的時(shí)候,季老一般早晨四點(diǎn)起床,晚上九點(diǎn)睡覺。幾十年來,養(yǎng)成的這個(gè)習(xí)慣幾乎沒有打亂過,不過文革時(shí)期除外。

  解說:這是印度著名史詩《羅摩衍那》的中譯本,《羅摩衍那》被稱為印度最初的詩,在世界文學(xué)史上占有重要地位,有學(xué)者認(rèn)為,《西游記》中的孫悟空形象就受到了這部書的啟發(fā)。但是,這本詩集長期以來只在佛教徒之間以節(jié)本的形式口耳相傳,在中國一直沒出現(xiàn)一部真正的全譯本,直到文革爆發(fā),季羨林被趕進(jìn)牛棚。

  蔡德貴:是季老一生當(dāng)中除了在德國的饑餓監(jiān)獄,然后在文革當(dāng)中呢,他就是第二次進(jìn)了煉獄,受到了人間難以忍受的恥辱,包括饑餓,包括肉體的折磨,但是從牛棚出來以后呢,他覺得人生非常短促,而且受這么大的罪,覺得還不如死掉好,所以他一度想自殺。有一次他把兜里裝上了安眠藥,準(zhǔn)么悄悄地到這個(gè)他的房后圓明園的蘆葦里邊靜靜地死去,但是剛要出門的時(shí)候呢,被紅衛(wèi)兵堵住了,拉出去斗爭,一頓痛打,打得鼻青眼腫,回來以后他痛定思痛說,人間的苦好像也就是不過如此,我不死了,從此以后呢,他不再有自殺的念頭,反而悟過來了,既然人生這么短促,為什么不利用這短促的時(shí)間,干點(diǎn)自己覺得有價(jià)值的事呢?

  解說:文革后期,季羨林被發(fā)落到北大女生宿舍樓的傳達(dá)室當(dāng)看門人,正是在那個(gè)時(shí)候,他開始了《羅摩衍那》的地下翻譯。因?yàn)榕卤患t衛(wèi)兵發(fā)現(xiàn),他只好偷偷地在家里頭把原文抄在小紙條上,然后在傳達(dá)室趁沒人經(jīng)過時(shí)拿出小紙條,躲在角落逐字翻譯。這樣的地下翻譯持續(xù)了四年。文革結(jié)束,《羅摩衍那》的漢譯本也初具雛形。

  陳曉楠:萬幸的是,共和國總算是艱難地挺過了這十年折騰,文革結(jié)束,很多批判過季羨林的人心事重重,他們擔(dān)心遭到報(bào)復(fù)。有人千方百計(jì)地打探他的意圖,甚至走路的時(shí)候都故意避開他,生怕舊債被他記起。其實(shí)季羨林也是心事重重,只不過,內(nèi)容有別罷了。

  解說:季羨林有常年寫日記的習(xí)慣,據(jù)身邊的人回憶,即使是出差在外,偶有所想,季羨林也會(huì)想辦法記下來,沒有紙就用路邊的香煙盒?!杜E镫s憶》大概就是當(dāng)時(shí)日記的整理本。

  季羨林:我要是跳不到牛棚里邊,那本書(《牛棚雜憶》)也出不來,如果那本書出不來,對我們對文化大革命的了解,差一大截。到現(xiàn)在,書非常少。

  蔡德貴:他認(rèn)為像文化革命這樣的慘劇不應(yīng)該重演,但是他看這個(gè)書店里邊幾乎沒有出版這類似的著作,所以他就下決心,不管怎么樣,我要把這段慘痛的歷史,因?yàn)槲沂怯H歷者要寫下來,他花了很長時(shí)間寫,寫了以后沒人出版,出版社都不敢出,因?yàn)楫?dāng)時(shí)是非常敏感的話題。

  錢文忠:他應(yīng)該是拿個(gè)人現(xiàn)身說法,拿他的血淚,拿他的哀痛,來提醒這個(gè)民族不要重蹈覆轍,所以這部書對他來講寫得是很沉重的,雖然文筆好像看著很輕松。

  季承:所以他在寫的這個(gè)《牛棚雜憶》里頭,他基本上是不點(diǎn)名的,說對誰,他都知道,這個(gè)人在什么地方他也清楚,他基本都沒有點(diǎn)名,他的意思就是提醒這些人,能夠認(rèn)識這個(gè)事情錯(cuò)誤,防止以后再發(fā)生這樣的不幸的事情。

  蔡德貴:所以這個(gè)書的影響在于,中國它的文化革命,是一種毀滅文化,毀滅知識的一個(gè)運(yùn)動(dòng),這樣的運(yùn)動(dòng)以后不應(yīng)該再搞,不應(yīng)該有第二次。所以季老,他是《牛棚雜憶》主要的意圖就是想告訴世人這么一個(gè)東西,不能做毀壞自己文化,毀壞自己傳統(tǒng)的事,他的主旨是這個(gè)。

  八十多歲高齡 完成《糖史》和《吐火羅文譯釋》

  解說:1978年,季羨林67歲,按照中國現(xiàn)行的退休規(guī)定,早已過了退休年紀(jì),但是從67歲到91歲,24年中,季羨林迎來的卻是他的第二個(gè)學(xué)術(shù)的春天。尤其讓人不可思議的是,在他八十多歲高齡的時(shí)候。他完成了平生最重要的兩部學(xué)術(shù)專著《糖史》和《吐火羅文譯釋》。

  季承:他就覺得時(shí)間并不多了對他,他的工作并沒完成,因此要抓緊時(shí)間去做這個(gè)事情。他的研究工作就越發(fā)奮,越努力,我的感覺當(dāng)時(shí)覺得,他就抓緊分分秒秒的時(shí)間來做自己的事情。

  解說:在學(xué)界向有“北季南饒”之譽(yù),分別指的是北京大學(xué)的季羨林和香港大學(xué)的饒宗頤。2008年10月,已經(jīng)91歲高齡的香港著名學(xué)者饒宗頤來到301醫(yī)院看望季羨林先生,當(dāng)記者問及他對季羨林人品、學(xué)品的評價(jià)時(shí),饒宗頤說了四個(gè)字:“篤實(shí)敦厚”。

  2008年8月2日,溫家寶總理來到301病房,這是自2003年以來溫家寶第五次看望季羨林先生,說起這一年的冰雪災(zāi)害和汶川地震時(shí),溫家寶說:“幾千年來,我們國家都是災(zāi)難和文明進(jìn)步伴隨在一起的。有一位名人說過:一個(gè)民族經(jīng)歷一場巨大災(zāi)難,一定會(huì)用文明來補(bǔ)償。”季羨林馬上說:“是恩格斯的話”,并補(bǔ)充:“國家領(lǐng)導(dǎo)人不好當(dāng)。治亂世易,治盛世難,治理我們這樣一個(gè)大國,更難。”溫家寶對季羨林的理解深有感觸,當(dāng)即表示:“我常記著一句話,名為治平無事,實(shí)有不測之憂。我們有許多值得憂慮的事,腦子一點(diǎn)不能放松。”

  2009年01月18日,在北京301醫(yī)院,季羨林說:我這活了100歲了,一個(gè)是從東亞病夫一直到今天,改革開放,你要沒有這個(gè)改革開放,這個(gè)雄心壯志,也沒有今天這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。不是我們自己在吹,現(xiàn)在世界上的事情,無論多大多小的事,離開中國解決不了的。

  陳曉楠:芰荷為衣,芙蓉為裳,屈子的《哀郢》《涉江》,為中國知識分子定下了愛國憂民的基調(diào),一脈千年。今天的北大季荷池依舊是荷葉青青,季老也將迎來他九十八歲壽辰,百年可期,丹心可鑒。除了璀璨的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),季老對中華民族治亂的反思其實(shí)也應(yīng)是我們的一筆寶貴財(cái)富。在301醫(yī)院病房里,季老盡管眼睛有些小恙、視力模糊,但思維非常敏捷,我們剛剛走進(jìn)病房的時(shí)候,他馬上就說,對不起,我站不起來了,表示失禮,謙以待人,特別讓我們感動(dòng)。在采訪的最后,我們請求季老給我們寫幾個(gè)字,季老雖然視力不太好,但是他還是欣然應(yīng)允,在一片模糊當(dāng)中,他揮毫寫下了這樣幾個(gè)字:我的中國心。

  季羨林,東方學(xué)一代宗師;中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員;印度瓦拉納西梵文大學(xué)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)“褒揚(yáng)狀”;德國哥廷根大學(xué)博士學(xué)位金質(zhì)證書;中國譯協(xié)首位“翻譯文化終身成就獎(jiǎng)”。

【編輯:姚丹】

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