策展人： 凱特·華勒士（Keith Wallace）
展覽藝術(shù)家：艾未未、蒼鑫、戴光 郁、高氏兄弟、韓冰、何云昌、何成瑤、洪浩、李偉、馬六明、榮榮、邢丹文、王慶松、張洹、朱冥。
展覽地點(diǎn)：加拿大溫哥華， Morris and Helen Belkin 美術(shù)館
展覽時(shí)間： 2009年1月16日至4月19日
《行為——相機(jī)：北京行為藝術(shù)攝影》由凱特·華勒士（Keith Wallace）策展，已擔(dān)任當(dāng)代藝術(shù)策展達(dá)25年， 并任《典藏藝術(shù)（國際版）》這份海外針對(duì)中國當(dāng)代藝術(shù)這一藝術(shù)領(lǐng)域最重要的英文版雜志的主編。本次展覽將發(fā)行專著圖書，該書由華勒士、此展覽的策劃顧問邁 涯Maya Kovskaya（國際著名藝術(shù)評(píng)論家和策展人，1990年 代中期便一直對(duì)中國行為藝術(shù)群體保持近距離研究）及湯偉峰 Thomas Berghuis（有關(guān) 中國行為藝術(shù)第一部專著的作者）撰寫學(xué)術(shù)評(píng)論。
《行為——相機(jī)：北京行為藝術(shù)攝影》是專門針對(duì)中國行為藝術(shù)和行為攝影之間的演變關(guān)系的重要展覽，深刻地探索了集中在北京的一種具體的藝術(shù)實(shí)踐以及其呈現(xiàn)方式的多元化的過程。行為藝術(shù)在中國大陸——尤其是北京當(dāng) 代藝術(shù)十分突出的發(fā)展面貌。在這種特定的歷史背景下，行為藝術(shù)還是一個(gè)相對(duì)晚近的發(fā)展，其時(shí)間尚未超過三十年。
該展覽審視了1990年代早期以北京“東村”為核心的地下行為藝術(shù)群體，直至當(dāng)今在國際上得到公認(rèn)的中國“行為攝影與攝影 行為”的創(chuàng)作實(shí)踐。這是一個(gè)前衛(wèi)藝術(shù)強(qiáng)有力地重新浮現(xiàn)出來的時(shí)刻，在一個(gè)迅速演化的社會(huì)中鑄就新的藝術(shù)創(chuàng)作方向——為了斷絕與過去的聯(lián)系，來表現(xiàn)為不是形 式主義的社會(huì)活動(dòng)。某些早期行為表演是采用攝影僅僅為了給行為藝術(shù)提供一種記錄，攝影在當(dāng)時(shí)并不一定有意要展現(xiàn)為藝術(shù)作品的主體，而有的藝術(shù)家恰恰是有意 識(shí)使用攝影做為主要的呈現(xiàn)載體。攝影日益成為中國藝術(shù)家們現(xiàn)場行為作品的一個(gè)有機(jī)組成部分。行為藝術(shù)漸漸成為一種更加明確的藝術(shù)實(shí)踐，而對(duì)于許多藝術(shù)家而 言，行為攝影其本身便成為藝術(shù)作品。此外，許多行為藝術(shù)家同樣是跨媒介的藝術(shù)家，他們的作品經(jīng)常包括繪畫、裝置、雕塑、錄像和攝影。作為進(jìn)一步的發(fā)展，許 多行為藝術(shù)是專為相機(jī)而創(chuàng)作的，并不是為現(xiàn)場的觀眾——觀眾唯獨(dú)通過攝影作品來觀賞“行為表演”。從現(xiàn)場的表演到擺拍照片的多元化的過程及其攝影背后與行 為表演的姻緣，正是本次展覽的核心之一。
《行為——相機(jī)：北京行為藝術(shù)攝影》的圖書記述了東村藝術(shù) 家馬六明，榮榮、張洹、朱冥、蒼鑫等人的作品和刑丹文的記錄攝影。該書還評(píng)論了中國行為藝術(shù)的公共介入的實(shí)踐，例如以戴光郁為組織核心的四川行為藝術(shù)家聯(lián) 盟，包括戴光郁、劉成英、朱罡、余極、尹曉峰等針對(duì)社會(huì)和環(huán)境的行為實(shí)踐；韓冰的長期公共干預(yù)行為“遛白菜計(jì)劃”探索日常行為呈現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀的變異；高氏 兄弟的“擁抱的烏托邦”探索人之間的距離和人類的共同對(duì)愛的需求。圖書的文章也涉及到英國蔡元和奚建軍的公共介入行，廣州大尾象小組，北京當(dāng)·com小組的行為藝術(shù)活動(dòng)，以及王晉、朱發(fā)東等人的早期行為。另外包括 艾未未，蒼鑫、韓冰、何云昌、何成瑤、李偉等人的行為攝影創(chuàng)作，以及洪浩和王慶 松的帶有強(qiáng)烈表演色彩的擺拍攝影。
【編輯：姚丹】
