上個世紀(jì)20年代，馬克•夏加爾（Marc Chagall）在法國和莫迪里阿尼（Modigliani）等非法國裔的藝術(shù)家共同創(chuàng)立了一個名叫巴黎學(xué)校的藝術(shù)團體，這個團體主要是以一種現(xiàn)實主義風(fēng)格進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，后來這種創(chuàng)作風(fēng)格被稱做詩意表現(xiàn)主義（Poetic Expressionism）。隨后的幾場女權(quán)主義運動在不經(jīng)意間把這種風(fēng)格進(jìn)行傳播。女性主義藝術(shù)家把那種超現(xiàn)實主義的浪漫幻想進(jìn)行到底。畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院美術(shù)系的鄧潔便是其一，我試圖找一個詞匯來形容這樣的延續(xù)，那便是“上海詩意”。
就像夏加爾作品中展現(xiàn)的包含猶太民間傳說，圣經(jīng)故事和個人回憶在內(nèi)的類似自傳性質(zhì)的世界一樣，女人的細(xì)膩在這樣的幻想手法甚至帶有童話色彩的表現(xiàn)中，把東方的現(xiàn)代主義唯美書寫得淋漓盡致。鄧潔該是這樣一個女人。她畫面當(dāng)中羅列的，甚至漂浮的“女人”，“男人”，“小孩”，“貓”，“鵝”，“馬”，“電視”甚至所謂的“精靈”都似乎在企圖講述些什么。寧靜卻有點不安分。我認(rèn)真地看了那些作品的名稱《飛行員》，《北驚》，《玩具戰(zhàn)場》，《小夏天》，《shawn的童年》，《玫瑰》……像是生活，一部女人的小說。這種風(fēng)格甚至帶有馬列維其的“至上主義”，卻還有上海的味道。戲劇學(xué)院的舞臺美術(shù)顯然影響過這樣的畫面，立體主義，抽象主義，甚至超現(xiàn)實的浪漫主義，都成為她的創(chuàng)作思路的手法，但在尺幅的講究上，可以看出某種精彩的迷你版。鄧潔已經(jīng)用她的夢一樣的現(xiàn)實主義繪畫講述種種的不可重疊的記憶和幻想。我甚至不試圖去教條地解讀，因為她就像鴛鴦蝴蝶派的小說一樣，讓你“飛”，“飛”得很痛，但很美。
鄧潔的速寫，那舞女的身段，干練而精確的線條，鮮艷的色彩甚至帶有夢幻般“飛”的輕盈，顯然把已經(jīng)某種象征的隨性和其特有的敏感一并表露。這樣的速寫顯然比學(xué)院的高尚，有席勒的精練和羅丹式的飄逸，卻還有中國女人的細(xì)膩與懷詩。就像她的那句話“始終游離在現(xiàn)實和不著邊際的虛想之間，不清楚這種狀態(tài)將持續(xù)多久…..”我以為，這就是心思，和詩一樣，張愛玲也曾經(jīng)有過，沒有必要去尋求更清晰地表達(dá)。
90年代初期，這種詩意表現(xiàn)主義一度影響過一批中國大陸的女性藝術(shù)家，隨后商業(yè)化的介入讓這種詩意不再，我曾經(jīng)以為是一個時代的過去和缺失。鄧潔的堅持和努力讓我們有了可以回憶和幻想的繼續(xù)真誠，去收藏和觸摸一個時代的心思，不論想念，抑或記憶。
興許，這當(dāng)是一朵關(guān)于上海詩意的視覺玫瑰；
一部關(guān)于女人心思的摩登小說。
文/紀(jì)旺
2009．4．17
