說(shuō)到當(dāng)代藝術(shù)，許多人可能都會(huì)覺(jué)得看不懂。因?yàn)樵诤芏嗾褂[當(dāng)中，這一類的藝術(shù)多半以一些怪異的形象出現(xiàn)。不過(guò)，我們接下來(lái)要說(shuō)的這個(gè)當(dāng)代藝術(shù)展，相信您不僅看得懂，甚至還能有共鳴。昨天下午，在中華兒女美術(shù)館開(kāi)展的“中·澳當(dāng)代藝術(shù)中國(guó)巡回展”，是澳大利亞當(dāng)代藝術(shù)展第一次來(lái)到廈門。一起去看看。
這是一副瓷做的國(guó)際象棋，確切的說(shuō)應(yīng)該是半副，因?yàn)樵谄灞P的另外一側(cè)，是半副整整齊齊的中國(guó)象棋。它們堪稱中西方最具代表性的游戲，也都有著自身的完善規(guī)則?？僧?dāng)作者把這兩種優(yōu)秀的游戲規(guī)則放在一起以后，我們卻發(fā)現(xiàn)——哪邊都不能挪動(dòng)一步，“中間”中·澳當(dāng)代藝術(shù)中國(guó)巡回展策展人 參展畫家 金沙：作者暗示的是什么，他希望能挪動(dòng)，那怎么辦，按中國(guó)的手法走國(guó)際象棋行不通，按照西方的手法走中國(guó)象棋也行不通，這里面也有一個(gè)比喻，當(dāng)中西方兩種不同的文化并在一起以后，我們?cè)撛趺此伎?，該東方吃掉西方，還是西方吃掉東方？都不可取。
如果這盤棋局反映的是對(duì)中西方文化分歧的思考，那么這套餐具就更展示出了文化的差異性。西方的餐具琳瑯滿目數(shù)十種，東方卻只有一雙簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的筷子。金沙說(shuō)，文化的碰撞和融合是展覽中很重要的一塊，而且作者采取的都是淺顯易懂的表達(dá)方式，誰(shuí)都看得懂。除此之外，許多生活中的熱點(diǎn)話題在展覽中都“有跡可尋”。
澳大利亞籍華人藝術(shù)家 關(guān)偉：表現(xiàn)對(duì)環(huán)境的一種關(guān)注，對(duì)環(huán)境的一種擔(dān)憂，由于人類對(duì)地球資源的無(wú)度開(kāi)放利用，破壞了自然生態(tài)，產(chǎn)生了很多問(wèn)題，這套作品整個(gè)表現(xiàn)的是災(zāi)難，每幅圖說(shuō)明的是一個(gè)問(wèn)題。
“中間”中·澳當(dāng)代藝術(shù)中國(guó)巡回展策展人 參展畫家 金沙：像環(huán)境問(wèn)題，文化碰撞的問(wèn)題，民族文化的流失問(wèn)題，商業(yè)對(duì)文化的影響。/包括未來(lái)工業(yè)化發(fā)展也許會(huì)面臨的一些災(zāi)難的問(wèn)題，藝術(shù)家表現(xiàn)的就是這些思考。他們思考的問(wèn)題跟每個(gè)觀眾我們所有的人都將面對(duì)的問(wèn)題是聯(lián)系在一起的，面對(duì)的問(wèn)題其實(shí)是一樣的。
昨天下午，這場(chǎng)特別的展覽由市委常委、副市長(zhǎng)詹滄州鳴鑼開(kāi)展。
“中間——中·澳當(dāng)代藝術(shù)中國(guó)巡回展”在澳大利亞籌備了兩年，于今年4月開(kāi)始在北京、天津、廈門、上海四地巡回展出。展覽將來(lái)自中國(guó)和澳大利亞的15位最具有代表性的當(dāng)代藝術(shù)家聚集在了一起，包括5位中國(guó)大陸藝術(shù)家、5位澳大利亞籍華人藝術(shù)家以及另外5位完全在西方出生和成長(zhǎng)，卻和中國(guó)有著千絲萬(wàn)縷關(guān)聯(lián)的澳大利亞藝術(shù)家。因?yàn)檫@樣別樣的組合，使得展品自然具有許多奇妙的可看之處。本次展覽展至5月30號(hào)，中小學(xué)生，離退休老人憑證免費(fèi)參觀。
【編輯：張瑜】
