卡馬拉作品《深圳印象》
“長(zhǎng)頸鹿是坦桑尼亞的象征，而孔雀是我在中國(guó)見到的動(dòng)物，把這兩種動(dòng)物畫在一起，是代表兩國(guó)人民的友誼地久天長(zhǎng)。”在一幅名為《深圳畫院·長(zhǎng)頸鹿與孔雀》的作品前，坦桑尼亞藝術(shù)家大衛(wèi)這樣解釋他的創(chuàng)作意圖。作為第二批訪問深圳的非洲藝術(shù)家，大衛(wèi)在深圳完成了多幅藝術(shù)作品，這些作品將和其他四位非洲客座藝術(shù)家的作品一起，從6月3日起在深圳畫院展出。
據(jù)悉，此次題為《深圳，你好!》的藝術(shù)展覽將展出五位非洲藝術(shù)家在深圳創(chuàng)作的多幅作品，這些藝術(shù)家是繼去年“2008非洲文化聚焦”大型中非文化交流活動(dòng)中來深客座的五位非洲藝術(shù)家之后，又一批來華創(chuàng)作的非洲藝術(shù)家，這也是“非洲文化人士訪問計(jì)劃·非洲客座藝術(shù)家來華創(chuàng)作”的延續(xù)。
“非洲文化人士訪問計(jì)劃·非洲客座藝術(shù)家來華創(chuàng)作”是文化部策劃，以推動(dòng)地方和民間開展文化交流的項(xiàng)目。2008年秋天，埃及、貝寧、科特迪瓦、肯尼亞和南非的視覺藝術(shù)家，來到深圳;今年春天，深圳畫院再次迎來五位非洲藝術(shù)家。他們是來自塞內(nèi)加爾的卡馬拉、坦桑尼亞的大衛(wèi)、喀麥隆的艾琳、突尼斯的莫哈默德和毛里求斯的帕斯卡爾。五位藝術(shù)家今年4月13日到達(dá)中國(guó)，開始為期兩個(gè)月的訪問活動(dòng)。因?yàn)槭堑谝淮蔚顷懼袊?guó)，這里的一切都令他們感到新奇而有趣，也激發(fā)了他們無盡的靈感，在6月3日開幕的展覽中，深圳觀眾有機(jī)會(huì)從他們的作品中看到他們?cè)谥袊?guó)的所思所感。
用不同筆觸描繪深圳
“深圳，你好!”這句樸素的話，表達(dá)了5位藝術(shù)家在中國(guó)游歷的體驗(yàn)和對(duì)中國(guó)文化、當(dāng)下生活的體悟，這種直白親切的情感，也濃縮于他們?cè)谥袊?guó)創(chuàng)作的四十余件作品中。在兩個(gè)月的深圳之行中，五位藝術(shù)家采風(fēng)、創(chuàng)作、交流、講座和展覽，在深圳畫院多元兼容的開放環(huán)境中，用不同的筆觸描繪他們眼中的深圳，他們眼中的中國(guó)。
突尼斯的莫哈默德，擅長(zhǎng)用色彩感受世界，喜愛表現(xiàn)都市建筑和自然環(huán)境的平衡，他敏銳地捕捉到中國(guó)與突尼斯城市風(fēng)光的色彩差異，中國(guó)的建筑、都市風(fēng)景的印象、稍瞬即逝的光影，融化在他水彩般輕靈、速寫般暢快和濃郁的油畫顏色中;坦桑尼亞藝術(shù)家大衛(wèi)的作品帶著迷人的原始?xì)庀?，深圳的風(fēng)景和人，卻讓他備感熟悉與親切。他用源自于坦桑尼亞本土的Tinga Tinga繪畫藝術(shù)描繪出一個(gè)童話般浪漫和繽紛的深圳。在喀麥隆一直從事文化交流工作的艾琳的作品，表現(xiàn)出她對(duì)文化碰撞和融會(huì)思考的火花、對(duì)中國(guó)書法和文明的喜愛和景仰。塞內(nèi)加爾藝術(shù)家卡馬拉對(duì)表現(xiàn)瞬間情景的興趣，和看似漫不經(jīng)心的線條、大面積的平涂色彩和留白，都帶有中國(guó)繪畫即興創(chuàng)作的趣味。帕斯卡爾是毛里求斯新生一代藝術(shù)家，作品受西方表現(xiàn)主義和超現(xiàn)實(shí)主義、行為派藝術(shù)的影響，他的畫面通過平置反差強(qiáng)烈的圖像和對(duì)中國(guó)文化浪漫的想象，顯示了作者審視文化全球化和后殖民文化的嚴(yán)肅思考和自信。
對(duì)中國(guó)文字情有獨(dú)鐘
五位來自不同國(guó)家的非洲藝術(shù)家有著迥異的藝術(shù)風(fēng)格，但在他們的畫中，卻都可以看到中國(guó)文化的影子，尤其是中國(guó)文字，更是成為很多創(chuàng)作的主角?？R拉的作品《美術(shù)的深圳畫院》中，鐫刻在墻壁上的“深圳畫院”幾個(gè)漢字描繪得格外認(rèn)真。來自毛里求斯的帕斯卡爾更是直接把漢字作為了創(chuàng)作主題，他對(duì)路上的招貼廣告特別感興趣，他還繪制了一幅特別的對(duì)聯(lián)，內(nèi)容來自在深圳大鵬所城看到的一幅門聯(lián)：“忠孝存世遠(yuǎn)，勤儉治家昌”，特別的是，藝術(shù)家把這些傳統(tǒng)的文字寫在一幅現(xiàn)代的人體繪畫上，帕斯卡爾說，他覺得這樣的對(duì)比“很有趣”。
艾琳是五位藝術(shù)家中唯一的女性，她的作品《相似的起源》、《文字的沉思》以文字為創(chuàng)作主題，艾琳說，中國(guó)的文字是最讓她感到神奇的，“他們既可以傳達(dá)信息，也可以成為藝術(shù)。”艾琳對(duì)古老的中國(guó)甲骨文特別感興趣，她把甲骨文和喀麥隆的圖畫文字放在同一個(gè)畫面中進(jìn)行創(chuàng)作，而之所以為作品起名《相似的起源》，說的就是兩種文字雖然一個(gè)產(chǎn)生于幾千年前，一個(gè)剛剛在喀麥隆使用幾十年，文字的發(fā)展階段不同，但文字的產(chǎn)生都是為了表達(dá)思想，進(jìn)行交流。
從古老藝術(shù)汲取靈感
非洲大陸由于地域或各種歷史原因，曾逸出了我們的視線。但是近年來，隨著非洲藝術(shù)在國(guó)際上的升溫，如非洲或非裔人士擔(dān)任國(guó)際重要展覽的策展人，藝術(shù)家在當(dāng)代國(guó)際大展上大放異彩，使我們拋棄了非洲藝術(shù)是“土著藝術(shù)”或“部落藝術(shù)”狹隘的理解。在本次展覽上，既可以看到傳統(tǒng)的非洲藝術(shù)，如坦桑尼亞的“Tinga Tinga”，也可以看到充滿觀念藝術(shù)特點(diǎn)的超現(xiàn)實(shí)主義作品，如帕斯卡爾的《秀美之地》。
大衛(wèi)的畫主要采用線性手法描繪植物、人物、森林、村莊風(fēng)貌和各種動(dòng)物。這種風(fēng)格源自于坦桑尼亞本土的Tinga Tinga繪畫藝術(shù)。大衛(wèi)介紹，“Tinga Tinga”是坦桑尼亞的一種傳統(tǒng)的用油漆繪畫的方式，和中國(guó)藝術(shù)相通的一點(diǎn)在于，這也是一種用線條創(chuàng)作的繪畫形式。一到中國(guó)，大衛(wèi)就被周圍的景色迷住了，“我驚奇于蔥蘢的山林、綠樹、植物和鮮花……它們的色彩絢爛如同彩虹。這些綠色讓我想起了我的故鄉(xiāng)坦桑尼亞。”在本次畫展中，大衛(wèi)以線性裝飾風(fēng)格、歡快響亮的漆彩，夸張表現(xiàn)的造型等手法，把深圳畫院、蓮花山公園等裝點(diǎn)得充滿了異國(guó)情調(diào)。
與大衛(wèi)不同，卡馬拉是一位以描繪都市風(fēng)景著稱的藝術(shù)家，他還喜歡嘗試不同的創(chuàng)作材料。來到中國(guó)，他得以接觸聞名已久的水墨藝術(shù)，親身走近水墨，讓他更深入地探索在非洲就嘗試的融合墨、炳烯、炭筆的繪畫形式，他的幾張水墨小品，能出新意而不落窠臼，讓習(xí)慣了中國(guó)水墨的觀眾有耳目一新的感覺。
讓現(xiàn)代傳統(tǒng)和諧共存
相對(duì)于遼闊的非洲大地，深圳林立的高樓、蜿蜒的馬路和立交橋是那么不同的一個(gè)世界，這些也使得藝術(shù)家們靈感勃發(fā)。幾位藝術(shù)家?guī)缀醵加忻枥L都市的作品，而建筑更是其中的主角?？R拉的《深圳印象》是其中的代表作品，他把地王大廈、音樂廳等令他印象深刻的建筑搬到了一起，配上四通八達(dá)的立交橋，這就是他眼中的深圳。
回憶起這次深圳之行，艾琳這樣說：“在中國(guó)，尤其是在深圳的見聞令我印象深刻。磅礴大氣的城市、新穎現(xiàn)代的建筑、斑斕艷麗的色彩、熱情友善的人民，這里的一切都讓我感動(dòng)和驚嘆。我力圖用刀和畫筆來表現(xiàn)中國(guó)的建筑，還有我一直十分仰慕的書法藝術(shù)。深圳是一個(gè)十分獨(dú)特的大都市，在這里，古老與創(chuàng)新和諧共存。城市中處處花叢搖曳，綠樹掩映，舒緩了人們?cè)诟呖萍紩r(shí)代中忙碌的生活節(jié)奏。”在深圳，藝術(shù)家們看到城市的發(fā)展，現(xiàn)代化的設(shè)備，同時(shí)也看到大面積的綠地，看到傳統(tǒng)的生活方式。自然與人文的和諧，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的和諧，使藝術(shù)家們贊嘆不已。“社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，我們也可以保留或改良傳統(tǒng)文化，這是我在中國(guó)最大的體驗(yàn)，我要把這樣的觀念帶回我的祖國(guó)去。”大衛(wèi)說。
【編輯：張瑜】
