把蔡玉龍的藝術(shù)展用《心境》來(lái)命名，起碼有這么幾層含義：
1、藝術(shù)是“心”的藝術(shù);而由“心”形成的心境是一切藝術(shù)的最高境界。心境也是藝術(shù)家靜觀明心察悟世界層層妙意后的藝術(shù)歸宿。
2、“心境”與“心經(jīng)”有些諧音。在蔡玉龍長(zhǎng)期的藝術(shù)探索中，把《心經(jīng)》熟讀在心，并與之心性相應(yīng)。蔡氏的藝術(shù)過(guò)程是一個(gè)修心的過(guò)程。事實(shí)上蔡玉龍已將他的藝術(shù)行為衍化成了一種日常行為和一種日常態(tài)度;也就是說(shuō)，藝術(shù)已被他轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N存在的方式，這又是一種境界。
3、“心境”的“心”與新舊的“新”又有些諧音。新是一種追求，是一種探索，更是一種實(shí)驗(yàn)。可以說(shuō)“追求、探索和實(shí)驗(yàn)”是蔡玉龍藝術(shù)境界的真實(shí)寫(xiě)照。
蔡玉龍是這樣一個(gè)對(duì)待藝術(shù)的人，那么蔡玉龍的藝術(shù)風(fēng)格又是怎樣的了?有批評(píng)家說(shuō)蔡玉龍的藝術(shù)作品所呈現(xiàn)的風(fēng)格是“大巧若拙”，有評(píng)價(jià)是“沉穩(wěn)有序，一派大家氣象”。筆者以為這些評(píng)論皆為中肯之言，然而從筆者的角度看，他的作品似乎更多地蘊(yùn)涵著表現(xiàn)主義的藝術(shù)情愫，以及在這種情愫背后遁隱著的某種人文主義悲憫情懷。
一、氣勢(shì)橫溢的表現(xiàn)主義風(fēng)格
“氣”是中國(guó)古典藝術(shù)中，一個(gè)無(wú)可名狀卻又無(wú)處不在的藝術(shù)現(xiàn)象。在中國(guó)傳統(tǒng)審美中將其稱(chēng)之謂“氣韻”，且排在“六法”之首。用現(xiàn)代人的審美觀念來(lái)看，似乎可以當(dāng)作一種被“詩(shī)化”了的意境來(lái)解釋。筆者以為“氣”應(yīng)該是彌漫在藝術(shù)家作品中的一種氛圍和境界。而蔡玉龍現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)就在于它的橫溢之“氣”，這種“氣”被他富有動(dòng)感的線(xiàn)條表現(xiàn)得激情四溢，有一種旋轉(zhuǎn)騰躍的律動(dòng)感。
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這種由“氣”產(chǎn)生的律動(dòng)有時(shí)像綿綿的太極在宣紙上自然流淌，宛然一股清氣飄逸在整個(gè)作品里;有時(shí)又洋溢著令人亢奮的激情，這樣的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)由此構(gòu)成了蔡玉龍作品表現(xiàn)主義的基本風(fēng)格特征。
所謂表現(xiàn)主義，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家主觀情感的表達(dá)，主張對(duì)普遍人性的關(guān)注。我們從蔡玉龍作品里不難看見(jiàn)：那些神奇的線(xiàn)相互間自由穿插與交織時(shí)，仿佛有一股脈流在你胸中涌動(dòng)，激起你情感的波瀾，從而幻化出清新而綺麗、遼闊且幽深的藝術(shù)境界?？床逃颀垥?shū)寫(xiě)于07年的六聯(lián)屏“般若波羅蜜多心經(jīng)”等作品，就會(huì)有這種“由線(xiàn)生情”，再“由情生境”的視覺(jué)情感的產(chǎn)生，作品既暗含逶迤委婉的情韻，又迸發(fā)出一種蕩氣回腸的豪情。
二、人文主義的悲憫情懷
悲憫是一種情懷，也是一種意識(shí)。那么怎么解讀這種隱匿在作品背后的人文主義情愫了?這是自然顯現(xiàn)在藝術(shù)家作品中，一種被視覺(jué)化了的的情懷，它所蘊(yùn)含著的“仁愛(ài)”和“慈悲”體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)人性關(guān)愛(ài)的普世精神;而“精神”則是藝術(shù)家作品的靈魂和思想。蔡玉龍作品中的“精神”，只能通過(guò)作品的情感波瀾來(lái)傳遞和顯現(xiàn)。從蔡玉龍漫長(zhǎng)的從藝道路來(lái)看，他以《般若波羅蜜多心經(jīng)》為藍(lán)本，在長(zhǎng)年累月的書(shū)寫(xiě)中觀照著生命，也觀照著自我的本性，這其實(shí)是一個(gè)修煉的過(guò)程。
《般若波羅蜜多心經(jīng)》作為佛教文化的經(jīng)典，體現(xiàn)了人性中大愛(ài)和至愛(ài)的精神。蔡玉龍把自己的悲憫之心注入到他的作品中，使得他的作品達(dá)到了某種精神層面的高度。這就是為什么他的作品總能在豪爽遼闊之中不乏清新圓潤(rùn)之氣、總能引發(fā)我們的情感共鳴的原因。鑒于他作品抽象化的特點(diǎn)，我們確實(shí)難以一言蔽之的，對(duì)其作品進(jìn)行簡(jiǎn)單的文本歸位，但蔡玉龍作品閃爍著的思想光澤卻是無(wú)法掩飾的。
蔡玉龍之所以能在筆與紙的天地里彰顯藝術(shù)的本質(zhì)，說(shuō)到底是由他的藝術(shù)態(tài)度決定的，他是站在人性和生命的高度去駕馭藝術(shù)的。這樣的藝術(shù)的態(tài)度，就自然形成了蔡玉龍藝術(shù)“氣勢(shì)橫溢與悲憫情懷”疊加的藝術(shù)特色。
這是一個(gè)人的心使之然，這由此形成了他的藝術(shù)“心境”。
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策展人：吳文星
Curator: Wu Wenxing
學(xué)術(shù)主持：蔣正根
Academic Director: Jiang Zhenggen
主辦：上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館
Organizer: Shanghai Duolun Museum of Modern Art
開(kāi)幕式：2010年2月7日(星期日)下午3：00
Opening Ceremony: 07 Febuary，2010 (Sunday) 3:00pm
展期：2010年1月31日—2010年2月20日
Dates: 31 January，2010--20 February，2010
地址：上海市多倫路27號(hào)
Address: No.27 Duolun Road,Shanghai
Email: wuwenxing2003@sina.com
蔣正根
2010年1月于浦江東岸
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【編輯：張瑜】
