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獨(dú)孤求敗的英雄——讀劉若望雕塑作品

來(lái)源:99藝術(shù)網(wǎng) 王 林 2010-05-18

 

  劉若望雕塑作品一望便知,這人充滿英雄情結(jié)。兒時(shí)對(duì)三國(guó)、水滸的崇拜、長(zhǎng)大對(duì)紅色宣傳的認(rèn)知,以及縈繞于心揮之不去的統(tǒng)帥夢(mèng)想等等,都讓人以為作者在用兵馬俑似的語(yǔ)言,塑造草根化的英雄。

 

  其實(shí)問(wèn)題沒(méi)這么簡(jiǎn)單。作品在于觀看——視覺(jué)思維,而不是聽(tīng)作者怎么說(shuō)。劉若望的確借用傳統(tǒng)墓俑的塑造方式,簡(jiǎn)練、整體、大塊面,以形成自己的藝術(shù)風(fēng)格,但更為重要的是作者對(duì)墓俑雕塑非真實(shí)性的創(chuàng)造性發(fā)揮。墓俑的替代性被劉若望極力放大,人物在夸飾的動(dòng)作架勢(shì)中變得非??鋸垺_@種強(qiáng)烈的夸飾與夸張以其非真實(shí)性,和中國(guó)革命紀(jì)念雕塑大相徑庭。后者是要通過(guò)英雄化來(lái)證明革命的正確性、制度的合法性和歷史的合理性,旨在讓夸張的東西變成集體訓(xùn)導(dǎo)的真實(shí),故謂之革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義相結(jié)合。而劉若望的雕塑則恰恰要排除這種主流意識(shí)形態(tài)所要求的假定的真實(shí)性。

 

  這不是一個(gè)英雄統(tǒng)帥集體的年代,電影《阿凡達(dá)》中的克隆英雄如此威猛最終也沒(méi)能拯救人類(lèi)。劉若望手下的英雄不過(guò)是個(gè)人幻想,不過(guò)是被英雄情結(jié)鼓勵(lì)至今的劉若望本人。借殼而已,并沒(méi)有那么多的民族、歷史、地域、人民的代表性。只要看一看那些槍挑吼獅、劍屠毒龍、槌擊導(dǎo)彈、斧劈航母之類(lèi)的人物,你就會(huì)知道作者游戲人生、嘲弄現(xiàn)實(shí)的另一面。疑問(wèn)只在于作者為什么要在英雄崇拜中戲謔英雄。請(qǐng)注意他手下的人物都是過(guò)去時(shí)的,舞槍弄棍,武藝高強(qiáng),而對(duì)象則是象征性的,無(wú)論是張牙舞爪的動(dòng)物,還是威力懾人的武器。這里的對(duì)抗是個(gè)人記憶、個(gè)人愿望作為精神力量和生存現(xiàn)實(shí)、文化現(xiàn)實(shí)的矛盾。其夸張?jiān)煨团c沖突場(chǎng)景帶來(lái)的緊張感,激發(fā)出觀者個(gè)體的心理反應(yīng),而不是集體意識(shí)的強(qiáng)行敘事。

 

  這一點(diǎn)在劉若望《狼來(lái)了》大型場(chǎng)景雕塑中尤為突出。

 

  這組作品由111件單體雕塑構(gòu)成,其中狼110匹,人物一個(gè)。形體較真實(shí)比例都有放大,狼在兩米以上,人物高度3米左右。材料全為鑄鐵,銹跡斑斑,遠(yuǎn)看一片暗紅色。群狼呲牙咧嘴,各具兇相;人物長(zhǎng)劍在手,招式待發(fā)。其相互對(duì)峙,緊張而激烈。一切是那樣具有震撼力,一切又是那樣充滿儀式感和戲劇性。這種象征化的非真實(shí)場(chǎng)景讓觀者既在場(chǎng)又不在場(chǎng):英雄遠(yuǎn)去,現(xiàn)場(chǎng)不過(guò)是追憶;追憶猶存,感動(dòng)仍在人心。我不知道110匹狼的數(shù)字和報(bào)警電話110是否有關(guān),但1和110的對(duì)比卻是十分強(qiáng)烈。我不知道“狼來(lái)了”的題目和北京市最近強(qiáng)行拆遷藝術(shù)社區(qū)有無(wú)聯(lián)系,但中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展帶來(lái)的威脅性和危機(jī)感,則是每一個(gè)人都可以感受到的。“狼來(lái)了”是一個(gè)古老的故事,講的是牧羊小孩因?yàn)榕吕嵌弪_大人,最后自己得不到救助的悲劇。現(xiàn)在狼真的來(lái)了,人的確孤立無(wú)助。藝術(shù)家不希望孤獨(dú)的人無(wú)所作為,盡管孤掌難鳴,盡管寡不敵眾,但奮起反抗的英雄情結(jié)仍然集結(jié)于心。這不啻是藝術(shù)家對(duì)個(gè)人力量的呼吁、對(duì)個(gè)體精神的呼吁。生活在一個(gè)功利優(yōu)先的現(xiàn)代集權(quán)社會(huì)里,也許只有在藝術(shù)中,人才能對(duì)抗無(wú)所不在的權(quán)力操控和利益誘惑,保持個(gè)人的尊嚴(yán)、人類(lèi)精神的尊嚴(yán)。劉若望的英雄雕塑由此而成為對(duì)公民理想的召喚,成為普通人精神自主的象征。

 

  狼來(lái)了,人還在,獨(dú)孤求敗的英雄留下的是精神氣魄。——有這樣的堅(jiān)持與堅(jiān)守,當(dāng)代中國(guó)還有藝術(shù),還能有藝術(shù)。

 

  2010年3月6日

  四川美院桃花山側(cè)

   狼來(lái)了!

  2010劉若望雕塑個(gè)展

  策展人: 殷雙喜

  學(xué)術(shù)主持:王林

  展覽總監(jiān):莫妍

  開(kāi)幕酒會(huì):2010年5月22日下午三點(diǎn)

  Opening : 3:00PM May 22 2010

  展覽時(shí)間:2010年5月22日—2010年 7月20日

 

 


【編輯:絲絲】

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