生存現(xiàn)實(shí)與文化理想論壇
8月30日是“搜狐789藝文節(jié)”進(jìn)行的第四天，一場以“這一代人的生存現(xiàn)實(shí)與文化理想 ”為主題的沙龍活動也在五道營閑散光音酒吧內(nèi)如期舉行。參加本次論壇的五位嘉賓均為70、80后的青年批評家，他們自己身處當(dāng)下社會的裹挾，但也有著一雙相對清醒的雙眼，觀察和體會著社會變遷對一代人的影響。
70后、80后、90后，人群漸漸被推向公眾視野的最前方，可對于他們的形象，大家卻都又覺得難以刻畫。在經(jīng)歷嬰兒潮、改革開放后，這代青年又迅速陷入種種尷尬，從“八九點(diǎn)鐘的太陽”一下變成了“房奴”、“蟻?zhàn)?rdquo;。這種迷失讓這代人對理想二字也漸漸模糊，更多80后、90后羞于談及理想，而對于究竟怎樣的期待可以算作理想，大家也給出了不同的答案。不過可以肯定的是，理想是基于社會現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生，時代的文化造就了不同的理想甚至無理想狀態(tài)。而每個人能做的也許就是在有些困窘和殘酷的現(xiàn)實(shí)中找到能讓自己長久堅持的理由，讓自己在這樣的世界中變得完整和有力。
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70后80后90后擺出“態(tài)度”：首屆“789藝文節(jié)”開幕
段君：中國房貸首付人群平均年27歲 他們不得不玩中年人安排的游戲
段君
生于1982年的段君是80后大軍中的一員，自2003年起，他開始進(jìn)行中國當(dāng)代藝術(shù)批評、展覽策劃及理論研究。他經(jīng)歷著絕大部分青年所經(jīng)歷的尷尬，而在沙龍上，他爆出這樣一組數(shù)字：中國首付房貸的年齡是27歲，而西方國家交付房貸的人群主要是40歲以上。毋庸置疑，單從買房這件事，對一個年輕人的生活質(zhì)量已經(jīng)產(chǎn)生非常大的影響。段君承認(rèn)，80后生活在困境中，然而無論自身還是外界無限擴(kuò)展這種困境的影響，整個社會會最終陷入一種虛無主義的氛圍，這是比較危險的。這一代人還有兩個重要的關(guān)鍵詞就是打拼和奮斗，但如果和西方比較，中國青年的自我奮斗意識還是不夠。同時，80后的壓力很大程度來自于他們不得不在中年人的安排下生活。有時買房其實(shí)是上一代人的心愿，年輕人則有義務(wù)將這種心愿達(dá)成。
何浩：買房也是理想 現(xiàn)在的文化基礎(chǔ)就是物質(zhì)需要
何浩
現(xiàn)任職于中國社會科學(xué)院文學(xué)所將魯迅列為研究方向的何浩提出了一個質(zhì)疑，那就是為何不能將買房也算作一種理想。這么多年的工業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，本身就造成了文化的疏離，甚至可以說，買房的理想是被生產(chǎn)出來的，制造出來的。這種物質(zhì)意識在現(xiàn)在的文化積淀之下，買房就成了一種理想。我們究竟要把理想付之與于什么樣的文化基礎(chǔ)之上是值得關(guān)注的問題。如果我們認(rèn)為買房子這種理想是和文化理想無關(guān)的話，我們的生活就沒有別的可能。如果現(xiàn)在我們把年輕人對現(xiàn)實(shí)渴求都劃歸為理想之外，我們能給這一代人、后一代人提供怎樣的生活的可能性。改革開放的意義在于塑造經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)生活，所以買一個漂亮的房子作為現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的理想，無可厚非。而如何為現(xiàn)實(shí)提供一個更好的文化基礎(chǔ)，才是現(xiàn)在的70、80、90后需要思考的問題。
孫磊：出于主動心態(tài)的期望才是理想 我們有責(zé)任進(jìn)行文化擔(dān)當(dāng)
孫磊
對于何浩的觀點(diǎn)，詩人孫磊的看法是，想要好車、好房，這樣的理想最終指向的是利益者的現(xiàn)存現(xiàn)狀。80年代的人，大部分買房是被現(xiàn)實(shí)所迫，而不是出于理想。在這個過程中，他們處于被動層面，而理想的產(chǎn)生首先是基于心態(tài)上的主動，并且這種理想可以在長期指引他們的精神。孫磊認(rèn)為對每一代人都有他自身的困境。許多人一年比一年努力但他們的生存狀況卻越來越艱苦。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生是因?yàn)檎麄€社會的機(jī)制出了問題。然而任何一門藝術(shù)，最重要的是面對這些問題，這關(guān)乎一個人內(nèi)心的快樂。這一代人個體所經(jīng)歷的痛苦不太一樣，但是他們本身面對著同樣一個現(xiàn)實(shí)，而我們?nèi)绻芤娮C這樣一種現(xiàn)實(shí)，也是文化理想的足跡。在孫磊看來，即使我們經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)其實(shí)也是具有蒙蔽性的。這個社會中很多現(xiàn)象都存在著相當(dāng)大的問題，但似乎我們都沒有疑問，司空見慣，甚至遵從，在這個過程中，反思和發(fā)現(xiàn)問題的能力也漸漸退化，而我們有責(zé)任進(jìn)行文化的擔(dān)當(dāng)。
劉禮賓：我們無法改變大環(huán)境 這代人的趨同性嚴(yán)重
劉禮賓
作為中央美術(shù)學(xué)院的講師以及當(dāng)代藝術(shù)批評家和策展人，劉禮賓在中作中接觸過大量70、80、90后。他做過兩次“油畫系畢業(yè)生優(yōu)秀作品展”，而在平時的工作中，他發(fā)現(xiàn)這代人的趨同性十分嚴(yán)重。劉禮賓直言：“現(xiàn)在的80后學(xué)生提交的論文90%是無效的。他們的研究方向和思維趨同，卻都沒有發(fā)現(xiàn)目前藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)中存在的問題，也沒有心思對出現(xiàn)的問題進(jìn)行一點(diǎn)點(diǎn)深入研究。”大多數(shù)學(xué)生在寫論文時的敘事結(jié)構(gòu)和高中課本相同。也就是說在70、80、90后成長的過程中，學(xué)校的教育、父母的教育并沒有發(fā)生本質(zhì)變化，他們的思維在一個定式中進(jìn)行。我們身處的大環(huán)境是無法改變的，這是一場“局中戲”，而處于這個局中，最悲慘的不是窮二代，而是民二代。因?yàn)檫@些孩子不屬于農(nóng)村也不屬于城市，他們在家鄉(xiāng)沒有土地，但在城市也無法享受福利保障。
鮑棟：理想的多元實(shí)際上是價值觀的多元
鮑棟
藝術(shù)批評家、獨(dú)立策展人、自由撰稿人鮑棟認(rèn)為，理想的多元實(shí)際上是價值的多元。如果我們把789看成一個整體，一方面他們在媒體前、國家前是充滿責(zé)任感的一代，但在我們見到，在個人層面上，每個人都生活在各種各樣的窘境當(dāng)中，大家并沒有享受到中國崛起的現(xiàn)實(shí)需求的滿足，相反，個人的生存問題卻越來越尖銳，這代人已經(jīng)很難從現(xiàn)實(shí)生活中獲得感動，只是為一些電影里的幾句煽情的臺詞而落淚。而在這樣的生存現(xiàn)實(shí)中，可不可以進(jìn)行價值觀的推進(jìn)，或者是否可以創(chuàng)造不同的價值觀，也是一個持續(xù)伴隨這代人的問題。
【編輯：李璞】
