大蘋果 油畫 110X100CM
3月29日， 談一峰與潘鞍作品聯(lián)展在澳大利亞首都堪培拉市貝爾科南藝術(shù)中心開幕，這次聯(lián)展展出了談一峰“蘋果”系列油畫、雕塑作品和另一位華人藝術(shù)家潘鞍的“罌粟花”系列油畫作品。自從在展覽開幕式上見到了談一峰，邂逅了他的“蘋果”系列，這位藝術(shù)家和他獨特的作品就一直讓記者難以忘懷，希望能夠有機會走近這位澳大利亞華人藝術(shù)家的世界。
在澳大利亞的艱難起步
上世紀(jì)80年代末90年代初，中國曾出現(xiàn)過一股出國熱，談一峰就是那個時候走出國門的。作為當(dāng)代職業(yè)藝術(shù)家，如今他在澳大利亞藝術(shù)界已經(jīng)具有一定知名度，他的作品常年被陳列在澳大利亞駐華使館。然而，回憶起剛到澳大利亞時的經(jīng)歷，談一峰還是感慨萬千。到澳大利亞之前，他在國內(nèi)主要從事國畫和版畫創(chuàng)作，當(dāng)時已經(jīng)開始在一些報紙和刊物上發(fā)表作品。他選擇出國是為了深造，后來才決定留在澳大利亞發(fā)展。一切從零開始的他為了謀生，借錢開了家小餐館，一干就是7年。直到2000年，他才得以全身心地投入創(chuàng)作。
其實，這不僅僅是談一峰的個人經(jīng)歷，而是很多在澳大利亞華人藝術(shù)家的共同寫照。據(jù)談一峰介紹，以訪問藝術(shù)家身份來到澳大利亞的藝術(shù)家只是幸運的少數(shù)，當(dāng)時很多華人藝術(shù)家靠開出租車、當(dāng)油漆工艱難度日。連沈嘉蔚這樣在國內(nèi)已有相當(dāng)名氣的畫家初來澳大利亞時，也只能靠給路人畫像維持生計。然而，磨礪對于藝術(shù)家的創(chuàng)作來說未嘗不是件好事，談一峰以自己為例說道：“生活如果太安逸，反而會失去創(chuàng)作的靈感。就像現(xiàn)在，如果我一直待在堪培拉，幾個月下來什么都畫不出來。所以這幾年我經(jīng)常到處跑，豐富自己的經(jīng)歷，回國的話，也會連續(xù)幾個月待在國內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)作。”
我的紅蘋果 油畫 180X160CM
華人藝術(shù)家在澳打天下
在過去的10年時間里，一批優(yōu)秀的華人藝術(shù)家經(jīng)過艱難的磨礪，在澳大利亞藝術(shù)界嶄露頭角，其中不少華人藝術(shù)家贏得了澳大利亞主流藝術(shù)界的認(rèn)可和尊重，甚至在國際上擁有了相當(dāng)?shù)闹?。整個華人藝術(shù)家群體在澳藝術(shù)界的地位不斷提高，影響力不斷擴(kuò)大。
據(jù)談一峰介紹，目前在澳大利亞定居的華裔藝術(shù)家有數(shù)十人，主要分布在悉尼、墨爾本、堪培拉等地。職業(yè)肖像畫家中知名度較高的有沈嘉蔚、王旭和傅鴻。他們的作品多次參加并入圍澳大利亞阿基鮑爾大獎，職業(yè)當(dāng)代藝術(shù)家除了談一峰本人外，還有阿仙、沈少民、關(guān)偉、劉曉先、陳中等人，他們的作品被世界各地的美術(shù)館、畫廊等私人收藏機構(gòu)收藏。這些活躍在澳藝壇的華人藝術(shù)家的作品自成一體、個性鮮明，體現(xiàn)出深厚的人文底蘊。
在談一峰看來，澳大利亞是多元文化社會，對不同族裔的文化持寬容態(tài)度。在澳大利亞藝術(shù)界立足，需要藝術(shù)家具備堅實的繪畫功底、豐富的精神內(nèi)涵和強烈的藝術(shù)表現(xiàn)力。有實力才能站住腳，才能最終得到澳大利亞主流藝術(shù)界的認(rèn)可。此外，談一峰認(rèn)為，在澳舉辦的各種藝術(shù)獎項也為華人藝術(shù)家展示才華提供了平臺。他特別提到阿基鮑爾大獎——澳大利亞最悠久、最著名的藝術(shù)獎項之一。沈嘉蔚11次入圍大獎并斬獲一次大獎的記錄使他躋身于澳大利亞最重要的肖像畫家行列。關(guān)偉在獲得該獎之前，還曾得過莫斯曼藝術(shù)獎和高斯特費氏藝術(shù)獎等10多項大大小小的藝術(shù)獎。阿仙則是因獲澳大利亞雙年度國家雕塑大獎而聲名大噪。
漂在中西文化之間的“蘋果”
在澳大利亞闖蕩多年的談一峰對國內(nèi)藝術(shù)界的現(xiàn)狀也有自己的看法：“國內(nèi)的有些所謂當(dāng)代藝術(shù)其實已經(jīng)變質(zhì)了，商業(yè)性的東西太多，符號性的東西太濫。在宋莊的時候，我發(fā)現(xiàn)一群藝術(shù)家同時在畫毛澤東、天安門，缺乏個性和創(chuàng)意。一些藝術(shù)家的作品賣出天價并不正常，藝術(shù)品的價值本身就不是由金錢來衡量的。”說著，談一峰指著墻上的一幅紅“蘋果”說：“在別人看來，我可能過于低調(diào)。其實我只是想把最多的時間和精力集中在最想做的事情上。就算我知道我的作品很難暢銷，也不會為刻意迎合市場而改變初衷。當(dāng)然，妥協(xié)也是有的。比如雖然我最愛畫黑蘋果，但同時也得畫鮮艷好看的紅蘋果。”
其實在踏入談一峰在堪培拉的宅院那一刻起，記者就已經(jīng)看出他對蘋果的鐘愛。走進(jìn)談一峰的宅院，最先看到的就是一幅位于前廳的十分醒目的“蘋果”油畫。進(jìn)入他的工作室，更是如同步入“蘋果莊園”一般，能看到各種畫在帆布上的、青銅雕成的“蘋果”，地上、墻壁上遍布大大小小、顏色各異的“蘋果”。談及為何以“蘋果”作為創(chuàng)作主題時，談一峰笑著說：“中西方文化對蘋果的理解是不同的，蘋果在中國文化里是吉祥平安之果，在西方文化里更像是誘惑罪惡之果。我并不想把蘋果作為某種特定符號，每個人都可以有自己對蘋果的獨特理解。我的蘋果漂在中西文化之間，可以是紅蘋果，也可以是黑蘋果，可以有多種詮釋。”
在不同版本的“蘋果”中，記者注意到一些細(xì)節(jié)：畫面中的浮云采用傳統(tǒng)工筆畫法，看上去中國味十足;而畫面中或抱著蘋果或想抓住蘋果的人類有的像西方人，有的像東方人，有的干脆面目模糊。對此，談一峰十分肯定他對中國文化元素的堅持：“海外的生活經(jīng)歷會改變一個人看問題的視野和角度，沒有這種經(jīng)歷就沒有我今天的創(chuàng)作。但文化的根基是終身的，比如說我雖然入了澳大利亞籍，但骨子里還是覺得自己是中國人。有國內(nèi)評論家說我的作品很國際化，我自己的感覺是介于中西文化之間——‘蘋果’就是中西文化融合交匯的結(jié)晶。”
【編輯：李璞】
