展覽現(xiàn)場 畫廊工作人員為參觀者講解作品
2011年9月3日，由托泥策展的群展“日常的遐思”在龍藝榜拉開帷幕。參加本次展覽的藝術(shù)家有：劉瑞昭、黃愷、袁佳、于瀛、蘇銳、馮瑩、文悅。
剛想吃豬肉，漲價(jià)了；剛想去旅游，高鐵追尾了；剛想看故宮，專家把文物弄碎了；剛想坐電梯，倒轉(zhuǎn)了；剛想捐個(gè)款，郭美美出現(xiàn)了（摘自網(wǎng)絡(luò)論壇）…這個(gè)夏天是我記憶中最多事煩悶的一個(gè)夏天：人心不古、商人無信，伴隨著美債危機(jī)、英國騷亂，而藝術(shù)市場被投機(jī)逐利者左右，人心像如熱鍋上的螞蟻。無孔不入的互聯(lián)網(wǎng)論壇、微博、媒體如同一架巨大的偏光、失焦的水晶魔鏡，扭曲著人對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，將我們流放在荒誕無常的異鄉(xiāng)。我開始羨慕資訊閉塞、小國寡民的古代，靈魂可以在清凈空明中自由生長。明代浮白齋主人在《雅謔》中講了一個(gè)縣官拜會(huì)鄉(xiāng)紳的故事：“華亭丞（丞，古官名，在此相當(dāng)于今天的副縣長）謁鄉(xiāng)紳，見主人未出，便于座上鼾睡。傾之，主人至，見客睡不忍驚，對(duì)座亦睡。俄而客醒，見主人熟睡，則又睡。主人醒，見客睡，則又睡。及丞再醒暮矣。主人竟未覺，丞潛出。主人醒，不見客，亦入戶。”故事中主人與客人互不驚擾對(duì)方的走神小憩，在安靜的暮色中相對(duì)而寐。如果在今天，一個(gè)副縣長下鄉(xiāng)一定是一個(gè)歌舞升平、雞飛狗跳的場面。
《日常的遐思》的策展意念是觀察藝術(shù)家各自進(jìn)入的“走神兒”的心境：他們自言自語，操練著各自偏執(zhí)的技藝。與猴子玩雜耍的笑面浪人（蘇銳）、在無稽的超現(xiàn)實(shí)的空間中冥想的雄鹿（馮瑩）、精靈古怪的連體嬰（文悅）、在童年的惡作劇里患了失憶癥的兒童（黃愷）—無視周邊的動(dòng)蕩，藝術(shù)家們都構(gòu)造著獨(dú)特的世界。袁佳癡迷于用椴木創(chuàng)造作品，為此她購置了大型的木工器械，潛心研究木加工方法；日常物體和動(dòng)物被她賦予了關(guān)節(jié)，隨時(shí)可能自己驚醒，擺動(dòng)、跳躍，擺脫人的控制，自行其是：細(xì)長腿的餐桌帶著鴨子逃跑、家具從墻上跳下來、豬身體上拉開抽屜……既有童話般的美妙可愛，也混和著對(duì)荒謬現(xiàn)實(shí)的不信任與質(zhì)疑。
我很欣賞于瀛沉靜而善于思考的性情，他在作品《身體福音堂》中并置著耶穌、玩偶、動(dòng)物，追問著身體的文化和精神屬性；而《上海畫家》中女性的身體、姿態(tài)解析著在以男性藝術(shù)家為主導(dǎo)的女性題材繪畫中女性被欣賞、玩味的方式。與于瀛的交談提起了他和我共同喜愛的法國小說家阿蘭•羅伯-格里耶（1922-2008）。畢業(yè)于農(nóng)藝學(xué)院，格里耶年輕時(shí)在法國鄉(xiāng)間的人工受精及激素實(shí)驗(yàn)室工作，每八小時(shí)一次，每天三次，每次四十分鐘左右給上百只雌鼠作生理實(shí)驗(yàn)涂片；其余時(shí)間他就在公牛的譜系圖表的背面寫小說。格里耶認(rèn)為：“二十世紀(jì)是不穩(wěn)定的、浮動(dòng)的、不可捉摸的；外部世界與人的內(nèi)心都像是迷宮。我不理解這個(gè)世界，所以我寫作。” 這個(gè)“走神兒”的大師、關(guān)注微觀的物的世界和心理描寫，好像在廝殺的戰(zhàn)場上目不轉(zhuǎn)睛注視著一面飄動(dòng)的旗幟，戰(zhàn)場的生死卻如過眼煙云。而于瀛繪畫中的場景超越了對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)性描繪，以文化研究與心理分析的視角，正在形成獨(dú)特的觀照世界之道。
魯迅在與弟弟周作人因家事決裂之后在日記中寫道：“是夜始改在自室吃飯，自具一肴，此可記也。”與世界的喧囂決裂，沉浸于奇幻的遐思中，我希望這些藝術(shù)家在自我精神高蹈的爛柯山中神游無倦。
據(jù)悉，本次活動(dòng)將持續(xù)到2011年10月17。
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【編輯：馮漫雨】
