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顯著的自我特色 三個(gè)展橫跨多種媒介

來源:99藝術(shù)網(wǎng)上海站 作者:徐婉娟 2011-11-27

《3¹》之“六害怕七”展覽現(xiàn)場

 

2011年11月26日(99藝術(shù)網(wǎng)上海站 徐婉娟)下午6點(diǎn),《31》三個(gè)展在上海滬申畫廊舉行開幕。此次展覽采用3個(gè)個(gè)展的形式分別呈現(xiàn)了蔣志、海蒂-芙歐特和高偉剛?cè)凰囆g(shù)家的個(gè)展。三人的藝術(shù)創(chuàng)作均橫跨多種媒介,在觀念層面上擁有顯著的自我特色,為觀眾提供了一窺現(xiàn)今當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐多元化發(fā)展的機(jī)會(huì)。

 

 

藝術(shù)家蔣志此次展出了色彩明麗的大型系列油畫新作。作品看似呈現(xiàn)出對上世紀(jì)60、70年代美國鋒刃派(hard edge)抽象繪畫的映射,但是,藝術(shù)家本人完全否認(rèn)它們是抽象繪畫。藝術(shù)家蔣志表示,“這是一個(gè)被瞬間激發(fā)而現(xiàn)的世界,也是一個(gè)隨時(shí)都可被更改和另建的世界。更脆弱,更偶然,更無常,更短暫”。

 

與繪畫同時(shí)展出的還有一個(gè)錄像和一件攝影作品(6幅),這些作品穿插在一系列大型油畫中,幫助大家更好地理解蔣志藝術(shù)創(chuàng)作中觀念和心理層面的核心要義:錄像作品《片刻之光》中,鏡頭記錄了一束陽光偶然通過一張不經(jīng)意留在某處的玻璃紙?jiān)跁r(shí)間流逝的過程中的反射軌跡;而攝影作品則用1-3根縫衣針設(shè)置出多種組合存在。與展出的繪畫作品一樣,錄像和攝影作品都暗示著事物序列的脆弱、易變且轉(zhuǎn)瞬即逝。

《3¹》之“六害怕七”展覽現(xiàn)場,藝術(shù)家海蒂的裝置作品《代用品》

 

海蒂-芙歐特: 六害怕七?

 

比利時(shí)藝術(shù)家海蒂-芙歐特(Heidi Voet)目前主要在布魯塞爾和上海兩地開展藝術(shù)實(shí)踐。她的創(chuàng)作可概括為日常生活和材料的奇妙結(jié)合。她常常在略顯詭異的裝置和圖像里灌輸一種鮮明的女性主義氣質(zhì)與大眾文化色彩。她的作品命名多源自流行音樂的歌詞,在看似輕松愉快的外表下,芙歐特向觀眾揭示了人與時(shí)間、空間和權(quán)力體系之間種種不協(xié)調(diào)之處。

 

在作品《六害怕七嗎?/因?yàn)槠叱粤司?我快要搞丟自己找到的那些作品》中,她將3000余個(gè)彩色的廉價(jià)電子表編成一條精致的毯子。作為對電子表這一國內(nèi)常見的被輕視的日常用品的另類詮釋,這條奇妙的毯子似乎在提醒著觀眾:時(shí)間是無處不在的,但發(fā)明時(shí)間的概念也僅僅是為了人類自己的便利。每隔一個(gè)小時(shí),這些電子表會(huì)同時(shí)發(fā)出聲音,奏出一段電子編鐘交響曲。

 

另一件展品《代用品》(Ersatz)出人意表地采用姜料面包制成大型涂鴉,同樣具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。藝術(shù)家在上海著名的創(chuàng)意園區(qū)莫干山路的涂鴉墻上發(fā)現(xiàn)了一幅噴漆畫,然后在富于濃郁歷史風(fēng)情的外灘重現(xiàn)了這一景觀,讓它成為一張烘焙而成的涂鴉海報(bào)。富有童話色彩的姜餅散發(fā)著溫馨又誘人的芬芳?xì)馕?,與叛逆不羈的街頭文化相結(jié)合,看似自相矛盾又別具深意。與毯子和涂鴉一樣,芙歐特創(chuàng)作的花瓶也是利用令人意想不到的材料再現(xiàn)了日常用品。鮮花常常自然地被賦予女性氣質(zhì),而芙歐特卻巧妙地對這一女性的代表進(jìn)行了批判。與她的很多作品一樣,花瓶也似白日狂想,將記憶與扭曲的欲望感相結(jié)合,仿佛一首一遍遍反復(fù)在腦海中唱響的歌曲。此次展覽是海蒂-芙歐特首次在亞洲舉行個(gè)展。

藝術(shù)家高偉剛作品《迷信1號(hào)》,3¹展覽現(xiàn)場

 

高偉剛:一切其實(shí)并不美好

 

高偉剛在上海的首次個(gè)展中,藝術(shù)家逆轉(zhuǎn)了鮑勃-馬利(Bob Marley)的經(jīng)典名曲——激勵(lì)大家在厄運(yùn)面前依然要懷有希望和包容之心的“Everything is Gonna be Alright”(一切都會(huì)變好)為展覽命名。為了向這位雷鬼英雄致敬,藝術(shù)家高偉剛在一塊工業(yè)防水布上重現(xiàn)了鮑勃-馬利的形象,而對于英年早逝以致未能實(shí)現(xiàn)“一切都會(huì)變好”承諾的馬利的生平事跡卻不過多提及。

 

在展廳中庭前方放置了一對大理石基座,上面原本的獅子卻已經(jīng)棄座而去,留下的不光光是一種懦弱的暗示,還有獅子們失禮的殘留物。

 

在中庭內(nèi)側(cè),藝術(shù)家高偉剛在泡沫板墻面上蝕刻出一幅巨大的帕特農(nóng)神殿。作為西方宏偉建筑的象征,這幅巨大的浮雕作品不僅提醒了我們當(dāng)前世界的權(quán)利轉(zhuǎn)移,也提醒著我們:被集體所普遍接受的真理其本質(zhì)卻其可疑之處——這個(gè)圖像之所以非常重要、非常強(qiáng)大,是因?yàn)槲覀円恢北蝗绱烁嬷?/p>

 

展出的其它作品中還包括一件墻面雕塑,藝術(shù)家運(yùn)用透視原理呈現(xiàn)了一段上行的臺(tái)階,樓梯隱含著向上、進(jìn)步、與權(quán)勢,而在這里的臺(tái)階由鏡面的不銹鋼制成,反射出對自我的期望,提醒我們?nèi)祟愓J(rèn)知功能的力量及其不可靠性。

《3¹》展覽現(xiàn)場,觀眾在藝術(shù)家高偉剛作品前交流感受

《3¹》之“六害怕七”展覽現(xiàn)場,藝術(shù)家海蒂的裝置作品《六害怕七嗎,因?yàn)槠叱粤司?,我快要搞丟自己找到的那些作品》

《3¹》之“一念”展覽現(xiàn)場

《3¹》之“一念”展覽現(xiàn)場

《3¹》之“一念”展覽現(xiàn)場,藝術(shù)家蔣志的錄像作品《片刻之光》

《3¹》之“一切其實(shí)并不美好”展覽現(xiàn)場

觀眾在《3¹》展覽現(xiàn)場交流

藝術(shù)家海蒂-芙歐特在接受記者采訪

藝術(shù)家海蒂的裝置作品《代用品》(局部)

 


【編輯:李璞】

蔣志: 一念

 

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