策展人林書傳
近日，南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館自主策劃的學(xué)術(shù)項目“中國藝術(shù)生態(tài)調(diào)查”系列展覽備受業(yè)內(nèi)關(guān)注。第一站以“復(fù)調(diào)——二十一種狀態(tài)”為主題，提出一個值得思考的問題：如果沒有以“成功學(xué)”為標(biāo)準(zhǔn)的成功，你還做不做藝術(shù)？”
此次活動的主要策展人，是湖湘學(xué)子林書傳。
1986年出生的林書傳，是南京藝術(shù)學(xué)院研究生，湖南衡陽人，曾與父親林樂倫（衡陽市書法協(xié)會主席）合編的《衡陽歷代名家書畫集》獲得廣泛好評。據(jù)悉，他為籌備此次展覽，在7個月的調(diào)查研究中與藝術(shù)家面對面地交流，與紀(jì)錄片制作團(tuán)隊一起對藝術(shù)家的生活及創(chuàng)作進(jìn)行跟蹤拍攝與采訪，搜集了近200小時的影像素材及近20萬字的文字資料。展覽結(jié)合這些第一手資料，以一種更加真實與立體的方式展示由藝術(shù)家本身所呈現(xiàn)出的原生態(tài)藝術(shù)狀態(tài)。
聚焦“沉默的大多數(shù)”
林書傳，一個文質(zhì)彬彬的年輕人，臉上有著同齡人少有的剛毅與老練。他和他的團(tuán)隊深入江浙滬三地做現(xiàn)場調(diào)查、一個一個采訪對話、跟蹤拍攝生活與創(chuàng)作狀態(tài)。“我們選擇的20個不同藝術(shù)家，就是20個真實狀態(tài)的呈現(xiàn)，也是20種不同的生活選擇。”
他說，“復(fù)調(diào)”是前蘇聯(lián)學(xué)者巴赫金創(chuàng)設(shè)的概念。“復(fù)調(diào)”也叫多聲部，本為音樂術(shù)語。以“復(fù)調(diào)”為本次展覽的主題，并不是刻意消除主線藝術(shù)家及作品對于藝術(shù)生態(tài)的影響作用，而是呈現(xiàn)一種主線與支線共存，且相互交織，相互影響的生存狀態(tài)，對于中國藝術(shù)生態(tài)多元化、差異化的展示才是展覽的終極目標(biāo)。
在中國真實藝術(shù)生態(tài)中，大部分的資源往往被3種群體所占據(jù)——官方群體、市場群體、學(xué)院群體。所謂官方群體指的是畫院、書協(xié)、美協(xié)等一批有著官方職務(wù)的藝術(shù)家，他們占據(jù)著多數(shù)官方資源；市場群體是指一群身份游離于學(xué)院與畫院之間并獲得市場認(rèn)可的職業(yè)藝術(shù)家，他們占據(jù)著較大的市場份額；學(xué)院群體指的是有著高校教師身份的藝術(shù)家，他們占據(jù)了多數(shù)的學(xué)術(shù)資源。這其中有些藝術(shù)家同時擁有多重身份，并壟斷了中國絕大多數(shù)展覽與評獎。他們與美術(shù)館、畫廊構(gòu)成了一種互相依存的展覽生態(tài)關(guān)系。因此“復(fù)調(diào)”是拒絕藝術(shù)資源同質(zhì)化而挑選的另一種展覽方式，參展藝術(shù)家的生活與創(chuàng)作處在官方、市場、學(xué)院三者夾縫之中。
林書傳的老師、南藝美術(shù)館館長李小山認(rèn)為，藝術(shù)圈是由“沉默的大多數(shù)”組成的。不是大牌，不是名人，而是這些把藝術(shù)當(dāng)做人生夢想的人，構(gòu)成了藝術(shù)生態(tài)真正的土壤。體制內(nèi)外的藝術(shù)生態(tài)到底是什么樣的？他們啟動針對體制外群體的“中國藝術(shù)生態(tài)調(diào)查”，針對體制內(nèi)群體的“當(dāng)代高校教師的創(chuàng)作與探索調(diào)查”，雙線并行，作體制內(nèi)外的對話，以反映中國藝術(shù)生態(tài)的全貌。
據(jù)悉，“中國藝術(shù)生態(tài)調(diào)查”是由南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館自主策劃的學(xué)術(shù)項目，以5年為基數(shù)，在全國范圍內(nèi)以田野考察的方式對“非體制”藝術(shù)家進(jìn)行深度調(diào)研并進(jìn)行真實的呈現(xiàn)。
“二十一種狀態(tài)”的真實場景
林書傳說，“復(fù)調(diào)——二十一種狀態(tài)”是中國藝術(shù)生態(tài)調(diào)查系列展覽的一部分，本次展覽展示了來自江浙滬地區(qū)20個沒有進(jìn)入市場體系，亦沒有進(jìn)入學(xué)術(shù)評價體系的原生態(tài)藝術(shù)家的生活狀態(tài)與創(chuàng)作狀態(tài)，20個藝術(shù)工作者，21種狀態(tài)。由于一些藝術(shù)家堅守選擇條件，“21種狀態(tài)”最終只有20人入選。“空著也沒關(guān)系，第21種狀態(tài)可以是一切延續(xù)和啟發(fā)。”林書傳說。一人一種狀態(tài)，剩下的第21種，既暗示藝術(shù)家狀態(tài)的多樣性，也暗示其多變性，還可以理解為觀眾的狀態(tài)。
據(jù)林書傳介紹，參展藝術(shù)工作者有南京的陳鐘、單鼎凱、方凱、劉健、謝曦涵等，上海的曹冰、盧佳煒、棉花、王志剛、吳繼峰等，杭州的陳陳陳、化鵬、顧天龍、倪柯耘、王克偉、朱璽等共20人。展出作品包括繪畫、雕塑、裝置、影像等多種形式，共計100余件。他們沒有進(jìn)入市場體系，沒有進(jìn)入學(xué)術(shù)評價體系，展現(xiàn)出原生態(tài)藝術(shù)家的生活與創(chuàng)作狀態(tài)。
從林書傳的敘述可以窺見這個群體的概貌：沒有流派，沒有圈子，沒有明星，沒有大腕，沒有成交傳奇，甚至有些參展者還沒拿到主流認(rèn)定的藝術(shù)家“身份證”。繪畫、裝置、雕塑、影像，傳統(tǒng)、現(xiàn)代、當(dāng)代……20位藝術(shù)工作者從“50后”直至“90前”，“復(fù)調(diào)”的生態(tài)多樣性令觀眾耳目一新。
這些畫家，大多非科班出身，缺乏師承人脈，缺乏平臺，展覽與評獎基本無從談起，但他們的世界，亦有精彩的一面，擁有科班畫家少有的人生體驗和內(nèi)心感受。“藝術(shù)不是科班的專利和特權(quán)，是隨時可以的進(jìn)入。”林書傳說，他們選擇的是非科班出身藝術(shù)家，基因不同，擁有著獨特的圖式、符號、風(fēng)格，并且更為執(zhí)著、淡定，做出的東西純凈自然。
最小的兩位參展藝術(shù)家生于1989年，南藝雕塑系畢業(yè)一年的張權(quán)是其中之一。
張權(quán)的參展作品，是一系列玻璃鋼著色雕塑，名字叫《胡蘿卜融化了，小兔子很傷心》：鮮嫩金黃的胡蘿卜，慢慢融化著，站在邊上的藍(lán)色小兔子，情緒越來越低落……張權(quán)喜歡“萌”，喜歡簡單，前提是這一切都必須純粹。他也不怕談錢，“我把藝術(shù)和掙錢分得很清楚，首先得養(yǎng)活自己。”
生于1987年的杭州的陳陳陳，戲劇、裝置、影像、音樂都做，為了體驗生活還參加了電視臺知識類綜藝節(jié)目，沖關(guān)到最后。這都不是前輩藝術(shù)家的“活法”。
深度的思考：還做不做藝術(shù)？
林書傳有自己的思考。他說，本次展覽要做到的僅僅是真實呈現(xiàn)，展覽亦如生命短暫，展覽結(jié)束后，每一個藝術(shù)家和藝術(shù)愛好者可以自問：“我是否還要至死不渝地?zé)釔酆蛷氖滤囆g(shù)？”
林書傳回憶自己在南藝學(xué)習(xí)的時候，班上有65人，如今，完全從事藝術(shù)工作的只剩2人。紀(jì)錄片還對藝術(shù)家最敏感的錢、夢想、市場等問題進(jìn)行了多角度解讀。“當(dāng)然，他們呈現(xiàn)的觀點沒有絕對的對或錯，就是一種真實的呈現(xiàn)吧。”
眼下，占據(jù)前臺的藝術(shù)家主要是3種群體：官方群體（隸屬美協(xié)、畫院等）、學(xué)院群體（各大藝術(shù)院校老師）、市場群體（與商業(yè)緊密合作的），三者互有重疊。于是，這個行業(yè)的規(guī)則是，有這3種身份的藝術(shù)家才算拿到正式的“藝術(shù)家”身份，有更多機(jī)會站到舞臺中央，名利雙收。中國藝術(shù)生態(tài)調(diào)查，是要“看在這之外，藝術(shù)家在怎樣堅持藝術(shù)”。
李小山認(rèn)為，藝術(shù)是自由的旗幟。一段時間內(nèi)，藝術(shù)成為名利的代名詞，成為資本和權(quán)力的另一種表達(dá)，成為明星們肆意炫耀的舞臺——但這不是全部。在資本、權(quán)力、媒體以及利益群體共謀之下而呈現(xiàn)的光怪陸離的圖卷后面，是“沉默的大多數(shù)”，是那些熱愛藝術(shù)，把藝術(shù)當(dāng)做人生夢想的人們，他們構(gòu)成了藝術(shù)生態(tài)的真正的現(xiàn)實土壤，也是將藝術(shù)薪火傳遞下去的堅實基礎(chǔ)。我們策劃本次展覽，就是想提出這個嚴(yán)肅的問題：如果沒有“成功學(xué)”標(biāo)準(zhǔn)那樣的成功，你還做不做藝術(shù)？
李小山說，盡管藝術(shù)圈追名逐利成風(fēng)，但這并非全貌，還有那么多藝術(shù)家堅守著藝術(shù)的本質(zhì)。在廣袤的藝術(shù)生態(tài)里，有更多的人和事，體現(xiàn)出多樣性和豐富性。這是此次調(diào)查最令人欣慰的地方。
林書傳說，這是展覽的第一站。今后將向全國推展。湖南是文化大省，他很希望為家鄉(xiāng)的文化大發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
