紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館參展作品《紅色幽默》
最近在紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館舉辦了一場(chǎng)盛大的中國(guó)新水墨展，乍看之下讓人欣慰，似乎中國(guó)文化已經(jīng)走向世界，并且受到了高度重視。然而再看之下卻不免憂慮起來(lái)，走出去的究竟還有多少是代表了中華文明的藝術(shù)？還是早已在別人的話語(yǔ)權(quán)下悄悄變了味？
同樣的，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的拍賣(mài)在連續(xù)走高之后,中國(guó)藝術(shù)的學(xué)術(shù)地位是否在國(guó)際上得以同步提升?還是國(guó)人的自尊心在自摸之后得以暫且的滿足？我們的文化是否真的繁榮發(fā)展并在全球成了先進(jìn)文化的代表?
有一點(diǎn)是清楚的，繼中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)位到達(dá)天價(jià)之后,它的市場(chǎng)利潤(rùn)空間已臨近尾聲。西方對(duì)下一個(gè)賣(mài)點(diǎn)和文化切入點(diǎn)在十年之前已開(kāi)始籌劃，他們是不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)的?，F(xiàn)在新水墨的定義已經(jīng)基本成熟，這支西方文化的“突擊隊(duì)”即將整裝待發(fā)。當(dāng)然，在歷史上革命的火種在境外點(diǎn)燃，從外圍殺將進(jìn)來(lái)的案例是較多的。從俄國(guó)到我國(guó)的晚清時(shí)期，有志人士到境外去聚集以取得支持，此類(lèi)例子舉不勝舉，在此不一一贅述。其策略猶如當(dāng)年農(nóng)村包圍城市。
然而，對(duì)西方而言，這次的文化和商業(yè)之戰(zhàn)役，八成的勝券應(yīng)該是有的。不容置疑, 二戰(zhàn)以來(lái)，美國(guó)在文化推廣、意識(shí)形態(tài)與商業(yè)的互動(dòng)上做得是非常成功的。作為該國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略，他們是非常有智慧、有耐心、鍥而不舍地推進(jìn)著的。從迪士尼、好萊塢、肯德基、當(dāng)代藝術(shù)，搖滾樂(lè)的全球化的成功，應(yīng)該相信他們會(huì)準(zhǔn)確地為我們的傳統(tǒng)水墨走向“現(xiàn)代化”指明方向（因?yàn)槲覀儺?dāng)代藝術(shù)的繁榮現(xiàn)象和價(jià)位正是西方人成功把舵的范例）。我們傳統(tǒng)文化的岔道或?qū)⒈晃鞣皆俅沃付ㄅ艿?，重新站位、出發(fā)。我相信，會(huì)有很多群體因此而歡欣鼓舞，因?yàn)槲覀冏约哼€沒(méi)有準(zhǔn)備好系統(tǒng)地站在歷史的高度、從文化的視角和維護(hù)藝術(shù)純潔的視野撥款投資，梳理并建立自己的先進(jìn)文化體系和有高度的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。我們的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)以前更多的是泛政治化的，既無(wú)商業(yè)性又無(wú)藝術(shù)性。近年來(lái)的文化傾向所呈現(xiàn)的往往是商業(yè)和藝術(shù)的矛盾體和混合物。
我們的政府正在撥款，有計(jì)劃地建造博物館，但這些博物館中的藏品卻捉襟見(jiàn)肘，因?yàn)橐环矫鎸?duì)新藏品的撥款極其有限，另一方面如何真正地從藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)規(guī)律出發(fā)去進(jìn)行收藏的意識(shí)還未真正建立?？帐幨幍慕ㄖ?nèi)似乎正等待著西方人給我們“推薦”藏品和藝術(shù)家，并且大有自愿高價(jià)吃進(jìn)的意思。然后再把這批藝術(shù)家招安，授以院士頭銜，好吃好喝，五湖四海滿堂皆喜。
如此下去，我們恐怕只能被西方所規(guī)范，因?yàn)槲覀冏约阂呀?jīng)迷失藝術(shù)定位的方向，也失去了藝術(shù)判斷的勇氣和信心，盡管口頭上是基本不會(huì)承認(rèn)“沒(méi)有文化自信”的?；蛟S我們還沒(méi)意識(shí)到文化的真正重要性。因此，這次在美國(guó)大都會(huì)的中國(guó)新水墨展是有國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)的，是前一次當(dāng)代藝術(shù)的復(fù)制版，駕輕就熟。參與的藝術(shù)家有不少是“85”新潮以來(lái)的“老運(yùn)動(dòng)員”，他們是一些過(guò)去以西方當(dāng)代藝術(shù)為切入點(diǎn)而成功的先驅(qū)們。只是他們昨天還是西方先鋒藝術(shù)的“忠義救國(guó)軍”，今天卻是舉著中國(guó)水墨大旗的“還鄉(xiāng)團(tuán)”，但恐怕卻成了中國(guó)傳統(tǒng)水墨的掘墓人。
什么是文化大發(fā)展？是轟轟烈烈的拍賣(mài)，是更多的798產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)象，是各文化機(jī)構(gòu)官員的“排排坐”展，或是皆大歡喜的“福利展”？是權(quán)力、資本和藝術(shù)的聯(lián)姻，還是以大量購(gòu)入西方作品為榮的土豪心理享樂(lè)？是以否定自己的祖宗為快感，還是與西方人一起圍剿和鏟除自己的傳統(tǒng)藝術(shù)為興奮點(diǎn)？然而回眸現(xiàn)代史，我們5000年的文化積淀正漸漸消失，已所剩無(wú)幾！文化大發(fā)展的初衷固然可貴，然而如何避免其變味成一次喧囂的文化“嘉年華”抑或文化運(yùn)動(dòng)著實(shí)值得深思，引以為戒。
否則在這種背景下，西方組織一支文化“突擊隊(duì)”應(yīng)該是水到渠成。又一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的文化與商戰(zhàn)即將拉開(kāi)序幕。等待下一個(gè)的贏家，但愿是我們。
