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“拉斐爾前派的遺產(chǎn)”——回溯歷史以面向未來(lái)

來(lái)源:藝術(shù)中國(guó) 作者:編譯/孟媛 2014-06-27



愛(ài)德華·伯納·瓊斯 《愛(ài)之歌》 1868-1877年

在1848年一場(chǎng)革命的浪潮席卷歐洲的一天,三個(gè)英國(guó)年輕人創(chuàng)建了拉斐爾前派兄弟會(huì),他們是威廉·霍爾曼·亨特( William Holman Hunt)、約翰·埃弗里特·米萊斯 (John Everett Millais)和但丁·加百利·羅塞蒂(Dante Gabriel Rossetti)。這三個(gè)年輕人想要將藝術(shù)倒回到三百年前,回到藝術(shù)巨匠拉斐爾(1483年-1520年)所在的時(shí)期。拉斐爾前派的藝術(shù)家們?cè)谥惺兰o(jì)鼎盛時(shí)期和早期文藝復(fù)興時(shí)期找尋到了藝術(shù)的烏托邦。雖然他們?cè)诔闪⒗碃柷芭傻臅r(shí)候都沒(méi)有超過(guò)二十歲,但正如羅塞蒂的哥哥威廉姆·邁克爾·羅塞蒂寫(xiě)到的:“這群年輕人雖然沒(méi)有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)或是很多的藝術(shù)實(shí)踐,但是他們的可貴之處在于開(kāi)放的視野和想法。他們明白自己喜歡什么不喜歡什么,也分得清什么是好什么是壞。”

而一個(gè)重要的問(wèn)題是為什么一群年輕的改革者卻想要將藝術(shù)倒退幾百年呢??梢哉f(shuō)他們所要做的是另一場(chǎng)革命,一場(chǎng)美術(shù)領(lǐng)域的革命。在十九世紀(jì)中期倫敦的英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院和巴黎的法國(guó)美術(shù)學(xué)院對(duì)于藝術(shù)界有著至關(guān)重要的影響。學(xué)院美術(shù)能夠決定藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn),藝術(shù)技法以及哪些作品能夠參展。很多拉斐爾前派的藝術(shù)家早期都接受過(guò)學(xué)院美術(shù)教育,在那里他們臨摹了大師作品,學(xué)習(xí)了美術(shù)史,學(xué)到了藝術(shù)的基本法則。而與大多數(shù)年輕人一樣,他們不喜歡受到條條框框的拘束,他們認(rèn)為根據(jù)這些藝術(shù)技巧和法則創(chuàng)造出的作品枯燥無(wú)味。因此他們不禁自問(wèn)“什么藝術(shù)既不枯燥又不乏味呢?”于是他們想到何不回溯到學(xué)院藝術(shù)出現(xiàn)前的時(shí)期呢,那就是拉斐爾之前的時(shí)期。

從這一點(diǎn)看來(lái),拉斐爾前派的藝術(shù)家們回溯歷史就顯得合理多了。他們想從中世紀(jì)晚期和早期文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)中學(xué)到一些喬托藝術(shù)中有的而佩魯基諾的畫(huà)中所沒(méi)有的東西,那就是一種改革的精神。他們想要以此打破學(xué)院藝術(shù)的禁錮,為藝術(shù)注入新的活力。有時(shí)為了邁向未來(lái)我們需要回溯歷史。

目前拉斐爾前派的展覽正在紐約大都會(huì)美術(shù)館展出,題為“拉斐爾前派的遺產(chǎn):英國(guó)藝術(shù)與設(shè)計(jì)”展。這是一次小型展覽,在三十件展品中很令人關(guān)注的是愛(ài)德華·伯納·瓊斯(Edward Burne-Jones)畫(huà)于1868年到1877年的《愛(ài)之歌》。這幅作品是根據(jù)一首布列塔尼民謠創(chuàng)作的,畫(huà)面中有一位美麗的年輕女子在彈風(fēng)琴,一位穿著盔甲的年輕男子在側(cè)耳傾聽(tīng),一個(gè)穿著紅色長(zhǎng)袍的天使在調(diào)試琴弦。畫(huà)面的用色和表達(dá)的情感有些早期文藝復(fù)興時(shí)期畫(huà)作的遺風(fēng)。亨利·詹姆斯認(rèn)為這幅作品“有著喬爾喬涅式的懷舊情懷,也有著提香畫(huà)面中的熱情四溢。”

然而時(shí)間畢竟過(guò)去了幾百年,伯納·瓊斯的作品細(xì)細(xì)品來(lái)與喬爾喬涅和提香的作品大不相同。其中很重要的一點(diǎn)就是畫(huà)中那位年輕男子的臥姿,他悠閑的曲腿側(cè)坐,右手放在了右腿的小腿肚上。這樣的坐姿不會(huì)出現(xiàn)在提香《酒神的狂歡》這樣的早期文藝復(fù)興大師的作品中。從文藝復(fù)興到十九世紀(jì)這幾百年的歷史已經(jīng)鐫刻在了伯納·瓊斯的骨子里,而他又在拒絕他所處的那個(gè)時(shí)代。可以說(shuō)他的畫(huà)是一種“復(fù)興”,也是一種改革。這也是為什么拉斐爾前派的藝術(shù)家們雖然沒(méi)有創(chuàng)作看似新穎的藝術(shù)作品,卻具有很強(qiáng)的改革精神的原因?;厮輾v史吧,以面向更新的未來(lái)。

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