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《藝術(shù)社會(huì)史》簡(jiǎn)體中文版首發(fā)暨簽售會(huì)在2015上海書(shū)展期間舉行

來(lái)源:99藝術(shù)網(wǎng)上海站專(zhuān)稿 作者:周瑾 2015-08-25


《藝術(shù)社會(huì)史》簡(jiǎn)體中文版首發(fā)暨簽售會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

2015年8月25日下午,由商務(wù)印書(shū)館主辦的《藝術(shù)社會(huì)史》簡(jiǎn)體中文版首發(fā)暨簽售會(huì)在上海展覽中心西陽(yáng)光篷舉行。首發(fā)式由商務(wù)印書(shū)館副總編輯陳小文主持,北京大學(xué)德語(yǔ)系主任、《藝術(shù)社會(huì)史》譯者黃燎宇,中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、著名策展人高士明,中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、著名藝術(shù)史學(xué)者楊振宇出席活動(dòng),以匈牙利藝術(shù)社會(huì)學(xué)家阿諾爾德•豪澤爾的核心著作《藝術(shù)社會(huì)史》一書(shū)為切入點(diǎn)展開(kāi)了一場(chǎng)有關(guān)藝術(shù)想象與社會(huì)學(xué)完美交融的激烈對(duì)談。嘉賓們不僅將藝術(shù)史置于社會(huì)和歷史宏觀背景中加以探討,還就藝術(shù)與社會(huì)、藝術(shù)與世界之間的辯證關(guān)系進(jìn)行了深入的交流,受到了現(xiàn)場(chǎng)讀者的熱烈歡迎。
 
匈牙利藝術(shù)史家阿諾爾德•豪澤爾是藝術(shù)社會(huì)學(xué)創(chuàng)始人之一,他與盧卡奇、阿多諾同屬一個(gè)學(xué)術(shù)重量級(jí),與他們并稱(chēng)為“20世紀(jì)最重要的文化社會(huì)學(xué)家”,盡管盧卡奇和阿多諾的名字在學(xué)術(shù)界如雷貫耳,有關(guān)他的研究卻是難得一見(jiàn)。究其原因,主要在于國(guó)內(nèi)對(duì)這位重量級(jí)學(xué)術(shù)大家作品的翻譯嚴(yán)重滯后,他的大部分研究成果都未曾被譯成中文。此次推出的《藝術(shù)社會(huì)史》一書(shū)在豪澤爾的著述中享有核心地位,書(shū)籍還未正式發(fā)布,就受到了學(xué)術(shù)界的廣泛贊譽(yù)。同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)孫周興把它視作“藝術(shù)社會(huì)學(xué)的經(jīng)典之作”;中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院院長(zhǎng)尹吉男稱(chēng)其為“一個(gè)根植于深厚德語(yǔ)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的學(xué)者關(guān)于藝術(shù)社會(huì)史的宏觀敘述”;北京大學(xué)教授朱青生認(rèn)為這部著作“不僅深刻揭示了藝術(shù)的社會(huì)根源,而且留給我們一個(gè)關(guān)于藝術(shù)與世界、藝術(shù)與社會(huì)的全新思考維度”,閱讀體驗(yàn)“既親切,又富有新鮮的啟發(fā)”;該書(shū)的譯者、北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授黃燎宇對(duì)這部巨著有著深厚的感情,感嘆自己經(jīng)歷了“一次知識(shí)大豐收和一場(chǎng)別致的思維訓(xùn)練”。


《藝術(shù)社會(huì)史》簡(jiǎn)體中文版
 
作者豪澤爾的故鄉(xiāng)匈牙利地處連接西歐和東歐的心臟地帶,是中西方文化交匯的焦點(diǎn),是中國(guó)和歐盟經(jīng)濟(jì)合作的紐帶,更是首個(gè)與中國(guó)簽署新絲綢之路合作協(xié)議的歐洲國(guó)家。它有著非常豐富的民族藝術(shù)傳統(tǒng),在繪畫(huà)、雕刻、裝飾和音樂(lè)等領(lǐng)域都有著優(yōu)秀的藝術(shù)傳承,濃縮了不同時(shí)期的東西歐文化特色,《藝術(shù)社會(huì)史》正是這種人類(lèi)集體智慧的結(jié)晶。本書(shū)對(duì)從石器時(shí)代到20世紀(jì)初的歐洲藝術(shù)發(fā)展史進(jìn)行了筆酣墨飽的勾勒和闡釋?zhuān)⒃诖嘶A(chǔ)上對(duì)藝術(shù)社會(huì)學(xué)、音樂(lè)社會(huì)學(xué)和文學(xué)社會(huì)學(xué)的成果作出了清晰且有說(shuō)服力的總結(jié)和概括,由于這部巨著的難度和厚度,在整個(gè)翻譯過(guò)程中動(dòng)用了跨越多個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的百人團(tuán)隊(duì)。該書(shū)至今仍是歐美各大學(xué)人文學(xué)科專(zhuān)業(yè)的重點(diǎn)參考書(shū)目,其詳盡的闡釋不僅值得藝術(shù)史研究者、社會(huì)學(xué)家和歷史學(xué)家仔細(xì)研讀,也為其他領(lǐng)域的讀者打開(kāi)了藝術(shù)史研究的視野并帶來(lái)啟迪。這部著作不僅是豪澤爾歷經(jīng)十年寫(xiě)就的恢宏巨著,在藝術(shù)史研究上也具有特殊的位置,它大膽突破當(dāng)時(shí)二戰(zhàn)后學(xué)術(shù)界的審美享樂(lè)主義傾向以及對(duì)政治問(wèn)題的逃避,開(kāi)創(chuàng)性地將藝術(shù)的創(chuàng)作與批評(píng)置于社會(huì)與歷史的宏觀背景中,作為一種社會(huì)現(xiàn)象來(lái)研究,將跨學(xué)科方法應(yīng)用于藝術(shù)史研究,這一社會(huì)學(xué)取向曾為這本書(shū)招來(lái)了不少意識(shí)形態(tài)上的非議,然而隨著德國(guó)最重要的文學(xué)批評(píng)獎(jiǎng)對(duì)豪澤爾的青睞以及阿多諾、盧卡奇、霍克海默等重量級(jí)人物對(duì)豪澤爾的極力推薦,曾經(jīng)對(duì)豪澤爾表示不屑的社會(huì)學(xué)家也終于肯定了該書(shū)的經(jīng)典地位,足見(jiàn)豪澤爾作品的魅力。
 
近兩年來(lái),商務(wù)印書(shū)館延續(xù)了一貫秉承的“引領(lǐng)學(xué)術(shù)、擔(dān)當(dāng)文化”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),陸續(xù)策劃了譯介西方經(jīng)典藝術(shù)史的“藝術(shù)史名著譯叢”、專(zhuān)注于中西美術(shù)史交流的“文明的維度叢書(shū)”、推介當(dāng)代西方藝術(shù)大家的“未來(lái)藝術(shù)叢書(shū)”、研究歐美著名藝術(shù)哲學(xué)與藝術(shù)史的“藝術(shù)與思想?yún)矔?shū)”等多個(gè)書(shū)系,舉辦了多次藝術(shù)類(lèi)圖書(shū)出版講座,拉近了藝術(shù)與生活的距離,并為藝術(shù)、藝術(shù)史和中西藝術(shù)史交流研究提供了基礎(chǔ)。此次《藝術(shù)社會(huì)史》的出版為了解這位藝術(shù)社會(huì)史創(chuàng)始人的思想打開(kāi)了新的視角,并為國(guó)內(nèi)的藝術(shù)社會(huì)學(xué)研究增添了一塊基石。

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