亞洲藝術(shù)周 | 紐約蘇富比藝術(shù)珍品率先看

今季紐約蘇富比將于2021年3月春季亞洲藝術(shù)周拍賣呈現(xiàn)一眾精美藏珍，品類繁多，涵蓋中國(guó)四千年悠久歷史。其中精選拍品包括一件珍罕明永樂(lè)青花花卉紋蓮子盌、明宣德青花折枝花果紋葵口盌、瓊肯三世珍藏唐銀局部鎏金石榴蓮花紋花式大盌、商末小子□簋、青山居珍藏高古佳瓷以及清代宮廷藝術(shù)珍品等。與此同時(shí)，我們更榮幸備至，特別呈獻(xiàn)紐約布魯克林博物館館藏專場(chǎng)，帶來(lái)多件明清宮廷玉器及銅胎掐絲琺瑯重器，拍賣所得將為支持其館藏之用;此外更有思沃格伉儷之銅鎏金佛像珍藏特別展覽，邀人一窺中國(guó)佛教史的璀璨與輝煌。

溢彩流光：宮廷掐絲琺瑯及玉器

布魯克林博物館藏中國(guó)藝術(shù)珍品

3月17日

紐約時(shí)間 上午9時(shí) (北京時(shí)間 晚上9時(shí))

紐約布魯克林博物館館藏專場(chǎng)呈獻(xiàn)多件明清宮廷玉器及銅胎掐絲琺瑯重品齊聚一堂，拍賣之所得將作為支持其館藏之用。精選拍品包括一件Robert B. Woodward上校舊藏白玉雕山水人物圖五足筆筒，另有著名收藏大家Samuel P. Avery, Jr.舊藏之銅胎掐絲琺瑯珍器一組，亮點(diǎn)包括一件清乾隆銅胎掐絲琺瑯云蝠紋雙耳瓶。

本品筆筒雕琢精細(xì)，布局巧妙，徐徐轉(zhuǎn)動(dòng)，宛如觀覽連綿山水畫(huà)卷，清雅悠然。其紋飾刻畫(huà)疏密相間，圖景和諧靈動(dòng)，巧作留白，可見(jiàn)玉匠高超手法。玉料之精純更于留白處盡顯，映襯玉皮，頗添雅趣。光下細(xì)品，浮雕深淺交錯(cuò)，光影明暗間營(yíng)造出神秘的戲劇張力，引人入勝。觀其雕刻手法，依循中國(guó)書(shū)畫(huà)傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)動(dòng)筆筒即如展閱手卷，每個(gè)場(chǎng)景以不同視角連續(xù)呈現(xiàn)，可于多角度欣賞品玩。

本瓶琺瑯精美，紋飾華貴非凡，作瑞蝠翔飛云間，無(wú)疑乃為宮廷御用而制，展現(xiàn)乾隆年間皇家掐絲琺瑯器至臻品質(zhì)。繼雍正六年之后，宮廷琺瑯作成功研制出本土琺瑯料，制作多種色彩，宮廷藝匠以之設(shè)計(jì)各種繁復(fù)紋飾，其中粉紅及白彩可混合以營(yíng)造色彩層次，所成紋飾更富畫(huà)意。本瓶紋飾寓意吉祥，云與運(yùn)兩字諧音，蝠則諧音福字，故云蝠紋飾有運(yùn)、福之寓意。

本品玉雕臨泉圖插屏，構(gòu)圖巧妙，雕工精熟，刻乾隆御制詩(shī)一首，題識(shí)「臣和珅敬書(shū)」，甚為少見(jiàn)，獨(dú)具價(jià)值。此詩(shī)由乾隆帝作于1764年，并收錄于《清高宗御制詩(shī)文全集.御制詩(shī)三集》，卷40，名《題和闐玉高士臨泉》。詩(shī)中提及大宛北谷仙，或?yàn)楹魬?yīng)美玉產(chǎn)地。

中國(guó)藝術(shù)珍品

3月17日

紐約時(shí)間 上午10時(shí) (北京時(shí)間 晚上10時(shí))

蘇富比繼去年2020年秋季推出瓊肯三世玉器精品專拍，本司有幸再次呈現(xiàn)瓊肯三世珍藏，唐銀局部鎏金石榴蓮花紋花式大盌。金、銀在歷朝歷代均為榮華富貴的代表，而唐代王族權(quán)貴對(duì)金銀的推崇則無(wú)疑更甚。本盌銀制，作局部鎏金，金飾厚重，紋飾瑰麗，絕冠之作。本品器形華美，紋飾富麗而鎏金厚重，屬大唐銀器經(jīng)典，珍稀無(wú)比。其內(nèi)作局部鎏金，以突出紋飾效果， 而外則通體鎏金，尤為罕見(jiàn)。

商王朝是中國(guó)歷史上首個(gè)有同時(shí)期文字記載的朝代。其文字載體主要為當(dāng)時(shí)占卜所用的甲骨及禮祭所用的青銅器。在商代有銘青銅器當(dāng)中，最為重要的當(dāng)屬是銘文中記錄有當(dāng)時(shí)某個(gè)重大歷史事件的一類。本簋即屬此類青銅重器之一，其銘文極具歷史及學(xué)術(shù)價(jià)值。據(jù)《左傳》記：“紂克東夷，而損其身”。本簋銘文正是記錄了商末伐夷戰(zhàn)爭(zhēng)這一重要的歷史大事件。近年有學(xué)者通過(guò)研究梳理大量的相關(guān)資料，包括對(duì)本簋銘文的分析釋讀，嘗試對(duì)其所記錄的戰(zhàn)役進(jìn)行還原。據(jù)學(xué)者研究，此役應(yīng)由商代最后一代帝王帝辛(也就是被后世所熟知的紂王)率軍親征，與夷方交戰(zhàn)之地可能位于今山東、安徽及江蘇部份地區(qū)。整個(gè)軍事行動(dòng)應(yīng)歷時(shí)共九個(gè)月，始于帝辛十四祀，至十五祀結(jié)束，而本簋銘文按時(shí)間可排至帝辛十四祀末。高古青銅器中能夠斷代至如此準(zhǔn)確者，實(shí)為極罕。

永樂(lè)年間瓷器品質(zhì)上乘，無(wú)疑得益于朝廷的直接參與。朝廷命藝匠大批制瓷，聘畫(huà)師專職繪畫(huà)紋飾，并委派專員監(jiān)督，御瓷制作更為專業(yè)精良。除材質(zhì)精進(jìn)外，朝廷也同時(shí)監(jiān)管瓷樣設(shè)計(jì)，故此時(shí)期瓷品器形及紋飾種類繁多，異常豐富。細(xì)觀本品，器如蓮子，故名「蓮子盌」。此器形源起中原，盌帶尖底，似雞心之狀，故亦稱「雞心盌」。此類盌式僅見(jiàn)于明初，且應(yīng)未作外銷。器形相近而尺寸較小之例亦稱「蓮子盌」，然紋飾相異，其器身常繪以細(xì)長(zhǎng)蓮瓣，而本品紋飾則以蓮瓣頂端覆繪三葉紋，別具一格。此類紋飾似受金屬器影響，其紋飾呈現(xiàn)出早期呼羅珊銅器及其他金屬器風(fēng)格。

編鐘是中國(guó)重要的樂(lè)器，也是重要的禮器。中國(guó)的禮樂(lè)制度從原始社會(huì)萌芽到先秦，發(fā)展到西周最后確立，成為當(dāng)時(shí)人們的行為規(guī)范準(zhǔn)則。有清一代，康熙皇帝和乾隆皇帝祖孫大力制禮作樂(lè)，整頓國(guó)家禮樂(lè)，曾大規(guī)模地制作以編鐘為重器的家國(guó)雅樂(lè)樂(lè)器?？滴趸实勐≈貛熑?，以周禮為藍(lán)本，設(shè)計(jì)了一套用于天地、社稷、宗廟等祭祀大典以及大朝會(huì)、宴享、命將出師、臨殿等朝廷盛事編鐘，樂(lè)部率和聲署懸樂(lè)器于太和殿或郊?jí)?、太廟、演奏「中和韶樂(lè)」，為國(guó)家大典禮樂(lè)之器。

慈懷澄觀：思沃格珍藏早期佛教銅像

特別展覽

3月11-17日

紐約蘇富比

思沃格伉儷二人目光遠(yuǎn)博，品味精卓，所集早期佛教藝術(shù)收藏足可與各大博物館館藏相媲美。所藏之二十五尊佛像，尊尊獨(dú)立，氣韻靈動(dòng)，寶像莊嚴(yán)，展現(xiàn)了中國(guó)造像藝術(shù)在秉承印度傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上逐漸漢化之演變、發(fā)展與成熟。是為思沃格伉儷博學(xué)敏求，克盡所能，終集不世之蘊(yùn)集。

阿彌陀佛，意為無(wú)量光佛，據(jù)大乘經(jīng)載，阿彌陀佛曾發(fā)愿建立西方凈土，廣渡無(wú)邊眾生，成就無(wú)量莊嚴(yán)功德。阿彌陀佛結(jié)跏趺坐，眼微閉，高肉髻，面龐方圓，神態(tài)端莊;造像肩寬略帶圓潤(rùn)，著通肩袈裟，袈裟褶紋、厚度強(qiáng)烈，線條流暢。隋朝造像鮮少有坐像，此尊佛陀像刻畫(huà)簡(jiǎn)單優(yōu)雅，無(wú)唐代造像常見(jiàn)綴華貴珠寶，與隋代造型相符。此尊于1916年由比利時(shí)工業(yè)家、銀行家及著名藝術(shù)品收藏家 Adolphe Stoclet(1871-1949)入藏，有豐富的出版及展覽資料。

此尊釋迦摩尼佛像結(jié)跏趺坐，右手結(jié)無(wú)畏印，即佛陀普除一切煩惱怖畏所施之印，左手結(jié)與愿印，表示佛菩薩能給與眾生愿望滿足，使眾生所祈求之愿都能實(shí)現(xiàn)之意。釋迦摩尼佛著層層袈裟，身軀隱現(xiàn)纖細(xì)扁平，衣擺繁復(fù)且具律動(dòng)感，垂掛于座上。此尊不僅做工精細(xì)，且與前期北魏龍門石窟風(fēng)格接近，延續(xù)其獨(dú)特的佛造像美感。

博古：亞洲藝術(shù)品

3月12-24日

網(wǎng)上專場(chǎng)

博古：亞洲藝術(shù)品網(wǎng)上專場(chǎng)欣然呈獻(xiàn)逾190件中國(guó)、日本、韓國(guó)、印度、喜馬拉雅藝術(shù)及繪畫(huà)珍品。拍賣包括明清瓷器、家具、玉雕及文玩，精選拍品含一組波士頓私人收藏高古陶瓷、Allen O. Battle 醫(yī)生藏玉及翡翠雕件、美國(guó)重要私人收藏清料器、青花纏枝蓮八吉祥紋天球瓶一件、印度細(xì)密畫(huà)一組、尼泊爾嵌寶神像飾板一件等，以及Henry H. Arnhold收藏之中國(guó)藝術(shù)品，收益將受益于Arnold 基金會(huì)。