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從近現(xiàn)代9大畫派開始 捋清當(dāng)下中國(guó)書畫市場(chǎng)的淵源

來(lái)源:界面新聞 2021-03-22
關(guān)于揚(yáng)州畫派和海上畫派。 書畫圈“大師”滿天飛的當(dāng)下,要想去偽存真,就得追本溯源。中國(guó)畫有一個(gè)核心的特征是傳承,所以師承關(guān)系是一條很清晰的脈絡(luò)線,而圍繞著師承和區(qū)域性文化趣味必然會(huì)產(chǎn)生不同的風(fēng)格流派,在市場(chǎng)的加速作用下就會(huì)形成一個(gè)個(gè)有凝聚力的、“類幫派”勢(shì)力的畫派。 中國(guó)畫的流派多以地域或師門劃分,本文分享的內(nèi)容上至清中期的揚(yáng)州畫派,下到當(dāng)前的兩大美院體系。揚(yáng)州畫派中的職業(yè)畫家和建國(guó)后的機(jī)會(huì)主義畫家,他們使美術(shù)迎合市場(chǎng)和服務(wù)大眾成了主流,而純藝術(shù)的生存空間則更加狹小,市場(chǎng)導(dǎo)向的實(shí)用藝術(shù)生態(tài)就這樣形成了。 揚(yáng)州畫派 揚(yáng)州畫派是指清代中后期活躍于揚(yáng)州地區(qū)的一批以賣畫為生的職業(yè)畫家,他們注重藝術(shù)個(gè)性,講求標(biāo)新立異,以書法筆意入畫,詩(shī)書畫相結(jié)合,形成一股強(qiáng)大的藝術(shù)潮流,對(duì)后世水墨寫意畫的發(fā)展有著重要影響。 為滿足目標(biāo)客戶——揚(yáng)州鹽商的審美趣味,討巧、好寓意的花鳥畫快速占領(lǐng)市場(chǎng),無(wú)論是自家裝飾,還是送禮都是不錯(cuò)的選擇。
石濤 山水冊(cè)頁(yè) 紙本設(shè)色 30x35cmx8
首先不得不提的是揚(yáng)州畫派的先行者——石濤(1642-1707),他所倡導(dǎo)的“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”“借古以開今”和“我自用我法”等藝術(shù)觀點(diǎn)深入人心,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),近現(xiàn)代的傳統(tǒng)中國(guó)畫基本就是沿襲石濤一脈,在追求個(gè)人獨(dú)特面貌的道路上發(fā)展。而揚(yáng)州畫派是以“揚(yáng)州八怪”為核心代表,特別是金農(nóng)、鄭板橋、李鱓shan、華喦yan、汪士慎、羅聘等人。正是這群人開啟了近現(xiàn)代中國(guó)畫的新格局,積極表達(dá)個(gè)性,打破傳統(tǒng)的繪畫范式;他們都是以賣畫為生的職業(yè)畫家。(這里的“怪”其實(shí)就是指?jìng)€(gè)性,打破正統(tǒng)。)
金農(nóng) 墨梅圖 93.5x138cm 安徽博物館藏
金農(nóng) 佛像 64x133.8cm 日本國(guó)立博物館藏
金農(nóng)(1687-1763)博學(xué)多才,嗜奇好古,居于“揚(yáng)州八怪”之首,五十多歲才開始作畫,他作品沒有一般畫家的不良習(xí)氣,純樸古拙,個(gè)性鮮明。他首創(chuàng)的“漆書”,用墨濃厚似漆,寫出的字凸出于紙面,所用的毛筆像扁平的刷子,行筆只折不轉(zhuǎn),這種方法寫出的字看起來(lái)粗簡(jiǎn),其實(shí)有磅礴的氣韻。
鄭板橋 風(fēng)竹石圖 安徽省博物館藏
鄭板橋 幽蘭圖 123x50cm 遼寧省博物館藏
鄭板橋(1693-1766)據(jù)說一生只畫蘭、竹、石,梅蘭竹菊四君子是當(dāng)時(shí)書畫市場(chǎng)上的爆款,寫意墨竹是他的拿手絕活;他還獨(dú)創(chuàng)“六分半書”,即近于隸書(帶有明顯波磔特征的隸書稱為“八分書”),但摻雜了楷、行、篆、草等書體。其書法“難得糊涂”“吃虧是?!钡却笏准创笱?,很接地氣。

李鱓 古柏凌霄圖 101.7x180.9cm 天津博物館藏
李鱓 玉蘭牡丹圖軸 69x137cm
李鱓 萬(wàn)事大吉圖 62x123cm 安徽博物館藏
李鱓(1686-1756)明代狀元宰相李春芳的第六世孫,曾入朝為官,但因得罪上司而罷官,后居揚(yáng)州。他是揚(yáng)州畫派中繪畫技術(shù)較全面的一位,作品題材豐富,早年畫風(fēng)工細(xì)嚴(yán)謹(jǐn);中年畫風(fēng)突變,轉(zhuǎn)入粗筆寫意,對(duì)后來(lái)海派的花鳥畫有較大影響。
華喦 翠羽和鳴圖軸 177.2x97.4cm 上海博物館藏
華喦 高枝好鳥圖 43.3x100cm 天津博物館藏
華喦(1682-1756)早年不得志,中晚年頻繁往來(lái)于杭州、揚(yáng)州,以賣畫為生。在揚(yáng)州結(jié)識(shí)了金農(nóng)、鄭板橋、李鱓、高翔及富裕鹽商馬曰琯、馬曰璐兄弟(畫家們的大主顧),經(jīng)常交流切磋,詩(shī)畫酬答??磥?lái)經(jīng)常與名人一起玩,也可能成為名人,不過他本身的詩(shī)、畫水平也很不錯(cuò)。
汪士慎 空里疏香圖 40x84cm 南京博物院藏
汪士慎 湖石水仙圖 30x88cm 南京博物院藏
汪士慎(1686-1759)善畫梅花、水仙,清淡秀雅,墨淡趣足。晚年左右眼先后失明,自刻印““尚留一目著花梢””,兩眼失明后又署款“心觀道人”。始終保持一顆禪修般的心。
羅聘 觀瀑圖 125x57cm 克利夫蘭藝術(shù)博物館藏
羅聘 鬼趣圖
羅聘(1733-1799)金農(nóng)入室弟子,學(xué)詩(shī)習(xí)畫,常為金農(nóng)代筆,肯定是業(yè)務(wù)太忙。人物、山水、花鳥無(wú)所不善,筆調(diào)奇創(chuàng),別具一格。其《鬼趣圖》最受人們關(guān)注,被不少人認(rèn)為是揭露黑暗、諷刺不公的一把藝術(shù)利器。 海上畫派 清末活躍于上海地區(qū)的一群畫家,他們借鑒民間和西洋繪畫藝術(shù),對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫進(jìn)行大膽的改革和創(chuàng)新,有別于院體的宮廷畫和文人的水墨寫意畫,發(fā)展成既繼承文人水墨,又融入書法的筆意,題材通俗、色彩艷麗的作品,作品充滿了生活氣息,深受商賈、仕紳的喜愛,也是社交送禮的好品種。在當(dāng)時(shí)是被主流正統(tǒng)圈看不慣的“惡俗”繪畫,被貶斥為“海派”。 早期先驅(qū)人物有“二任”(任熊、任薰)和趙之謙,鼎盛時(shí)期有“清末海派四杰”:任伯年、虛谷、蒲華和吳昌碩。明清的大寫意花鳥是中國(guó)畫歷史上的又一高峰,以海派為成熟期的代表。 后海派或者新海派,主要指活動(dòng)于上海地區(qū)的畫家,畫風(fēng)多樣,與海上畫派相比不具備統(tǒng)一性和學(xué)術(shù)流派的特征,只是聚在同一地區(qū),各自求發(fā)展的一批畫家,代表人物有張大千、劉海粟、林風(fēng)眠;吳湖帆、程十發(fā)、關(guān)良、謝稚柳、豐子愷等等。
趙之謙 花鳥四條屏
趙之謙 牡丹圖 175.6x90.8cm 故宮博物院藏
趙之謙(1829-1885)致力于經(jīng)學(xué)、文字訓(xùn)詁和金石考據(jù)之學(xué)的研究 ,精于書畫、篆刻。在繪畫上,他以書、印入畫,開創(chuàng)了“金石畫風(fēng)”,筆墨趨于放縱,筆力雄健、色彩濃艷。
任伯年 人物圖 60x125cm 遼寧省博物館藏
任伯年 東山絲竹圖 182.2×96.4cm
任伯年 歸田風(fēng)趣
任伯年 嫩綠池塘藏睡鴨
任伯年(1840-1896)名頤,字伯年,“二任”為其伯父,受民間版畫影響深刻,技法全面,山水、花鳥、人物等無(wú)一不能。他非常重視寫生,又融匯諸家法,并吸取水彩色調(diào)之長(zhǎng),勾皴點(diǎn)染,格調(diào)清新。其人物畫,早年形象夸張,富裝飾效果,后練習(xí)鉛筆速寫,變得較為奔逸,其寫照技藝超強(qiáng),曾為海派多位名人畫像;其花鳥畫,筆墨趨于簡(jiǎn)逸放縱,設(shè)色明凈淡雅,形成兼工帶寫、明快溫馨的格調(diào)。
虛谷 花鳥小品
虛谷 松鼠圖
虛谷 金魚圖
虛谷(1823-1896)曾任清軍參將與太平軍作戰(zhàn),后出家為僧。早年學(xué)界畫,后對(duì)山水、花卉、蔬果、禽蟲廣有涉獵,尤長(zhǎng)于畫松鼠及金魚。其風(fēng)格冷峭新奇,造型生動(dòng)、夸張,落筆冷消,很有趣味。他性情孤僻,非相處情深者不能得其片紙。
蒲華 竹石圖
蒲華 瑤臺(tái)仙子宴流霞
蒲華 桐蔭高士圖
蒲華(1832-1911)字作英,早年科舉僅得秀才,后潛心書畫,游歷四方去到上海,賣畫為生。善花卉、山水,尤擅畫竹,有“蒲竹”之譽(yù)。
吳昌碩 富貴神仙
吳昌碩 松梅圖軸 135.6X67.8cm 天津藝術(shù)博物館藏
吳昌碩 佳果四條屏
吳昌碩(1844-1927)集“詩(shī)、書、畫、印”為一身,融金石書畫為一爐,被譽(yù)為“石鼓篆書第一人”、“文人畫最后的高峰”。在繪畫、書法、篆刻上都是旗幟性人物,在詩(shī)文、金石等方面均有很高的造詣,杭州西泠印社首任社長(zhǎng)。
張大千 李檢法定林蕭散圖 125X59cm 絹本青綠
張大千 赤壁圖 134X53cm 紙本設(shè)色
張大千 初唐大士像/敦煌壁畫 115X60cm 紙本重彩
張大千 荷花鴛鴦圖 48X117.5cm 紙本設(shè)色
張大千 谷口人家圖 85.7x176.4cm 紙本潑彩
張大千(1899-1983)出生在一個(gè)書香門第的家庭,繪畫天賦極高,與二哥張善孖創(chuàng)立“大風(fēng)堂派”。早年造過很多假畫,仿石濤可亂真;后去敦煌臨習(xí)壁畫,敦煌專題的重彩人物畫展覽反響強(qiáng)烈;晚年因?yàn)檠奂?,?chuàng)造出潑墨、潑彩技法,開創(chuàng)了中國(guó)畫新的藝術(shù)風(fēng)格,影響深遠(yuǎn)。其畫風(fēng)工寫結(jié)合,重彩、水墨融為一體。
劉海粟 黃海一線天奇觀
劉海粟 粗枝大葉據(jù)霜魄力
劉海粟(1896-1994)現(xiàn)代三大美術(shù)教育家(徐悲鴻、劉海粟、林風(fēng)眠)之一。1912年創(chuàng)辦上海圖畫美術(shù)院(后改為上海美專),首開人體寫生課具有突破性,但當(dāng)時(shí)飽受非議。建國(guó)后又改為南京藝術(shù)學(xué)院,歷任教授、院長(zhǎng)、名譽(yù)院長(zhǎng)。早年留歐學(xué)習(xí)油畫;兼作國(guó)畫,潛心于潑墨、潑彩法。(個(gè)人認(rèn)為其用色太濁,畫畫上的確沒啥優(yōu)勢(shì))
林風(fēng)眠 山村
林風(fēng)眠 靜物
林風(fēng)眠 仕女
林風(fēng)眠 鷺鷥
林風(fēng)眠(1900-1991)畢生致力于藝術(shù)教育和繪畫創(chuàng)作,1919年赴法國(guó)留學(xué),接受西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮;1925年歸國(guó)后從事美術(shù)教育,歷任國(guó)立北平藝術(shù)??茖W(xué)校校長(zhǎng)、國(guó)立藝術(shù)學(xué)院 (現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)學(xué)院)首任院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)副主席。他是中西融合的早期開拓者和實(shí)踐者,融匯東西方不同的藝術(shù)表達(dá)手法,創(chuàng)造出一種耳目一新的藝術(shù)面貌。 林風(fēng)眠主張引進(jìn)西方現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)造精神,倡導(dǎo)自由創(chuàng)作,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中不受重視;而徐悲鴻所倡導(dǎo)的西方現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)繪畫,正好符合當(dāng)時(shí)及后來(lái)的國(guó)情,在美術(shù)圈如魚得水,一切以美術(shù)服務(wù)大眾、服務(wù)宣傳而來(lái)。
吳湖帆 云表奇峰 47.5x96cm
吳湖帆 春云煙柳
吳湖帆 古樹連云密 層巒擁翠浮
吳湖帆(1894-1968)清代著名書畫家吳大澄之孫,他是一位集繪畫、鑒賞、收藏于一身的顯赫人物,富于收藏,有金石書畫1400件,一是來(lái)自祖父舊藏,二是來(lái)自夫人潘靜淑陪嫁的家藏,三是其本人收集的珍品。吳湖帆曾收藏了黃公望《富春山居圖》的《剩山圖》殘卷部分,建國(guó)后,由沙孟海委托謝稚柳從吳湖帆手中購(gòu)入,藏于浙江博物館。吳湖帆在繪畫上,融合了傳統(tǒng)山水畫的“南北宗”,將青綠和水墨兼收并蓄,創(chuàng)造出清雅靈秀的畫風(fēng)。  
吳湖帆 原子彈放射圖
1964年我國(guó)試射第一顆原子彈,吳湖帆看了幾次記錄片和彩色照片,用平時(shí)點(diǎn)染煙蟑妙筆繪成《原子彈放射圖》,該畫后被印成版畫,大量宣傳,知名度大增。
程十發(fā) 長(zhǎng)春圖
程十發(fā) 昆曲
程十發(fā) 胞波友誼圖
程十發(fā)(1921-2007)自幼習(xí)畫,接觸民間藝術(shù),后考入上海美專學(xué)習(xí),在人物、花鳥方面獨(dú)樹一幟,個(gè)人風(fēng)格顯著。同時(shí)在連環(huán)畫、年畫、插畫等方面造詣?lì)H深,建國(guó)后創(chuàng)作了大量的連環(huán)畫,廣為流傳。
關(guān)良 三打白骨精 南京博物院藏
關(guān)良 戲曲人物
關(guān)良(1900-1986)早年赴日本學(xué)習(xí)素描和油畫,酷愛梵高、高更的繪畫風(fēng)格。回國(guó)后在各美術(shù)學(xué)校任教,工作之余喜愛京劇,偏愛畫戲劇人物。他的作品用筆極簡(jiǎn)、質(zhì)拙,以夸張、變形的手法傳神寫照,人物情態(tài)天真而幽默。他較早將西方現(xiàn)代派的繪畫理念引入中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫中,在圈內(nèi)享有聲譽(yù)。
謝稚柳 荷塘 30x60cm
謝稚柳 青綠山水 南京博物院藏
謝稚柳 墨梅圖 70x35cm
謝稚柳(1910-1997)擅畫山水、花鳥,尤精于書畫鑒定 。早年多工筆細(xì)寫,晚年喜用落墨法,縱筆放浪,墨彩交融,呈現(xiàn)濃郁浪漫的詩(shī)境。在鑒定圈,早前他與張珩(張蔥玉)齊名,有“北張南謝”之說;后與徐邦達(dá)、啟功齊名。1942年與張大千赴敦煌研究石窟藝術(shù),寫成《敦煌藝術(shù)敘錄》《敦煌石窟集》等書。
豐子愷 對(duì)飲圖
豐子愷 春日游杏花吹滿頭
豐子愷(1898-1975)中國(guó)現(xiàn)代著名的書畫家、文學(xué)家、散文家、翻譯家、美術(shù)音樂教育理論家、中國(guó)現(xiàn)代裝幀史上重要的設(shè)計(jì)家、“中國(guó)現(xiàn)代漫畫鼻祖”。他的繪畫師從李叔同,早年還東渡日本短暫學(xué)習(xí)過油畫。他的畫作多以兒童作為題材,幽默風(fēng)趣,反映社會(huì)現(xiàn)象,被錄入民國(guó)時(shí)期的小學(xué)課本。但因其具有諷刺、針砭現(xiàn)實(shí)特征的漫畫,在WG期間遭受迫害。 嶺南畫派 嶺南畫派主要以廣東籍畫家組成的一個(gè)畫派,其創(chuàng)始人高劍父、高奇峰和陳樹人,他們借鑒、融合日本畫和西洋畫,通過渲染來(lái)烘托景物,多采用沒骨法、撞粉法、撞水法,非常重視寫生,多描繪南國(guó)風(fēng)光。他們倡導(dǎo)建立現(xiàn)代國(guó)畫,以折衷中西、融會(huì)古今為途徑;以形種兼?zhèn)洹⒀潘坠操p為審美標(biāo)準(zhǔn);以兼工帶寫,彩墨并重為藝術(shù)手法。它與京津派、海派三足鼎立,成為20世紀(jì)主宰中國(guó)畫壇的三大畫派之一。其后的主要傳承者有關(guān)山月、黎雄才、趙少昂、楊善深等等。 廣東地區(qū)較早出現(xiàn)中西融合的繪畫,與該地區(qū)率先和世界進(jìn)行了商貿(mào)和文化往來(lái)有關(guān),涌現(xiàn)出眾多留洋人才,他們視界開闊,具有開拓精神。
高劍父 望月圖
高劍父 芭蕉圖
高劍父 雄鷹圖
高劍父(1879-1951)嶺南畫派領(lǐng)袖、近現(xiàn)代中國(guó)畫從古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型進(jìn)程中的先驅(qū)者之一,他早年師居廉,后東渡日本留學(xué),大開眼界后暗下決心要改革傳統(tǒng)中國(guó)畫,并在廣州設(shè)立“春睡畫院”,晚年還在各高校任教,培養(yǎng)了大量美術(shù)人才。
高奇峰 虎嘯圖
高奇峰 春消息
高奇峰 獨(dú)秀煙嵐/桂林獨(dú)秀峰
高奇峰(1889-1933)是“嶺南三杰”之一,畫風(fēng)跟他哥高劍父基本一致。嶺南畫派通過渲染造境的技法打破了傳統(tǒng)中國(guó)畫的留白造境,在視覺和審美上是一種顛覆,畫面更有立體感和真實(shí)感。
陳樹人 秋色/桃花帶雨濃(于右任題)
陳樹人 螳螂捕蟬圖
陳樹人 寒塘
陳樹人(1884-1948)早年隨其岳父居廉學(xué)畫,后東渡日本求學(xué),與高劍父、高奇峰開創(chuàng)嶺南畫派,被稱為 “嶺南三杰”。其實(shí)他以政治活動(dòng)為主,繪畫次之,正因如此,作畫沒有束縛,可以隨心所欲地創(chuàng)作。
關(guān)山月 秋溪放筏圖 82x118cm
關(guān)山月 梅花報(bào)春圖 95x178cm
關(guān)山月(1912-2000)得高劍父賞識(shí)招入春睡畫院,成為入室弟子,并為其改名關(guān)山月,他也是傳承和發(fā)揚(yáng)嶺南畫派的主力。他追求畫面的時(shí)代感和生活氣息,其山水畫立意高遠(yuǎn)、境界恢宏;梅花枝干如鐵、繁花似火;最著名的還是與傅抱石合作為人民大會(huì)堂創(chuàng)作的巨幅國(guó)畫《江山如此多嬌》。
黎雄才 萬(wàn)古長(zhǎng)青
黎雄才 松泉圖
黎雄才 鼎湖山飛水潭
黎雄才(1910-2001)早年拜高劍父為師,后得其資助赴日留學(xué),他擅作巨幅山水,多以寫生為主,用強(qiáng)有力的筆法來(lái)?yè)]灑,茂密的蒼松是他畫中常見的題材,氣勢(shì)渾厚,個(gè)人風(fēng)貌顯著,被評(píng)論界稱為“黎家山水”。
趙少昂 形態(tài)各異花鳥小品
趙少昂 鷺鷥圖

趙少昂 荷塘清趣
趙少昂(1905-1998)繼承嶺南畫派的傳統(tǒng),主張革新中國(guó)畫。善畫花鳥,其作品筆墨簡(jiǎn)練、生動(dòng),形神兼?zhèn)?,能于奔放、粗狂之中見精?xì)。
楊善深 群馬圖

楊善深 荷香
楊善深 大吉圖
楊善深(1913-2004)繪畫水平很高,題材豐富,構(gòu)圖新穎。1941年與高劍父、馮康侯等人在澳門成立“協(xié)社”。1945年與高劍父、陳樹人、趙少昂、關(guān)山月、黎葛民五人在廣州成立“今社”,藝術(shù)圈的活動(dòng)積極分子。

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