【嘉德香港?秋拍】風(fēng)華之音——塩田千春、謝景蘭亮麗并陳

中國(guó)嘉德香港2021秋季拍賣(mài)會(huì)

亞洲二十世紀(jì)及當(dāng)代藝術(shù)

拍賣(mài)：10月12日丨10:30am

預(yù)展：10月9-11日丨10am-8pm

香港會(huì)議展覽中心丨展覽廳5BC

今季秋拍，我們呈現(xiàn)兩位杰出女性藝術(shù)家塩田千春、謝景蘭的經(jīng)典作品。其中，《存在的狀態(tài)（回憶）》為塩田千春標(biāo)志性紅線(xiàn)主題精妙之作，勾起觀(guān)者千絲萬(wàn)縷的生命記憶；而三件題材不一的謝景蘭油畫(huà)之品，則映射了她在巴黎的藝術(shù)土壤上綻放自我、無(wú)畏自信的獨(dú)立精神。

化回憶于現(xiàn)實(shí)的永恒

塩田千春千絲萬(wàn)縷的藝術(shù)靈光

“ 我的作品想傳達(dá)人內(nèi)心里的糾葛、無(wú)法表達(dá)的情緒，以及難以說(shuō)明『我是誰(shuí)』的心情…。我的裝置作品中普遍想要傳達(dá)的主題比較象是記憶，或是人曾經(jīng)存在所留下的跡象或是感受，稱(chēng)之為『不存在中的存在』。 ” ——塩田千春

屏息凝神、體驗(yàn)靈魂顫動(dòng)的共鳴、引發(fā)對(duì)自我生命經(jīng)驗(yàn)的思考，是許多人在觀(guān)看塩田的作品后，所產(chǎn)生的共同經(jīng)驗(yàn)。1972年出生于日本，現(xiàn)居柏林的她，畢業(yè)于京都精華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，1996年赴德深造，發(fā)展出以繪畫(huà)、雕塑、裝置、行為、錄象等沉浸式作品抒發(fā)對(duì)世界的表述，其創(chuàng)作主題經(jīng)常探討生命與死亡的無(wú)常、消逝與永恒、夢(mèng)想與恐懼、自我認(rèn)同、記憶、歷史等課題，引發(fā)廣大的共感并獲國(guó)際藝術(shù)界高度認(rèn)可。

2015年塩田代表日本以個(gè)展形式參加威尼斯雙年展；2019年其于東京森美術(shù)館舉辦的「震顫的靈魂」大展，創(chuàng)下66萬(wàn)人次繼美術(shù)館開(kāi)幕展后史上第二高的觀(guān)展人潮，而此展現(xiàn)正于臺(tái)北市立美術(shù)館展出，今年12月并將巡回至上海龍美術(shù)館，塩田的熱浪正席卷亞洲。

“ 我認(rèn)為時(shí)間并不是線(xiàn)性的，而是輪回的概念。 ” ——塩田千春

是次呈現(xiàn)的《存在的狀態(tài)（回憶）》即為其化不具物理性存在，卻牽動(dòng)我們每個(gè)人的生命之「記憶」主題的典型代表作。在此作中，藝術(shù)家以其自1999年即在創(chuàng)作中開(kāi)始使用的標(biāo)志性紅毛線(xiàn)，將一內(nèi)懸有一本展開(kāi)的老相冊(cè)、照片與明信片之物的立方體架構(gòu)層層纏繞。相冊(cè)象是一個(gè)家族歷史，記錄著從出生、成長(zhǎng)、結(jié)婚、生子、離別、重逢等一個(gè)個(gè)飽含人生情味的故事，藝術(shù)家精準(zhǔn)地藉由空間中相片懸吊的位置，營(yíng)造出一種飄搖又浪漫的流動(dòng)感，宛如將時(shí)光的漫漫長(zhǎng)河在此匯聚，展現(xiàn)動(dòng)人的生命之詩(shī)。

外圍織羅的紅線(xiàn)千絲萬(wàn)縷，象是中國(guó)與日本人說(shuō)的「千里姻緣一線(xiàn)牽的紅線(xiàn)」，又如牽一發(fā)動(dòng)全身復(fù)雜的人際與世界的關(guān)系。而紅如血液的線(xiàn)，也暗示了一種生命的脈動(dòng)，它們穩(wěn)固地保護(hù)著里頭的內(nèi)容物，若將不可見(jiàn)的「回憶」，轉(zhuǎn)化為眼前「存在的實(shí)體」，化為永恒。

蕙景蘭心，馳思乎杳

謝景蘭的藝術(shù)妙韻

2021年，適逢謝景蘭百歲誕辰，是次秋拍我們呈現(xiàn)其來(lái)自60年代及80年代三件優(yōu)美靈動(dòng)、各具神采之作，跟隨她早年探索東方線(xiàn)條美學(xué)時(shí)期的大尺幅之作《穿林過(guò)》所塑造的婀娜光影，走進(jìn)融匯舞蹈、音律式線(xiàn)條與東方山水美學(xué)的《河畔》、《島嶼》，觀(guān)長(zhǎng)袖舞動(dòng)、聞?dòng)嘁粞U裊，聆聽(tīng)來(lái)自蘭蘭心中的靈韻詩(shī)篇。

光影婀娜，書(shū)法之舞的生命力

“ 從一開(kāi)始，就可以看到畫(huà)家繪畫(huà)的運(yùn)筆動(dòng)作。一種無(wú)規(guī)則的運(yùn)筆動(dòng)作。但她那強(qiáng)烈的迸發(fā)力，激動(dòng)人心的熱情，漸漸清晰起來(lái)。運(yùn)筆定形，充滿(mǎn)節(jié)奏：激流受到抑制。謝景蘭掌握畫(huà)筆，發(fā)揮自發(fā)感受，并且操縱感受使它們多樣化。 ” ——法國(guó)劇作家尤涅斯科（Eugene Ionesco）寫(xiě)于1963年謝景蘭個(gè)展

1960年，謝景蘭在巴黎Creuze畫(huà)廊舉辦首次個(gè)展，大獲好評(píng)，令她進(jìn)一步追尋「由內(nèi)在的聲音與動(dòng)力所驅(qū)使」的渴求，在60年代西方抽象藝術(shù)興盛的時(shí)期，她以其出身的東方文化為養(yǎng)份，在甲骨文、書(shū)法、金石圖案等豐富的中國(guó)元素中找到了表達(dá)的語(yǔ)匯，結(jié)合舞蹈及電音韻律，轉(zhuǎn)化為粗實(shí)有力的抽象線(xiàn)條，完成于1965年的《穿林過(guò)》即為其完美融合中西線(xiàn)條表達(dá)和光影塑造的成果。

在此直幅的畫(huà)面中，她以滿(mǎn)含大地力量的棕色、琥珀色為基調(diào)，在空間中形成色彩的層次變化，引導(dǎo)光線(xiàn)流轉(zhuǎn)。書(shū)法筆勢(shì)的黑實(shí)墨線(xiàn)在其中穿梭交織，時(shí)而磅礡如山，形成畫(huà)面中大樹(shù)枝干向上生長(zhǎng)的遒勁姿態(tài)，時(shí)而纖細(xì)如織，如林中精靈。

她有意識(shí)地從碑刻、金石篆刻中尋找靈感，下筆著實(shí)有力，一筆一劃間的構(gòu)建又充滿(mǎn)了動(dòng)感，形成向四周無(wú)限延展的涌動(dòng)空間，以「一種自發(fā)動(dòng)作所完成的接近書(shū)寫(xiě)的抽象畫(huà)」在落筆時(shí)一氣呵成。作品可見(jiàn)一束光線(xiàn)從底部流動(dòng)的白色線(xiàn)條中放射而出，穿過(guò)黑筆形塑的層層密林，在縫隙間點(diǎn)亮了生命的躍動(dòng)。如構(gòu)成五線(xiàn)譜上交錯(cuò)脈動(dòng)的旋律，展現(xiàn)想象的馳騁。

在山峨峨，在水湯湯

“ 莫小視一線(xiàn)小溪。喃喃細(xì)語(yǔ)高山上。伏山成暗流，沖巖為明水。視若無(wú)現(xiàn)卻有序。穿越萬(wàn)谷繞千村。起黃河，貫長(zhǎng)江，乘盛風(fēng)，沖進(jìn)海洋。 ” ——謝景蘭

而自70年代起，一種匯聚了音律、舞蹈、繪畫(huà)的綜合美學(xué)在蘭蘭的畫(huà)筆下緩緩誕生。步入抽象風(fēng)景時(shí)期，她從中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)中攝取靈感，以細(xì)膩綿長(zhǎng)的線(xiàn)條描寫(xiě)日月、山石、流水等自然元素，透過(guò)柔和的乳白、象牙、淡粉色彩呈現(xiàn)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的筆調(diào)，更在南宋山水大家夏圭、馬遠(yuǎn)一角式的留白畫(huà)境中，找到虛實(shí)空間和哲思的表達(dá)途徑，抒寫(xiě)著兼具韻律和意境美的「詩(shī)象風(fēng)景」。

如見(jiàn)《島嶼》一作，左側(cè)山島竦峙，淺褐色的畫(huà)筆以旋舞般的姿態(tài)由低向高、層層推移著山石的凝聚，在當(dāng)中，纖細(xì)靈動(dòng)的線(xiàn)條引導(dǎo)著起伏攀升的轉(zhuǎn)變，并施加藍(lán)紫、鵝黃、赭石等豐富色彩，塑造出空間中「實(shí)」處所具有的無(wú)限變化。

而隨著山勢(shì)的連綿延伸，筆觸漸行漸遠(yuǎn)，逐步隱入右側(cè)的空曠，直至通向無(wú)盡渺茫之處，令畫(huà)境頓生。米白色的油彩形成澹澹河水繞山流開(kāi)的意象，天際則留以一抹瑰粉霞彩，在上下映照間，訴說(shuō)著「天光云影共徘徊」的詩(shī)意。

而在《河畔》中，線(xiàn)條以更為強(qiáng)烈的動(dòng)勢(shì)呈現(xiàn)如樂(lè)音節(jié)奏的波動(dòng)，若譜奏出她翩翩起舞的心音，在牽動(dòng)的旋律里化為山水的勢(shì)象之美。

跟隨線(xiàn)條的延展，謝景蘭以細(xì)膩的青藍(lán)、石綠之色刷染出遠(yuǎn)岫平林，并以溫暖的黃褐、赭石構(gòu)成前景的羅峰列嶂，在眼神的逡巡遨游中，若能令人遁入那靜穆致遠(yuǎn)的幽白之地，同游「山川與予神遇而跡化」唯美悠揚(yáng)的世界，令人迷醉。