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4月17日,周松個(gè)展《質(zhì)·能》在嘉德藝術(shù)中心開(kāi)幕

來(lái)源:99藝術(shù)網(wǎng)專(zhuān)稿 2022-04-18

2022年4月17日,藝術(shù)家周松個(gè)展“質(zhì)·能”在嘉德藝術(shù)中心開(kāi)幕,展覽由中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)張子康先生和德國(guó)哈根奧斯特豪斯美術(shù)館館長(zhǎng)泰豐·貝爾京博士擔(dān)任聯(lián)合策展人,展現(xiàn)藝術(shù)家十年來(lái)創(chuàng)作的“紅場(chǎng)”、“熵”以及“膨脹”等系列作品。

“質(zhì)·能”開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng),發(fā)言嘉賓合影,從左至右分別為:嘉德投資控股有限公司董事總裁、嘉德藝術(shù)中心總經(jīng)理寇勤,藝術(shù)家周松,本次展覽策展人、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)張子康

“質(zhì)·能”開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng),主辦方、策展人與藝術(shù)家從各自的角度,闡述了此次以“質(zhì)·能”為主題的展覽意義。

嘉德投資控股有限公司董事總裁、嘉德藝術(shù)中心總經(jīng)理 寇勤先生在開(kāi)幕式上致辭

“在近些年的嘉德拍賣(mài)上,大家也可以看到周松先生的身影以及他的作品在拍賣(mài)上很好的成績(jī)。這次展覽是他精心準(zhǔn)備的、非常有代表性的一次回顧性展覽,我們希望他的這次展覽,無(wú)論是在理論的探索中還是在藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐中都會(huì)產(chǎn)生重大的影響。”

——嘉德投資控股有限公司董事總裁、嘉德藝術(shù)中心總經(jīng)理 寇勤

 

中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng) 張子康先生在開(kāi)幕式上致辭

“2005年我在今日美術(shù)館工作時(shí)就與周松認(rèn)識(shí)了,當(dāng)時(shí)他的作品很出乎我的意料,給人耳目一新的感覺(jué)。周松最初給我的印象,是一個(gè)很有想法、很有探索性的藝術(shù)家,尤其是他特別重視語(yǔ)言的探索。我們看到他早期的超寫(xiě)實(shí),又看到他在超寫(xiě)實(shí)中的超現(xiàn)實(shí)的概念,我覺(jué)得他在不斷地探索,是一個(gè)不斷在自我更新、自我超越的藝術(shù)家。我在他的作品中感受到一種既有文化的深度,又有冷幽默意味的感覺(jué),有時(shí)候你看了以后覺(jué)得很‘好玩’,但是在這種‘玩’當(dāng)中又可以觸動(dòng)你的神經(jīng),讓人去思考一些社會(huì)問(wèn)題,思考我們的當(dāng)下與未來(lái)。我覺(jué)得在這一點(diǎn)上,周松是非常了不起的,這也標(biāo)志著周松在繪畫(huà)上是一個(gè)不斷走向成熟的藝術(shù)家。”

——中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng) 張子康

藝術(shù)家周松先生在開(kāi)幕式上致辭

“其實(shí)在這里我特別想說(shuō)是關(guān)于‘膨脹’系列的作品,這個(gè)系列與我原有的一些作品有著非常大的區(qū)別。這些區(qū)別是源于我這些年的學(xué)習(xí)、思考與探索,它是我發(fā)自內(nèi)心的一種表達(dá)。這種表達(dá)并不是在通常意義上的繪畫(huà)范疇內(nèi),而是更具有一些探索性。這種探索性是更多元化的,將21世紀(jì)人類(lèi)新的認(rèn)知文明通過(guò)繪畫(huà)和藝術(shù)表達(dá)的方式將它融入進(jìn)來(lái),具有后人類(lèi)的意味。”

——藝術(shù)家 周松

藝術(shù)家周松先生現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)覽

“質(zhì)·能”展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽以“熵”系列開(kāi)始,“熵”系列提出的問(wèn)題是:未來(lái)若是一個(gè)由機(jī)器主導(dǎo)的技術(shù)烏托邦,那么人類(lèi)將居于何種地位?“質(zhì)能”與“智能”同音,在周松看來(lái),人類(lèi)在自然演化中獲得了創(chuàng)造非自然的“超能力”,而被創(chuàng)作出來(lái)的“智能”就是人類(lèi)“超能力”的具象表現(xiàn)。在這個(gè)系列中,周松以多種不同的方式探索了機(jī)器美學(xué)的生物形態(tài)特質(zhì):仿真機(jī)器人的肉質(zhì)外表之下覆蓋著內(nèi)部的電路;與之相對(duì)的,則是一些模仿著活人的手勢(shì)和表情的金屬軀殼。

“質(zhì)·能”展覽現(xiàn)場(chǎng),圖為《熵》系列作品

“質(zhì)·能”展覽現(xiàn)場(chǎng),圖為《熵》系列作品

本次展覽最為宏偉撼人的作品是周松耗時(shí)三年完成的油畫(huà)《新創(chuàng)世紀(jì)》。在這件作品中,周松將西方藝術(shù)的經(jīng)典作品置于一個(gè)虛構(gòu)的、具有后人類(lèi)意味的烏托邦場(chǎng)景中重新演繹,呼應(yīng)了法國(guó)浪漫主義畫(huà)家杰利柯·西奧多(Théodore Géricault)在《梅杜薩之筏》這幅同樣具有劃時(shí)代意義的巨幅畫(huà)作中所運(yùn)用的構(gòu)圖法。不同的是,在《新創(chuàng)世紀(jì)》中,扭曲的機(jī)器人取代了人的形象,原本負(fù)載幸存者的竹筏沉降為機(jī)械地球的殘骸。象征著人類(lèi)生命的唯一元素隱藏在浩蕩的機(jī)器人隊(duì)伍之后,刻畫(huà)出未來(lái)時(shí)代人類(lèi)與人工智能之間激烈、復(fù)雜的沖突感:一方面,人工智能服務(wù)于人類(lèi),人類(lèi)與人工智能共生依存;另一方面,人工智能的演進(jìn)、升級(jí)威脅著人類(lèi)的物種主導(dǎo)地位。如此,是否會(huì)衍生、創(chuàng)造出人機(jī)合體式的新物種?我們又該如何理解生命的概念?如何認(rèn)知意識(shí)的存在?人類(lèi)種群將走向何方?

“質(zhì)·能”展覽現(xiàn)場(chǎng),圖為《熵》系列作品

藝術(shù)家關(guān)于人類(lèi)命運(yùn)的終極追問(wèn),在另一件奇幻宏大的油畫(huà)作品《逆時(shí)空》中沿續(xù)、延展。在《逆時(shí)空》中,一個(gè)纖瘦、美麗的黑發(fā)女性占據(jù)畫(huà)面中心,她身著黑色緊身衣套裝和黑色高跟鞋,左右各持刀叉。不過(guò),她借助刀叉所享用的“食物”,并非人類(lèi)生存所需的食品,而是漂浮于其周身的各類(lèi)紀(jì)實(shí)性照片。這些照片記錄了人類(lèi)歷史的重大時(shí)刻,如銀河的發(fā)現(xiàn)、1969年宇航員巴茲·奧爾德林(Buzz Aldrin)的登月時(shí)刻、1962年“多米尼克”行動(dòng)中炸裂的蘑菇云。周松構(gòu)筑了一幅末日時(shí)代的人類(lèi)文明圖景,拋出了數(shù)字時(shí)代之下人類(lèi)種群的存續(xù)問(wèn)題:人類(lèi)的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)乃至藝術(shù)作品如何在人類(lèi)滅絕后繼續(xù)存在?在一個(gè)后數(shù)字世界里,生命、生存、創(chuàng)造分別意味著什么?

“質(zhì)·能”展覽現(xiàn)場(chǎng),圖為《膨脹》系列作品

穿到展廳的另一側(cè)是周松近幾年最新創(chuàng)作的“膨脹”系列。膨脹系列的畫(huà)作透露著一種后人類(lèi)主義的批判旨趣,藝術(shù)家以荒誕的風(fēng)格和筆觸呈現(xiàn)出極盡幽默和諷刺意味的人類(lèi)生存圖景。在周松看來(lái),膨脹,既是宇宙演進(jìn)的規(guī)律,也是生命體得以存續(xù)、進(jìn)化的動(dòng)力。膨脹系列用戲謔的手法將豐盈的人體框定在幾何圖形之中,任其在局促、逼仄的空間之內(nèi)膨脹、扭曲和轉(zhuǎn)動(dòng)。借助這樣一種夸張和變形處理,周松意旨探討當(dāng)代及未來(lái)社會(huì)中個(gè)體的無(wú)限擴(kuò)張與生存空間的擠軋退縮之間的矛盾張力。這種形態(tài)上的膨脹與空間邊界的限制,反映了周松所理解的個(gè)體與集體的成長(zhǎng)動(dòng)力。恰如宇宙無(wú)限膨脹的演進(jìn)過(guò)程,人類(lèi)作為宇宙的一部分,同樣傾向于將質(zhì)量和能量轉(zhuǎn)化為發(fā)展、進(jìn)步以及自我表達(dá)的過(guò)程。

“質(zhì)·能”展覽現(xiàn)場(chǎng),圖為《膨脹》系列作品

“質(zhì)·能”展覽現(xiàn)場(chǎng),圖為《膨脹》系列作品

“質(zhì)·能”展覽現(xiàn)場(chǎng),圖為《膨脹》系列作品

“質(zhì)·能”展覽現(xiàn)場(chǎng),圖為《膨脹》系列作品

該系列的最新作品,如《賽博天堂》、《共生》和《宇宙·精神·方程》,探討了在“后人類(lèi)時(shí)代”的奇點(diǎn)階段自然與人類(lèi)之間的共生關(guān)系。通過(guò)將水果、植物和動(dòng)物構(gòu)繪成抽象、二維的幾何形狀,而非原本完整、立體的有機(jī)物狀,周松鼓勵(lì)觀眾想象人類(lèi)與自然相互塑造的各種方式,以及人類(lèi)演化進(jìn)程中所孕育的諸多可能。

據(jù)悉,本次展覽將持續(xù)到5月7日。

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