作為中國最早的抽象繪畫和裝置藝術(shù)實(shí)踐者，朱金石的創(chuàng)作不受限于藝術(shù)媒介，不局限于時(shí)代，他從更為本質(zhì)的角度切入藝術(shù)，以無法為有法，有形化無形。
2024年3月20日，藝術(shù)家朱金石大型個(gè)展“西山的風(fēng)”在壹美美術(shù)館展出。展覽主題源自藝術(shù)家今年的新作，策展人盛葳更以此為視角，揭示了一個(gè)與朱金石藝術(shù)生涯密切相關(guān)的有趣事實(shí)——如藝術(shù)家所言，“西山、西郊、西方可以延深出半個(gè)世紀(jì)之多的許多故事，這些故事里我偶爾出場，但一直都在。”
“西山的風(fēng)”試圖講述一個(gè)持續(xù)的故事，展覽選取朱金石21世紀(jì)以來的繪畫與裝置作品四十余件，繪畫作品按照2000年代、2010年代、2020年代劃分為3個(gè)部分陳列，中庭則展示了大型裝置《杜甫塔》。藝術(shù)并不局限在畫框之中，色彩與層次、輕盈與厚重，偶然與必然，抽象與表現(xiàn)……開放出一個(gè)展示和探討其藝術(shù)的公共空間。
今年適逢壹美美術(shù)館成立第五周年，展覽場地與“西山的風(fēng)”形成了某種契合。美術(shù)館座落于北京海淀西北部硬科技創(chuàng)新中心，通過策選優(yōu)秀的藝術(shù)案例呈現(xiàn)中國當(dāng)代藝術(shù)的成果，在繁雜中敞開一片對(duì)話和交談的場域。
繪畫成了研究繪畫的產(chǎn)物
繪畫就像在自己的肩膀上凝視著自己。1980年，朱金石以隨機(jī)的筆畫和有限的顏色完成第一幅抽象畫。自1990年代初到2012年逐步確立了“厚繪畫”概念，2000年后重拾了暫停近十年的繪畫，一路走來，朱金石沒有隨波逐流，他在自己的語言系統(tǒng)里游刃有余。
“西山的風(fēng)”展覽現(xiàn)場
納比派畫家莫里斯·丹尼斯認(rèn)為 “繪畫，在成為何一個(gè)故事之前，本質(zhì)上是一個(gè)被色彩組合覆蓋的平面。 ”顏料和畫布對(duì)繪畫意味著什么？四年前，《朱金石——堆積》壹美專訪的視頻記錄了其繪畫的創(chuàng)作過程，在躺平的畫布之上，他將如黃油般厚重的顏料壓抹到畫布上，堆刮、攪拌、掀壓……畫布因這反復(fù)的舉動(dòng)逐漸被填滿。
“西山的風(fēng)”展覽現(xiàn)場
朱金石“厚繪畫”中的“厚”，不同于一般厚涂法所著意表現(xiàn)的立體感，他更強(qiáng)調(diào)顏料本身的質(zhì)感。顏料不只是色彩的提供者，顏料的重量與時(shí)間的抗衡，與畫布的相互承載，一如美國批評(píng)家克萊門特·格林伯格所堅(jiān)信的“以媒介純粹性為核心”，現(xiàn)代藝術(shù)旨在探討和呈現(xiàn)其自身媒介的本質(zhì)屬性。
朱金石《西山的風(fēng)》 布面油畫 180x480 cm 2024
人們也從此次展覽中看到了朱金石對(duì)風(fēng)景的持續(xù)的興趣。《垂柳銀錠橋》、《不要理解為迎客松》、《西山的風(fēng)》等不是對(duì)于風(fēng)景的直接再現(xiàn)，而是超越了感官與經(jīng)驗(yàn)，在畫面之外的世界里去理解。
朱金石《不要理解為迎客松》 布面油畫 200x200 cm 2022
近幾年，小尺寸的“厚繪畫”成為朱金石近年來創(chuàng)作的重點(diǎn)。方寸之間，萬物盡藏，畫面的精神濃度值得觀者反復(fù)揣摩。相比關(guān)心“厚”在畫面中的重要性，他更熱衷在極有限的畫布上研究語言的系統(tǒng)問題。
而丙烯的引入是朱金石對(duì)過往繪畫實(shí)踐的自我挑戰(zhàn)，媒介自身的流動(dòng)與凝固產(chǎn)生了對(duì)抗，繪畫的當(dāng)代性是他不斷思考的命題。
“西山的風(fēng)”展覽現(xiàn)場
“反繪畫”的方法、“厚繪畫”的觀念，是他留給觀者的線索，也是他自己要探討的問題。
藝術(shù)總是處于被創(chuàng)作的狀態(tài)
藝術(shù)上的轉(zhuǎn)折從來不會(huì)一蹴而就。1986年，朱金石移居德國，后時(shí)常在中德間穿梭。在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，他放下畫筆，專注裝置藝術(shù)和觀念藝術(shù)創(chuàng)作。
朱金石《方陣計(jì)劃：?立方體亞麻布在柏林》 亞麻布 100 x 100 x 100 cm 1988（左）；《方陣計(jì)劃：?立方體宣紙?jiān)诒本?宣紙 100 x 100 x 100 cm 1988（右）
第一件裝置作品是“方陣”藝術(shù)計(jì)劃（1988），他將柏林家中堆疊的畫布與北京家中堆疊的宣紙遙相對(duì)峙，卻又彼此呼應(yīng)。古往今來，宣紙與文化、藝術(shù)緊密關(guān)聯(lián)，連接著悠長綿延的民族文脈。朱金石在“方陣”中，將繪畫的元素作為裝置的材料，厚度變?yōu)橐环N力量和語言，彼時(shí)宣紙不再只是繪畫的材料，更成為藝術(shù)的材料，傳統(tǒng)與當(dāng)代達(dá)成了某種和解。
朱金石對(duì)材料的敏感和對(duì)“物”興趣的與日俱增，而后他開始大量采用竹子、宣紙、木料、石材等創(chuàng)作，這些材料多是觸手可及、易于尋找及價(jià)格便宜日常之物。
“西山的風(fēng)”展覽現(xiàn)場
美術(shù)館展廳中庭展示了朱金石的大型裝置作品《杜甫塔》，直徑3.5米、高12米，內(nèi)部由鋼架搭成，外部覆以宣紙，以一座紀(jì)念碑和公共雕塑的面貌佇立。與此同時(shí)，《杜甫塔》的姐妹篇《宣紙塔》正在威尼斯雙年展上，一如當(dāng)年柏林/北京的重演。
朱金石的藝術(shù)以一種預(yù)先設(shè)計(jì)、但又向偶發(fā)自然性開放的姿態(tài)，模糊了裝置與繪畫之間的界線，無視于地方性與跨國界之間的差異。在不斷完善書寫的藝術(shù)史中，在21世紀(jì)的國際視野下，朱金石彰顯出一位中國藝術(shù)家的深度思考。
朱金石 藝術(shù)家
Q&A
Q = 99 藝術(shù)
A = 朱金石
Q
從展覽主題聊起，策展人盛葳在前言中列舉了一些與“西”相關(guān)的，包括《西山的風(fēng)》、西郊、柏林的家等，你是如何看待策展人視角中您藝術(shù)生涯密切相關(guān)的有關(guān)的事實(shí)的？
A： 盛葳對(duì)我們這一代藝術(shù)家很熟悉，尤其對(duì)1970年代北京前衛(wèi)藝術(shù)乃至到今天的變化有著深刻的看法，他說的西山、西郊、西方可以延深出半個(gè)世紀(jì)之多的許多故事，這些故事里我偶爾出場，但一直都在。
“西山的風(fēng)”展覽現(xiàn)場
Q
在和策展人盛葳的合作和交流中，有哪些碰撞？
A： 盛葳是個(gè)不動(dòng)聲色的批評(píng)家，思想犀利，用語直接，但又非常溫厚幽默，我們2006年就已經(jīng)認(rèn)識(shí)，他對(duì)藝術(shù)史有獨(dú)到的見解與研究。
“西山的風(fēng)”展覽現(xiàn)場
Q
展覽中將繪畫作品按照2000年代、2010年代、2020年代劃分為3個(gè)部分陳列，此次的這種劃分邏輯，相較于以往在畫廊的展覽，是否提供了一個(gè)觀看你作品的不同的角度？
A： 畫廊的展覽在兼顧觀眾的同時(shí)更具有私人收藏性質(zhì)，更關(guān)注每一件作品的獨(dú)特魅力。美術(shù)館的展覽會(huì)從藝術(shù)史的視角詮釋作品更清晰的歷史層面，讓不同的觀眾都能夠在作品面前獲得由淺至深的理解。
“西山的風(fēng)”展覽現(xiàn)場
Q
“厚繪畫”的創(chuàng)作已經(jīng)有30多年了，你如何看待“厚繪畫”中的變化？如何看待自己的探索？
A： “厚繪畫”出自反繪畫的想法產(chǎn)生，變是靈魂，變可大變亦可小變，變中才能持續(xù)，探索沒有盡頭。
“西山的風(fēng)”展覽現(xiàn)場
Q
之前你提到現(xiàn)在更感興趣大幅的丙烯繪畫和小尺寸的“厚繪畫”，緣由是什么呢？
A： 大尺幅丙烯繪畫可以解決安置過程中的墻面??重。小尺寸“厚繪畫”可以研究語言的系統(tǒng)。我在疫情三年畫了五百幅小尺寸“厚繪畫”，它們構(gòu)成了豐富且復(fù)雜的系統(tǒng)。
“西山的風(fēng)”展覽現(xiàn)場
Q
像《垂柳銀錠橋》、《不要理解為迎客松》、《西山的風(fēng)》等作品，來自于作品的標(biāo)識(shí)、色彩、情感、思考……是什么影響您對(duì)作品的命名？
A： 繪畫命名是觀念藝術(shù)。觀念藝術(shù)的核心是文字，命名也是文字。
Q
標(biāo)題是否有助于觀眾更好的理解您的創(chuàng)作？
A： 藝術(shù)家在工作時(shí)不能想著觀眾。
“西山的風(fēng)”展覽現(xiàn)場
Q
除了偏繪畫的作品，您還創(chuàng)作裝置作品，抽象語言在不同類型作品中的運(yùn)用，有怎樣不同的表現(xiàn)力？
A： 不是抽象語言是語言，抽象只是一個(gè)詞，可以馬上扔掉。
在我的思維系統(tǒng)中沒有抽象概念，我在思考時(shí)更多的時(shí)間是具體的工作方法，但很可惜，我?guī)缀醪缓蛣e人討論工作方法。
Q
早在1988年您的裝置“方陣”藝術(shù)計(jì)劃就選用了宣紙，當(dāng)時(shí)為什么想到用這種材料，您是如何看待宣紙本身承載的文化屬性？
A： “方陣”一般人認(rèn)為是軍事術(shù)語，對(duì)我則是字典方字組成的一個(gè)詞，方丈、方向、方法、方針、方案、方圓…..通過研究這些詞，會(huì)獲得面對(duì)一立方體宣紙和一立方體亞麻布應(yīng)該采取的行動(dòng)。
Q
此次展出《杜甫塔》與遠(yuǎn)在威尼斯雙年展展出的《宣紙塔》，有怎樣的聯(lián)系？
A： 我更喜歡西山旁邊的杜甫塔，它與大覺寺的白塔遙相毗鄰。
“西山的風(fēng)”展覽現(xiàn)場
Q
回顧過數(shù)十年經(jīng)歷，你現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作中追求的是怎樣的一種狀態(tài)或目標(biāo)呢？
A： 平心靜氣。
Q
越來越多過國外教育背景的年輕藝術(shù)家回到中國繼續(xù)抽象藝術(shù)的創(chuàng)作，對(duì)于這些藝術(shù)家，在文化全球化的當(dāng)下，怎樣解決本土性與國際化之間的關(guān)系？
A： 不用為他們擔(dān)心，三十年后是他們的天下。
Q
近些年，有很多年輕藝術(shù)家進(jìn)入到抽象藝術(shù)的探索中，你怎樣看待當(dāng)下中國的抽象藝術(shù)創(chuàng)作？
A： 躍躍欲試。
壹美美術(shù)館外景
Q
對(duì)你來說，壹美美術(shù)館是一個(gè)什么樣的場館？你如何看待作品與美術(shù)館空間的關(guān)系？
A： 外面看是北京西山腳下的文化地標(biāo)，美術(shù)館內(nèi)部空間有工業(yè)氣質(zhì)。
Q
壹美美術(shù)館位于中關(guān)村，你是怎么看美術(shù)館如何做到成為藝術(shù)家和觀眾的連接與橋梁的？
A： 這是美術(shù)館館長路貝和她的工作團(tuán)隊(duì)面對(duì)的挑戰(zhàn)，他們事實(shí)上做的非常成功。
