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策展人：張達(dá)星、葉彩寶

藝術(shù)家：易柯

出品人：李果、張品第、易芒

學(xué)術(shù)委員會(huì)：黃宗賢、馬一平、何桂彥、吳永強(qiáng)、陳默、張智勇、李西林、劉云泉、崔付利、葉彩寶、陳軍、惠覓宙、修清玉、馬萍

開幕時(shí)間：2024年4月28日PM：3:00

展覽時(shí)間：2024年4月28日—6月16日

展覽地址：成都市溫江區(qū)芙蓉大道二段733號(hào)11棟6層

協(xié)辦單位：宜賓虔福源酒業(yè)有限公司、廣西熙棣律師事務(wù)所、達(dá)達(dá)俱樂部

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2024年4月28日下午三點(diǎn)半“創(chuàng)造力表現(xiàn)”易柯藝術(shù)展在成都賽爾托馬斯生物科技空間開幕，本次展覽由著名策展人張達(dá)星、葉寶先生策劃，賽爾托馬斯生物科技公司（成都）主辦，展覽共展出易柯先生創(chuàng)作的2000多幅作品精選的50幅作品。

開幕式現(xiàn)場(chǎng)

開幕嘉賓合影

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

4月28日上午圍繞易柯先生的創(chuàng)作開展了學(xué)術(shù)研討，著名藝術(shù)家馬一平先生（川音美院原院長(zhǎng)）、著名批評(píng)家陳默教授、著名批評(píng)家吳永強(qiáng)教授、著名作曲家李西林教授、青年策展人崔付利先生、醫(yī)學(xué)專家修清玉教授、馬萍教授、王偉教授；藝術(shù)家劉云泉教授、張新泉教授，李果女士等二十余名專家學(xué)者參與，在“創(chuàng)造力表現(xiàn)”前沿生物科技與藝術(shù)的本源的主題下跨界交流，并在跨學(xué)科領(lǐng)域的融合方面發(fā)表了各自對(duì)易柯先生作品的見解。開幕式現(xiàn)場(chǎng)來自來自文化藝術(shù)屆近近百人參加，主辦方代表賽爾托馬斯董事長(zhǎng)張華先生、策展人張達(dá)星先生、著名藝術(shù)家、藝術(shù)家教育家馬一平先生、著名批評(píng)家陳默先生、藝術(shù)家劉云泉先生、生物學(xué)家修清玉女士、藝術(shù)家易柯先生分別致開幕詞。

主辦方代表賽爾托馬斯董事長(zhǎng)張華先生

策展人張達(dá)星先生

著名藝術(shù)家、藝術(shù)家教育家馬一平先生

著名批評(píng)家陳默先生

藝術(shù)家劉云泉先生

生物學(xué)家修清玉女士

藝術(shù)家易柯先生

2014年卸任四川音樂學(xué)院院長(zhǎng)的易柯先生因了偶然的鍥機(jī)拿起畫筆開啟了他的油畫創(chuàng)作之路，出生于上個(gè)世紀(jì)五十年代的藝術(shù)家經(jīng)歷了時(shí)代的陣痛與轉(zhuǎn)型，1977年高考恢復(fù)，易柯先生考上了四川音樂學(xué)院作曲系。此后37年，易柯先生從畢業(yè)留校任教，便一直在四川音樂學(xué)院工作。從助教到講師，從副教授，到教務(wù)處長(zhǎng)，從正教授到主管教學(xué)副院長(zhǎng)，再到院長(zhǎng)，易柯先生與川音彼此成就。豐富的人生閱歷與個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)使得易柯先生的油畫創(chuàng)作傳達(dá)出強(qiáng)烈視覺張力與表現(xiàn)力。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

對(duì)于易柯先生的油畫創(chuàng)作背景我們可以從其兒子易芒在2018年的文字里找到一些線索：

“父親退休后用4年零3個(gè)月創(chuàng)作了一千幅油畫。一日閑聊，他總結(jié)了這幾年作畫的三個(gè)階段：開始是提筆隨意畫，畫自己所見所聞、所思所想，不受題材技法的拘束；再因不經(jīng)意間以音樂和聲和復(fù)調(diào)的思維悟出構(gòu)圖和色彩而自創(chuàng)了技法風(fēng)格，最后有目的地去畫。

在我眼中，父親是作畫的音樂家，亦是作曲的畫家。繪畫，既是另一種形式與自己音樂人生的共鳴，亦是對(duì)自己音樂人生的延續(xù)。父親每日作畫都是與自己內(nèi)心的交流，這交流又跳出了自身范圍，走向了外面的世界，但更重要的，是領(lǐng)悟了繪畫的另一個(gè)層次：對(duì)思想的追求。

因?yàn)槿说淖罡咦饑?yán)，即在于他的思想；只有思想，才能令人真正的博大。

每當(dāng)父親講到創(chuàng)作音樂相關(guān)人物的系列主題，展現(xiàn)他們不同的時(shí)代、與背后的故事與精神時(shí)，我都會(huì)想起有宗師提過的人生三重境界：見自己，見天地，見眾生”。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

易柯先生繪畫在題材選取上我們看到兩種傾向：一是對(duì)音樂史、美術(shù)史經(jīng)典人物的描繪；二是對(duì)自然景觀的再造；易柯先生以刀為筆，在刮、蹭、刻的快意中釋放生命的激情，同時(shí)我們也可以在畫面中看到未被預(yù)設(shè)的色彩與痕跡的驚喜，那是刀與色彩的放歌，藝術(shù)家試圖以音樂的生命經(jīng)驗(yàn)與領(lǐng)悟在視覺藝術(shù)上進(jìn)行一種呼應(yīng)，他在找尋刀筆碰撞畫布產(chǎn)生的色彩韻律。藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)史經(jīng)典人物的描繪，不僅僅是對(duì)經(jīng)典致敬，更是以一種偉大回應(yīng)另一種偉大，其兩種題材的作品都呈現(xiàn)出是一種原始的、野生的、近乎生拙的書寫性；十年的繪畫創(chuàng)作，易柯先生已創(chuàng)作了2000余幅作品，每?jī)扇找环髌返囊曈X生產(chǎn)，成為了創(chuàng)作的視覺“日記”，強(qiáng)化了個(gè)體的意志，衍生出“易柯式的任性”。

創(chuàng)造力表現(xiàn)—易柯藝術(shù)展非常重要的一部分是在賽爾托馬斯生命科學(xué)空間里的美學(xué)與生命科學(xué)的對(duì)話研討，我們邀請(qǐng)了藝術(shù)批評(píng)界的專家學(xué)者以及生命科學(xué)方面的院士蒞臨展覽現(xiàn)場(chǎng)，圍繞易柯先生的藝術(shù)創(chuàng)作與生命科學(xué)研究的創(chuàng)造性基因的內(nèi)在聯(lián)系展開學(xué)術(shù)討論，同時(shí)這一展覽場(chǎng)域無疑也拓展了藝術(shù)在跨學(xué)科領(lǐng)域?qū)υ挼倪吔纭?/p>

我們期待在這里與你們相遇，討論關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和本源、藝術(shù)家創(chuàng)造力的種種跡象，借現(xiàn)代生物學(xué)的前沿成果去接近關(guān)于創(chuàng)造力這個(gè)神奇的疆域。

孤寂而律動(dòng)的心靈抒寫

——讀易柯先生畫作有感

黃宗賢/文

“創(chuàng)造力表現(xiàn)：易柯藝術(shù)成就展”即將開幕了，在此，在向易柯先生表示祝賀的同時(shí)，也抑制不住要對(duì)易先生的畫作寫一點(diǎn)感言。

在看到易柯畫作之前，因工作關(guān)系早就認(rèn)識(shí)易先生。在我眼里和心中，他是一位成就卓著的音樂家，創(chuàng)作了許多廣為人知的音樂作品，他也是一位富有成就的音樂教育家，數(shù)十年的教學(xué)生涯，培養(yǎng)了眾多的音樂才俊，當(dāng)然他也是一位出色的藝術(shù)院校的管理者，歷任四川音樂學(xué)院教務(wù)處長(zhǎng)、副院長(zhǎng)、院長(zhǎng)。無疑，他在川音的發(fā)展史上是一個(gè)富有建樹的繞不開的人物。我也知道他還是一位令人敬慕的樂器收藏家，其收藏的包括古琴在內(nèi)的古今中外的樂器著實(shí)讓人震撼。但是真正讓我震撼的是第一次看到他的畫作。大約是2018年左右，偶爾從朋友的微信群里看到他的近作，突然怦然心動(dòng)。那種無懼無措、自然而然卻不失深沉的精神性的“涂鴉”之作，以視覺的力量撩動(dòng)了我心底的琴弦，發(fā)出低沉而回旋往復(fù)的共鳴。

古木斜陽 80x120cm 布面油畫 2021

在這個(gè)圖像泛濫的時(shí)代，畫界也似乎異常熱鬧，各種繪畫的從業(yè)者眾多，每天各種畫作通過各種傳播媒介充斥于人們的感官。但是，觸動(dòng)人心靈畫作并不多，因?yàn)樵S多畫作要么是對(duì)前人的承襲，給人以拾人牙慧之感；要么是熟練技巧的炫耀，卻缺乏真誠情感的表達(dá)；要么是充斥著故弄玄虛的所謂“觀念”性，實(shí)則為空洞乏味之物。而面對(duì)易柯先生的畫作，那種不落套路，不落言筌中的率意、新鮮與真誠，讓人似乎穿越時(shí)空，直接觸摸到中國(guó)傳統(tǒng)文人藝術(shù)的那種“聊以自娛”，直抒胸臆的涌動(dòng)文脈，也能領(lǐng)悟到現(xiàn)代主義藝術(shù)那種突破模仿的形骸，力求內(nèi)在精神性書寫的獨(dú)特魅力。

玫瑰紫 90x120cm 布面油畫 2021

人們?cè)谟懻撊嗽谕馕镆ο卤划惢默F(xiàn)象，也認(rèn)為藝術(shù)是人抵御異化的重要力量。殊不知，藝術(shù)本身也時(shí)常被“藝術(shù)”異化。具體表現(xiàn)為，誠服于外在的技巧，成為技巧的“奴仆”，要么折服于世俗的欲望，成為市場(chǎng)的“婢女”而為點(diǎn)綴他人的歡愉而存在，要么成為說教的喇叭，充當(dāng)外在的工具。藝術(shù)自身的品質(zhì)與價(jià)值在種種外力的誘惑、綁架下，已蕩然無存。藝術(shù)是什么？在此不必以教科書式的方式贅述，簡(jiǎn)而言之，藝術(shù)就是人難以言說的心靈世界的真誠表達(dá)。抽離了個(gè)體心靈的任何技藝呈現(xiàn)與賣弄，都與藝術(shù)無關(guān)。易柯先生畫畫，不帶任何功利目的，更不是被外在之力所脅迫，而純粹是自我抒發(fā)的需要，是內(nèi)心難以抑制的情感表達(dá)驅(qū)使的結(jié)果。有一段精彩的往事已成佳話，易先生剛卸任川音院長(zhǎng)崗位，他就直覺不能僅僅局限于音樂創(chuàng)作，因?yàn)橐魳纷髌返耐瓿膳c價(jià)值實(shí)現(xiàn)不單單是僅憑作曲者個(gè)體力量而為之，而是多種因素、多方力量聚合的結(jié)果?；磉_(dá)而睿智的易先生，認(rèn)識(shí)到不在其位，就不再去調(diào)配資源來完成作品。但是，心中的情感與心緒總得要抒發(fā)，否則，對(duì)于藝術(shù)家來說是痛苦的。沉思之中中，他感覺到一種強(qiáng)大的聲音在呼喚著他，那就是繪畫世界發(fā)出的邀約。他欣然接受這個(gè)邀約，因?yàn)樗靼自诶L畫的世界，可以憑借個(gè)體的力量天馬行空、獨(dú)往獨(dú)來，可以繼續(xù)以感性的形式最直接也能真誠地表達(dá)自己。心有靈犀，易先生的夫人，快速地去賣了一大堆油畫材料回來，于是，易柯開始了他在繪畫--這個(gè)陌生原野的自由馳騁，并且一發(fā)不可收拾。

遂風(fēng)100x80cm 布面油畫 2022

克羅齊說過藝術(shù)即直覺，直覺即表現(xiàn)。而藝術(shù)的表現(xiàn)僅僅是媒介與語言的不同而已。易柯先生從音樂世界跨入繪畫天地，其實(shí)并非是徹底的改弦易張，而僅僅是一場(chǎng)媒介與語言的轉(zhuǎn)換之旅。音像對(duì)于許多藝術(shù)家來說是放飛夢(mèng)想的兩翼，易柯終于伸展開了另一翼。

桃花三弄 60x120cm 布面油畫 2017

表達(dá)的沖動(dòng)、真誠就如表達(dá)的技巧一樣，并非是藝術(shù)感人的最重要因素。藝術(shù)的魅力在于傳情的深度。易柯的畫作，在沒有技法、程式、套路的羈絆中，真誠地表達(dá)他對(duì)自然、對(duì)生命、對(duì)時(shí)空的敏銳的獨(dú)特的感受。就如他的音樂作品，在流轉(zhuǎn)的旋律中，表達(dá)著他對(duì)歲月悠悠，生命流轉(zhuǎn)的感傷與欣喜，抒發(fā)著他對(duì)亙古大地蒼茫與生機(jī)的敏銳體驗(yàn)。因而，在他人化的風(fēng)景中，我們能夠品讀出萬古長(zhǎng)風(fēng)，一朝風(fēng)月的審美意象，也能感受到沉厚蒼涼中的不屈生命意志。弗洛伊德認(rèn)為情感內(nèi)傾型是藝術(shù)家的典型性格，無疑，易柯具有這種性格。日常生活中，他言語不多，甚至可以說少言寡語，但是，時(shí)常他面對(duì)某種獨(dú)特的自然景觀，看到一種大地肌理，內(nèi)心會(huì)翻江倒海，澎湃不已。一次，在異國(guó)他鄉(xiāng)的庭院中，看到一顆古樹在秋雨中落葉飄零，不知是激發(fā)了其感時(shí)憂世的情懷還是延綿的鄉(xiāng)愁，于是在他心中奏響了沉郁而傷感的旋律。第一次到他家品賞其收藏的樂器，他隨意地拿起一把從國(guó)外帶回來的古老的小提琴，拉開琴弦的瞬間，他立馬忘掉了日常的“在場(chǎng)性”，沉醉于音律的情感敘事中，不可自拔。見此情景，我心底迸發(fā)出嗟嘆---這就是藝術(shù)家！

桃花水 100x80cm 布面油畫 2020

易柯是藝術(shù)家，也是一個(gè)視覺（當(dāng)然也是聽覺）詩人，在有聲無聲的律動(dòng)中，構(gòu)建者他心中詩意棲居的家園和追問著我們從哪里來，將走向何方的延綿鄉(xiāng)愁。

在易柯的畫作中，人物畫的對(duì)象多為音樂家。從貝多芬、巴托克、斯特拉文斯基到古諾、杰奎琳，再到梅紐因、拉威爾、賀錄汀……，數(shù)十位中外音樂家在他充滿表現(xiàn)性的視覺修辭下被塑造得鮮活生動(dòng)。易柯對(duì)這些音樂家的表現(xiàn)，絕不拘泥于形骸的描繪，也不著眼于細(xì)節(jié)的雕鑿，更無拖泥帶水陋習(xí)，而是以簡(jiǎn)練概括方式和主觀化的語言著力于人物性格與精神情態(tài)的表現(xiàn)。因而，具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)主義風(fēng)貌，在簡(jiǎn)略化的形色構(gòu)架與畫刀的刮痕所形成的肌理中，充滿視覺張力。音樂家們的形態(tài)各異，但又有一種共同的視覺力量吸引觀賞者的目光。這種力量來自于對(duì)描繪對(duì)象靈魂深處的觸摸，在易柯的筆下他們或沉思或激昂，或矜持或神經(jīng)質(zhì)般地沉醉，都呈現(xiàn)出一種憂郁與孤寂的精神氣質(zhì)，讓人感受到音樂家心靈世界的深邃與超拔，在無聲的形色中似乎滾動(dòng)著震撼心靈的聲響，彰顯著對(duì)人性沉思的力度。