為弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)，延續(xù)中華文脈，踐行國家一帶一路戰(zhàn)略方針，由陜西省美協(xié)主辦的《宗脈——石樸藝術(shù)展》于4月28日在陜西省美術(shù)博物館隆重啟幕。這是將在北京及南北諸城市舉行石樸先生作品巡展之前的一次預(yù)展。
陜西省美術(shù)博物館館長王瀟致辭
我以一個(gè)專業(yè)的人士和美術(shù)館人士的角度給大家談兩點(diǎn)意見。
第一，石樸藝術(shù)展是一個(gè)現(xiàn)象。石樸先生近五十年的中國山水畫的研究、探索、創(chuàng)作、實(shí)踐一路走來到現(xiàn)在，能產(chǎn)生這么大的成果向公眾展示，對(duì)大家的認(rèn)知是一個(gè)刷新。這次展覽開展以后，我重新閱讀了他的作品，而且看到了全國各大著名理論家、評(píng)論家、史論家對(duì)他的高度評(píng)價(jià)。切身站在作品面前我有一種深刻的感受：中國傳統(tǒng)藝術(shù)是仍然具有非常大的魅力。
第二： 石樸先生的中國畫給我的感覺，是集眾家之長，用自己的筆墨完成個(gè)人的創(chuàng)作，石樸先生通過50年創(chuàng)作出來的精品力作，代表他的形象和面貌追求。另外，他在理論方面鉆研很深，尤其結(jié)合道教和太極拳，中國傳統(tǒng)很多方滋補(bǔ)他的中國畫創(chuàng)作，這是我們當(dāng)下的青年學(xué)子也應(yīng)該汲取的，或者引起思考的一個(gè)方面。我們?nèi)绾伟l(fā)展中國畫，從石樸先生身上可以看到路徑是多方面的。
陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席郭線廬致辭
第一，這個(gè)時(shí)代帶給我們很多的思考，帶給我們很多需要研究的內(nèi)容。中國文化在今天的發(fā)展與進(jìn)程中，由于西方文化和其他多元文化的融入，我們對(duì)自身文化的研究應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)和提升。所以看到石樸先生的畫以后，我覺得在多元文化并存的時(shí)代，更應(yīng)該努力的彰顯中國的文化精神和文化內(nèi)涵。因?yàn)檫@是我們最主要的內(nèi)容，我們確實(shí)需要石樸先生這樣真正體現(xiàn)文化自覺和文化自強(qiáng)的藝術(shù)作品。
第二，有人說從事藝術(shù)創(chuàng)作不能有二心，我認(rèn)為石樸先生就是有二心的藝術(shù)家。第一是心態(tài)，他的畫面中間充滿深邃的心境表現(xiàn)。二是努力進(jìn)取的心境，才出現(xiàn)像今天這樣讓大家大吃一驚非常有影響的作品。
第三，今天我談?wù)勎覀€(gè)人的感受。我們這個(gè)時(shí)代需要傳承，但更重要的是要有內(nèi)涵，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，中國的文化精神是我們幾千年來能夠提升繁榮進(jìn)步以及走到新時(shí)代發(fā)展中間的重要血脈之支撐，所以我很贊成展覽名字“宗脈”，中國人不能忘記我們血液中的東西，所以傳承是我們需要努力研究、探索、弘揚(yáng)的地方。
學(xué)術(shù)主持西安美院教授程征致辭
石樸先生這位藝術(shù)家和他的現(xiàn)象放在當(dāng)下中國美術(shù)或者中國畫的系統(tǒng)里面，有一種特殊的意義，這個(gè)意義在哪里，請(qǐng)我們思考，也啟發(fā)我們?nèi)ハ耄鎸?duì)一個(gè)問題我們每個(gè)人都在這個(gè)情境當(dāng)中。世界上各民族都有自己的藝術(shù)，但是真正形成世界級(jí)對(duì)立的就東西這兩大塊，各有自己的源流，各有自己了不起的藝術(shù)家，有自己的藝術(shù)理論，有自己藝術(shù)面貌，有自己的表達(dá)藝術(shù)方式。
可是一個(gè)世紀(jì)以來格局變了，西方文化中心主義，我們被邊緣化。我想中國畫是在人的繪畫藝術(shù)里面，中國畫是不可取代的，我不反對(duì)向西方學(xué)習(xí)，但是不管跟哪一派，古典還是現(xiàn)代派都可以學(xué)，但是不可取代的東西不能輕易丟掉，我們這個(gè)偉大的民族有根源，我們從我們的根脈可以做到現(xiàn)代，我們現(xiàn)在缺的是這樣的老師和學(xué)習(xí)環(huán)境。在這個(gè)背景之下的石樸就有一種當(dāng)代性意義，這個(gè)意義不光是昨天今天和傳統(tǒng)，也指向明天。
此次展覽的學(xué)術(shù)主持、西川大學(xué)教授林木致辭
在一片西化思潮之中，石樸先生全神貫注研究我們自己的傳統(tǒng)，很了不起。他一路走過來筆墨好、意境好，筆墨和意境兩者都不可丟，石樸先生在這一點(diǎn)上做得非常精彩。
而且他還創(chuàng)造了一種有別于長安畫派的西北山水圖式，由此我想到另外一個(gè)問題，國家發(fā)給我們提出了一個(gè)新的要求：要建立中國自己的現(xiàn)代化，跟我們美術(shù)界人提出一個(gè)非常嚴(yán)峻的問題：中國美術(shù)界要有自己的現(xiàn)代化。我們應(yīng)該立足傳統(tǒng)，才能做到這點(diǎn)。石樸先生給出了一個(gè)很好的范例。
祝賀《宗脈 –石樸藝術(shù)展》成功舉辦，這是弘揚(yáng)民族文化自信繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的高質(zhì)量展覽。石樸先生上世紀(jì)六十年代開始，筆耕墨耨，以書畫為寄。其山水畫，取法宋元明清各代名賢，沿著純正的“中國畫脈”精進(jìn)修行。沉寂半個(gè)世紀(jì)后，其藝術(shù)成就漸漸為世人所知。今天，在此舉辦個(gè)展，我由衷為其高興，并祝賀展覽成功。
陜西詩詞學(xué)會(huì)會(huì)長孟建國發(fā)來賀電：題石樸書畫展
攬盡千川無盡處，始承妙理得天真。清微淡遠(yuǎn)融新意，還看岐山石道人。
藝術(shù)家石樸捐贈(zèng)兩幅作品給陜西省美術(shù)博物館并致感謝詞
原陜西省人大常委副主任鄧?yán)硇颊褂[開幕
本次展覽，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)高度引領(lǐng)，推出石樸先生數(shù)十年來的精品佳作。展覽分四個(gè)單元：弘道在人、以意造境界、搜秒創(chuàng)真、書法賞析，全面呈現(xiàn)了石樸先生的樸素高貴的藝術(shù)美學(xué)和立體的創(chuàng)作面貌。
石樸，1950年生，陜西岐山人。當(dāng)代中國畫家，擅長山水、書法、太極拳。著名美術(shù)理論家楊仁愷、薛永年、孫克、林木等對(duì)其推崇有加，并撰文評(píng)述。2005年楊仁愷先生曾這樣評(píng)價(jià)：“論各方之修持水平，石樸絕不亞于陳子莊、黃秋園。” 2020年8月，邵大箴先生撰文稱嘆石樸為“傳統(tǒng)山水畫繼承與發(fā)揚(yáng)的大藝術(shù)家”。
此次學(xué)術(shù)主持程征教授認(rèn)為：從表象看，石樸的藝術(shù)頗有古風(fēng)。然而其古，或曰傳統(tǒng)，在當(dāng)下卻有新的，獨(dú)特的，現(xiàn)代性的價(jià)值。因?yàn)?，近百年來發(fā)生在中國畫壇的爭執(zhí)，如“筆墨與水墨”“中國畫窮途末路”“筆墨等于零”等等，歸結(jié)起來是中西之爭。
那么，就有一位以繼承中華文化傳統(tǒng)為信仰，屏蔽一切時(shí)流的現(xiàn)代陶公，數(shù)十年如一日，遵照傳統(tǒng)法則修煉自身。雖為個(gè)案，卻讓我們真真切切地看到，中國畫的自身發(fā)展邏輯在現(xiàn)時(shí)代依然有內(nèi)在生命力，只須具備必要的生態(tài)條件，它就會(huì)碩果累累。
這里面潛藏有現(xiàn)代中華文化按自身邏輯發(fā)展，宗脈永續(xù)的啟示性意義。
開幕儀式之后，專家學(xué)者們圍繞石樸的藝術(shù)觀念和美學(xué)價(jià)值進(jìn)行了深入探討。
據(jù)悉，展覽日期為：2024年4月23日—2024年5月12日。
展覽現(xiàn)場圖
