“逍遙游-當(dāng)水墨遇上竹子”是天堂書屋第一次主辦藝術(shù)家與設(shè)計師的雙人展。畫家李晶彬的作品文氣十足，此次參展的十余幅作品是他代表性的“小唐人系列”和“逍遙游系列”。設(shè)計師韋光的作品均是由竹子制作而成，他對竹子的把控力非常強，作品簡潔且禪味十足。兩位老師對于對方的作品都是極其的欣賞和推崇，他們作品中的一些相同的氣質(zhì)非常的吸引人！這將會是天堂書屋在秋冬季推出的一場特別的展覽。也希望大家能夠一如既往的關(guān)注天堂書屋藝術(shù)板塊！

“我從來不認為藝術(shù)家李晶彬創(chuàng)作的《逍遙游》真的是在畫莊子，《世說》真的在畫魏晉名士，《小唐人》真的是在畫唐人。衣冠好畫，心神難摹。別人慕古，李晶彬是在慕神（親注意，前后兩個字不一樣喲）。我們需要從李晶彬作品的神采中去延伸創(chuàng)作的意圖。

《道德經(jīng)》、《莊子》，對于李晶彬來說，早爛熟于心，他認同莊子強調(diào)事物自生自化，追求自由的觀點，于是畫《逍遙游》系列。畫中名士，衣帶寬松，似夢似醒，雙目似白似癡，但不油也不傻，眉宇間有著實足的睿智。那貨要么被大鵬駝著，或者在蓮上憩著，一副縱誕不羈、放浪形骸的瀟灑模樣，極有風(fēng)骨。

那他畫的真不是莊子？我覺得，是不是都不重要。重要的是題旨。近兩千年來，沒有誰真的見過莊子。太在意是不是，像不像這個事情，往往背道而馳。舉個讓很多人掃興的例子，最近故宮博物院《石渠寶笈》特展第二期展出（神龍本《蘭亭集序》），如沒有見過神龍本真跡，你一定不知道真跡里”永和九年，歲在癸丑……“全文324個字，每個字其實都只有指甲蓋那么大小。是的，沒有搞錯。真跡就是那么小，而不是我們從小到大習(xí)字的字帖里，每個字都是半個巴掌那么大。所以，毀三觀了是嗎？本來王羲之的《蘭亭集序》千百年來就沒有誰見過真跡，它就是一個心口相傳的游龍驚鳳的傳說。說到底，我們心意里面還是在慕一個神。

沒有誰會真的認為莊子在《逍遙游》里真是花癡癡地在寫鯤鵬大鳥，也沒有人會相信，莊周真是發(fā)了自己變成蝴蝶的夢，醒來跟人叨叨是福是禍。”打個比方“，一直是先哲們的智慧。當(dāng)然也是我們的。那我們何嘗不可以讓自己也發(fā)發(fā)夢，變成莊周變成嵇康變成唐寅變成徐渭呢？金庸用”飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛“，黃霑用”滄海一聲笑，滔滔兩岸潮“，侯孝賢用《聶隱娘》做了屬于自己的千古文人俠客夢。這個俠，是魏晉風(fēng)骨、漢唐氣度，到了民國是先生范兒。許是李晶彬有同樣的體會，才會有現(xiàn)在的創(chuàng)作。

他以筆下生動、飽滿的人物形象呼應(yīng)了自古以來一直為我們所追求的一種絕對自由的人生觀。莊子認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而游于無窮，才是真正的”逍遙游“。李晶彬，在紙上透露的就是這種千年承繼的神采。”

摘自2046文章《樗下逍遙》

竹，直而含曲，骨堅葉柔，挺而有節(jié)，隨風(fēng)婀娜但其根不動，生長迅速但其質(zhì)益堅，隨遇而安但品性高潔…… 這一切深藏陰陽太極之理，屋中有禪房一所，內(nèi)置祇洹精舍，形制雖小，巧構(gòu)難比。是一也是二，有向背，有方圓，有曲直，有斷連，有虛 實，你中有我，我中有你，陰陽平衡，形式上有古也有今，氣韻上有剛也有柔，剛?cè)嵯酀?，挺而不僵，柔而?弱，取“太極”象征萬物平衡的符號之形。充分發(fā)揮利用竹材本身的色調(diào)與文理，用“竹”來承載東方的 無盡智慧。

文\韋光