“眼見為實”，是我們認識和理解世界的途徑，也是藝術創(chuàng)作的一種方法。眼之所見的“實”，是真實，也是現實。在藝術歷史的很長階段，真實和現實是疊加一體的，古希臘與文藝復興時期人們對真實的理解以現實為基礎。那時的藝術家兼具藝術和科學的才能，藝術家觀察現實再現真實，成為揭示真實“知識”的探索者。以解剖探索人體構造，以幾何數理建立空間秩序……這些即是我們看得見的科學真實，也是藝術再現的現實。
　　然而，藝術并不總是受到科學的規(guī)訓，藝術有時背離甚至反抗科學。因此，與科學意識聯系在一起的“真實”和“現實”，在藝術中發(fā)生了偏離，搖搖欲墜。背叛現實的藝術家，轉而信奉神話、寓言甚至巫術。他們離棄現實，無視可見的真實，轉而投身巨量無邊的神秘中。藝術家馬克·羅斯科說，“我們要建立起另一個邏輯體系，從而在一個全新的范疇內建立起秩序。這就是我們用于確定最偉大的真實性的方法，而人們必須考慮到我們所處時代的這種方法，從而達到滿意的效果。”
　　馬克·羅斯科確信神秘是最偉大的真實，這種真實不為已知科學和可見世界的秩序所驅使，這種真實存在于信仰、靈魂和生命意識中。
　　“背叛現實”展集合了西班牙資深藝術家安立奎·布里克曼，臺灣藝術家王仁傑，北京的劉旭光、孫大力、陳亮和安德生。這六位藝術家的文化背景有別，藝術創(chuàng)作方法及面貌各異，趨同的是：他們的繪畫都回避了可見世界，他們皆在現實之外尋找真實的存在。他們的繪畫與遠古的寓言及生命意識有關，觸及深渺的內在，在拒絕實在意義的繪畫行動中釋放精神性的冥想。他們皆在“另一個邏輯體系”中實踐著自己的藝術目標。