亭臺、樓閣、白塔、太湖石、旋轉(zhuǎn)木馬、火車、模糊的書法、永樂宮壁畫中的人物形象、?戰(zhàn)士兵形象、舞女……曾楊的繪畫中總是有各種各樣的形象。這些形象以不同的方式組合、交錯與疊加，以蒙太奇的方式呈現(xiàn)于畫布之上。蒙太奇是?種視覺編輯的方式。曾楊正是以這樣的方式編輯著那些看似毫無關(guān)聯(lián)的形象，甚至，他有意識地制造形象與形象之間的距離。
　　般意義上，形象敘事是通過關(guān)聯(lián)形象表述?個與此有關(guān)的主題。不過，曾楊未采用這樣的方式來進行敘事。形象與形象之間跨度之大，這常常會帶給觀者?些理解上的困惑。在這?點上，曾楊的作品又像早期超現(xiàn)實主義處理形象的方式，只不過，曾楊無意去探討潛意識與夢境。相反，他是通過形象的大跨度來建構(gòu)?個有關(guān)現(xiàn)實認知的框架，擴展對現(xiàn)實理解的邊界。
　　曾楊所建構(gòu)的有關(guān)現(xiàn)實的認知框架是宏大的，這不但包含了橫向的文化關(guān)系，也加入了歷史與政治的維度。曾楊繪畫中的現(xiàn)實，不再是通過具體的場景、人物與敘事所揭露的真實存在，更不是對眼睛所見所進行的無差別的再現(xiàn)，而是以宏觀的視交角審視了現(xiàn)實是如何形成的。那些看似離我們已經(jīng)遠去和那些看似不在我們生活中的形象，某種意義上更有助于我們理解何為現(xiàn)實，并以剝離表象的?式來洞察現(xiàn)實之本質(zhì)。
　　“現(xiàn)實之墟”是個認識現(xiàn)實的視角，具體地說，是?個藝術(shù)家認識他身處其中的現(xiàn)實的視角。從繪畫的形象來看，曾楊有關(guān)其生活環(huán)境的著筆很少。“現(xiàn)實”仿佛是缺席的。經(jīng)由藝術(shù)家的編輯，那些看似與現(xiàn)實無關(guān)的形象成為畫面的在場者，占據(jù)著畫布和觀者的眼睛。藝術(shù)家似乎在制造?個悖論，即現(xiàn)實以缺席的方式存在著。
　　曾楊眼中的現(xiàn)實，既是?個?化概念，也是?個歷史與政治的概念。每?個個體都不是孤立存在的，而是自?出生就與這個世界發(fā)生著千絲萬縷的關(guān)系。這些千絲萬縷的關(guān)系構(gòu)成了他所生活現(xiàn)實。曾楊出生與成長于中國改革開放的環(huán)境中，親歷了中國近三十多年來的日新月異的社會變遷。任何社會變革時期，都存在著新觀念與舊觀念、歷史與未來之間的爭鋒。中國改革開放不只是社會新與舊縱深維度的討論，更是對如何面向?個更開放的世界的思考與實踐。傳統(tǒng)與當代、歷史與現(xiàn)實、地方經(jīng)驗與全球化、城市與鄉(xiāng)村……。這些問題是曾楊成長、學(xué)習(xí)和后來生活中都會不斷遭遇的現(xiàn)實。在任何?對兩級關(guān)系之間，都還包含著更復(fù)雜的問題。對于曾楊和很多中國人來說，這并不只是?個簡單的在 A 與 B 進行選擇的題目。于曾楊而言，現(xiàn)實是?個不確定的存在。因此，他雖然?直是圍繞著現(xiàn)實展開思考和創(chuàng)作，但很少采用某?特定場景、空間、人群、事件等來表達對現(xiàn)實的思考，而是通過更復(fù)雜的形象關(guān)系來追問現(xiàn)實是如何構(gòu)成的。中國改革開放以來的成就已是引人注目的景觀，彷佛她正在實現(xiàn)幾代中國人關(guān)于民族復(fù)興的偉大夢想。作為?個中國藝術(shù)家，曾楊卻以?種冷眼旁觀的姿態(tài)審視著這?切——已實現(xiàn)的繁榮和被許諾的復(fù)興，更像是某種歷史問題的回響——現(xiàn)實就像個有待被清理和重建的廢墟。 　　關(guān)于藝術(shù)家：
　　曾楊，1983年生于中國四川，畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)任教于川音成都美術(shù)學(xué)院。
　　近年來，他在北京、上海、深圳、成都、首爾、奧斯陸、巴黎、威尼斯等地參加了很多重要的群展。作品先后被譽為窮人的銀行家2006年諾貝爾和平獎得主穆罕默德·尤努斯先生、法國當代藝術(shù)基金會、澳大利亞白兔美術(shù)館等國外重要機構(gòu)收藏；同時，作品被今日美術(shù)館、重慶美術(shù)館、上海多倫美術(shù)館、四川省美術(shù)館、四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、麓山美術(shù)館、劉海粟美術(shù)館、柳州博物館、上海嘉定博物館、浙江海鹽博物館等國內(nèi)重要美術(shù)館博物館收藏。曾楊的作品在國內(nèi)外廣受歡迎，并被廣泛收藏。
　　關(guān)于策展人：
　　克勞迪婭·曬弗，1994年畢業(yè)于巴黎大學(xué)，藝術(shù)學(xué)與美學(xué)博士，曬弗博士曾為Thomas Baumg?rtel，Michael Sander等德國著名藝術(shù)家策劃過他們重要的個展，并著有《Wilhelm Worringer的抽象和移情理論》、《藍騎士藝術(shù)團體藝術(shù)家概念的貢獻》等書籍，1997年起任杜伊斯堡庫布斯美術(shù)館館長。