本次展覽選取了張進(jìn)老師七十余件結(jié)合中國文人雅趣和當(dāng)代藝術(shù)先鋒性的紙本水墨作品，旨在向觀眾展示一個純粹而又考究的當(dāng)代水墨畫家。張老師的純粹在于他的繪畫中并沒有使用過于宏偉而虛無縹緲的敘事。他通過“老子”式的空靈哲學(xué)思維模式來觀察生活中的景物，從而提煉出和藹可親但是又脫離平庸的意象。他的畫面在引人會心一笑的同時，又會讓人去揣摩畫家那若隱若現(xiàn)的深意。張老師的考究在于他對畫面與文字之間那另辟蹊徑的理解和把玩。同一塊石頭，在張老師對畫面細(xì)節(jié)和對應(yīng)標(biāo)題差別演繹下，雖然大差不差畫的是同一塊石頭，但是每一塊石頭給人帶來的直觀體驗卻完全不同，其畫面背后的哲學(xué)思辨和詩意同樣引人深思。張老師的水墨畫頗有約瑟夫·科蘇斯《一把和三把椅子》的先鋒性和玩味性。張老師是現(xiàn)在水墨畫家中為數(shù)不多能夠嫻熟運用傳統(tǒng)媒介的特性去結(jié)合、適合于當(dāng)代藝術(shù)語境，并在傳統(tǒng)和當(dāng)代之間成功演繹自我的藝術(shù)家。毋需多言，還請大家在張老師的語言中體會他的的真性情。 答水墨 張進(jìn) 一、中國現(xiàn)代水墨的途徑在哪里？ 在東西方文化交融的今天，現(xiàn)代水墨還是應(yīng)該本著“古為今用，洋為中用”、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的原則，走一條自己的路?，F(xiàn)代水墨并不是水墨加抽象。抽象是西方的概念，其理論是唯物主義的。盡管現(xiàn)代水墨的形式與西方的抽象藝術(shù)較為接近，但其本質(zhì)卻是唯心的，心象即意象，意象非抽象。所以以心觀象，以象表意，由今溯古，與古存異，才是現(xiàn)代水墨的途徑。水墨藝術(shù)是“道”的學(xué)問，強(qiáng)調(diào)人在自然中的悟性與靈性。老莊哲學(xué)是中國畫的理論基礎(chǔ)。現(xiàn)代水墨無外，因為這是根，是本質(zhì)。水墨畫的內(nèi)核即天人合一，陰陽互補(bǔ)，精神自由。是以陰陽立生命、虛實立形象、剛?cè)崃⑵犯竦?。早在學(xué)畫之初，老師就告訴我：“水墨畫，首先畫的是關(guān)系，關(guān)系決定物象，而非物象決定關(guān)系”。當(dāng)時我不理解，后來慢慢體會，才知道這種關(guān)系就是哲學(xué)，是指筆墨的虛實、剛?cè)?、曲直、干濕等對立統(tǒng)一的關(guān)系，這些都源于老子的思想。 二、如何平衡中國傳統(tǒng)繪畫與西方現(xiàn)代藝術(shù)之間的關(guān)系？ 去年七月，我在意大利辦畫展，前總理朱里亞諾先生看后說：“你畫得很虛，所以你的畫很美?！彼茄芯坷献诱軐W(xué)的，喜歡中國的水墨畫。于是我拿油畫和水墨做了個比較，油畫是外實內(nèi)虛，水墨是外虛內(nèi)實。油畫注重體積，水墨注重氣韻，強(qiáng)調(diào)書法用筆，并通過筆墨把人的精神氣質(zhì)書寫出來。水墨的“實”指心，而非形。我認(rèn)為不管是傳統(tǒng)水墨還是現(xiàn)代水墨，筆是一個軸心，它既是傳統(tǒng)繪畫的命脈，也是現(xiàn)代水墨的靈魂。相反，水墨越現(xiàn)代，根上的東西就要越傳統(tǒng)，這樣才站得住腳。 三、有人評價石魯先生的作品“野、怪、亂、黑”，他給你的影響有哪些？ “人罵我野我更野，搜盡平凡創(chuàng)奇跡；人責(zé)我怪我何怪，不屑為奴偏自裁；人謂我亂不為亂，無法之法法更嚴(yán)；人笑我黑不太黑，黑到驚心動魂魄；野怪亂黑何足論，你有嘴舌我有心；生活為我出新意，我為生活寫精神?！本褪鞘斚壬倪@首詩給予我做人與從藝的指引。藝術(shù)表達(dá)的是心聲，真是善的前提。我很幸運，少年時就遇到很好的老師和我崇拜的偶像。他們的藝術(shù)與言行對我產(chǎn)生了很大影響。 四、你有一個觀點是“傳統(tǒng)現(xiàn)代兩條腿走路，一身泥生活”，能否具體說明一下？ 傳統(tǒng)是現(xiàn)代的根基，現(xiàn)代是傳統(tǒng)的生命。既要從傳統(tǒng)中汲取，又要在現(xiàn)代中超越?！耙簧砟嗌睢本褪堑阶匀恢腥?。到生活中去，掏出心來畫，只有這樣才能心物相印，用本介先生的話說：“才能將你的感傳給別人”。 五、談?wù)勀銓懮母形颍? 我寫生，寫的是“生”的東西。“生”包括生硬、 生澀、生發(fā)、生動、生機(jī)、生活、生命。美院說的寫生，是西方的概念，跟我說的兩回事。我覺得寫生應(yīng)該把寫和生分開來談，寫就是以書法的用筆來寫，生就是生發(fā)人的生命狀態(tài)。所以就寫生而言，一是怎樣寫的問題；二是生什么的問題。不把這兩件事搞明白，魂與本就抓不住，寫的就是一張皮。 六、你在太行山中有一個院子，寫生時住在那里，這是不是表明一種精神上的向往？ “心安草屋穩(wěn)，性定菜根香”。我覺得這一句就能回答你了。 七、從你的寫生經(jīng)歷來看，好像十分鐘情太行山，是什么讓你對那樂此不疲的？ 九十年代以前我畫寫生是在陜西的黃土高原和秦嶺，這與我在西安生活、學(xué)畫的經(jīng)歷有關(guān)。九十年代后我一腳踏進(jìn)太行，那里的山方正敦厚、亙古渾然，既有悠遠(yuǎn)的氣象，又有現(xiàn)代的氣息。自覺找到一處“合心”的地方，對我來說，“合心”二字很重要。后得句：只寫門前一面壁，不與他人爭雄山。 八、你是不是特別陶醉于這種閑適舒緩的生活？ 水墨即生活，生活即水墨。 九、你喜歡去潘家園淘寶，這對繪畫有什么啟發(fā)？ 其實，收藏跟藝術(shù)是一體的。就像發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美一樣，發(fā)現(xiàn)也是創(chuàng)作，而且是創(chuàng)作的前提。杜尚的小便池就是發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)，它的意義不在發(fā)現(xiàn)了小便池，而在發(fā)現(xiàn)了小便池之外的藝術(shù)價值和美術(shù)功能，刺激了人們麻木的神經(jīng)以及改變了傳統(tǒng)的審美價值觀。所以觀念也是藝術(shù)。就收藏而言，我個人喜歡原始至金元時期的物件，喜歡民間的東西。南宋官窯瓷器，明代家具典雅、端正、簡約、內(nèi)斂，古人將這種美感推到了極致。但美的尺度一旦過了頭，就有點繁縟、浮華和虛張了。藝術(shù)應(yīng)該真率、樸素、自然，這三點很重要。但要做到這三點，主要是做人不是作畫。古玩對我的好處就一個字“熏”。 十、看得出你是一個對自己要求嚴(yán)格和有計劃的人。 我是一個不太有計劃的人，但有時被逼無奈，如畫展，不得不按時間、尺寸去畫。計劃有，變化也有，但往往計劃趕不上變化。所以我更喜歡過以不變應(yīng)萬變的生活，日子還是平靜、散淡、自由一些好。 十一、你預(yù)設(shè)達(dá)到一個什么樣的目標(biāo)？ 預(yù)設(shè)不如實干，還是遵循我的老師梁樹年先生的教誨：但求好事，莫問前程。 十二、當(dāng)別人談起你的時候，希望如何評價？ 評價是別人的事。畫畫是自己的事。 藝術(shù)是精神，是白雪。世人難趨，眾口難調(diào)，有喜歡俗的，就有喜歡雅的；有喜歡傳統(tǒng)的，就有喜歡現(xiàn)代的。一個人不管畫什么，好是一個標(biāo)準(zhǔn)。你做得好，別人自然就評價高。我認(rèn)為美術(shù)史一定不是現(xiàn)在時，它是未來時，得回過頭來看。所以，有人說爭當(dāng)下，有人說爭千古。我對千古事比當(dāng)下事感興趣。在藝術(shù)上，一是要想得遠(yuǎn)；二是要看得遠(yuǎn)；三是要追得遠(yuǎn)。想不到的地方一定看不到，看不到的地方一定追不到。嫦娥奔月，古人想到月球上的事，今人就真的登上了月球。前面是一個美麗的傳說，后面是一個真實的故事。

二〇一三年六月十六日

關(guān)于藝術(shù)家 About Artist 張進(jìn) 1958 生于北京 1970 在西安開始學(xué)習(xí)傳統(tǒng)山水畫，啟蒙老師蘇體乾先生、陳瑤先生和外祖父沈文濤先生，后轉(zhuǎn)入長安畫派的寫意風(fēng)格，蒙石魯、何海霞先生指導(dǎo) 1985 張進(jìn)國畫作品觀摩展 | 中央美術(shù)學(xué)院 1986 張進(jìn)畫展 | 首都師范大學(xué)美術(shù)展覽館 1987 北京當(dāng)代美術(shù)作品展 | 中國美術(shù)館 1988 張進(jìn)畫展 | 陜西省美術(shù)館 1989 張進(jìn)畫展 | 中國美術(shù)館 1989 現(xiàn)代中國畫畫家冊頁展 | 美國紐約東方畫廊 1992 五人中國畫聯(lián)展 | 北京當(dāng)代美術(shù)館 1994 張力的實驗 · 水墨表現(xiàn)展 | 中國美術(shù)館 1995 威尼斯雙年展 · 開放展 | 西班牙巴塞羅那藝術(shù)中心 1995 中國墨與光水墨展 | 比利時根特弗蘭德斯展示中心 1997 張進(jìn)畫展 | 北京藍(lán)色畫廊 1998 中國當(dāng)代美術(shù) 20 年啟示錄 | 勞動人民文化宮 1998 中國首屆現(xiàn)代水墨收藏展 | 陜西省美術(shù)館 1998 中國當(dāng)代美術(shù)二十年啟示錄 | 北京太廟 1999 回首長安—中國現(xiàn)代水墨收藏邀請展 | 陜西美術(shù)館 2001 中國水墨實驗二十年抽象水墨邀請展 | 廣東美術(shù)館 2001 中國現(xiàn)代水墨展 | 西安國際展覽中心 2002 中國實驗水墨藝術(shù)展第三回 | 美國波士頓靜泉畫廊 2003 中國實驗水墨藝術(shù)展 | 北京紅門畫廊 2004 水墨—質(zhì)性展 | 北京紅門畫廊 2005 上墨—中國現(xiàn)代水墨邀請展 | 法國里爾日月宮 2006 中國現(xiàn)代藝術(shù)大展 | 中國美術(shù)館 2007 中國墨緣100 藝術(shù)展 | 北京宋莊美術(shù)館 2008 水墨主義展 | 上上國際美術(shù)館 2008 中國當(dāng)代水墨邀請展 | 臺灣大象美術(shù)館 2009 第一屆中國水墨雙年展第一回 | 河南林州碑林博物館 2009 第一屆中國水墨雙年展第二回 | 上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館 2009 第一屆中國水墨雙年展第三回 | 北京尚元素美術(shù)館 2011 從母體出發(fā)水墨藝術(shù)提名展 | 廣東東莞美術(shù)館 2011 中國新水墨十人展 | 上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館 2011 張進(jìn)畫展 | 中國國家畫院美術(shù)館 2011 歷史新宋莊藝術(shù)展 | 上上國際美術(shù)館 2012 張進(jìn)畫展 | 北京且廬畫廊 2012 張進(jìn)畫展 | 意大利蒙特普齊亞諾市城堡展廳 2012 韓國全州國際雙年展 | 韓國全州文化會館 2014 光灑太行——張進(jìn)水墨展 | 北京榮寶齋美術(shù)館 2014 印象太行——張進(jìn)水墨展 | 美國貝洛伊特文理學(xué)院美術(shù)館 2015 張進(jìn)水墨展 | 天津鼎天美術(shù)公館 2017 張進(jìn)現(xiàn)代水墨展 | 香港國粹苑 2019 繪事后素——張進(jìn)個展 | 山水美術(shù)館 2021 我有毒——張進(jìn)的畫 | 壹貳空間（北京 798 藝術(shù)區(qū)）