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代洲:海的烏托邦

開展時間:2024-06-21

結(jié)束時間:2024-07-21

展覽地點:站臺中國當代藝術(shù)機構(gòu)A展廳

展覽地址:北京市朝陽區(qū)798藝術(shù)園區(qū)中二街D07號

參展藝術(shù)家:代洲

主辦單位:站臺中國當代藝術(shù)機構(gòu)

展覽介紹


站臺中國當代藝術(shù)機構(gòu)即將于2024年6月21日呈現(xiàn)代洲個展《海的烏托邦》。此次展覽是對代洲新階段創(chuàng)作的總結(jié)與回溯,在精心挑選的作品中,包含2024年香港巴塞爾藝術(shù)展個人項目《黃金海岸》與2024年北京當代·藝術(shù)博覽會個人項目《褶皺》的部分作品。本次展覽特邀汪民安撰寫評論,展覽將持續(xù)至7月21日。

在代洲的新作中,孤獨的女性形象總是顯得格外突出,她仿佛被困于一個密閉的空間中:盤旋的樓梯上、欄桿前、或是畫面的某個角落。她的背影默默無言,凝望著遠方,心事重重,似乎在孤獨中尋覓著某種解脫。然而,在某些瞬間,她與大海融為一體,擺脫了室內(nèi)空間的束縛。她時而迎風眺望大海,時而慵懶地躺在海灘上沉思,時而被海水的旋渦包裹,時而與波浪嬉戲。

大海之于代洲的繪畫,不僅是無邊無際的自然景觀,更是一片流動的非空間,讓女性在其中找到自由與解放。她們在大海的懷抱中獲得一種新的存在方式,一種既獨立又充滿聯(lián)結(jié)的狀態(tài)。大海成為她們心靈的伴侶,承載著她們的夢想與希望。大海與女性之間的關(guān)系不僅僅是簡單的對抗和征服,而是相互生成、彼此交織。大海也不再只是自然的一部分,而是通過其自身的變化和解體來展示自身,與女性共同形成一個復(fù)雜而美麗的圖景。

 

海的烏托邦

文/汪民安

代洲的畫面上總是有一個孤單的女人。她像是困在一個封閉的空間中:或者夾在盤旋的樓梯上,或者倚靠在欄桿面前,或者就孤零零地出現(xiàn)在畫面上。她只有背影,而無面孔。她在遠眺,心事重重,沉默無語,離群索居。她的背影就是她的孤獨。

但是,在另外一些時刻,她脫離了這封閉的室內(nèi)空間,和大海融為一體。她以各種姿勢和大海連接起來。有時候迎風面臨大海遠眺,有時候躺在海灘上慵懶地沉思,有時候被海水旋渦所包裹,有時候在海中俯身與波浪嬉戲,有時候似乎被海所吞沒而時隱時現(xiàn)。海,作為一個無邊無際的流動的非空間,讓女人處在另一種狀態(tài):她依然是一個人,但似乎并不孤單。

或許,大海就是她生成的伴侶。事實上,人們也通常將大??醋鍪桥曰??;蛘哒f,大海和女性更加親密,它們甚至相互生成。西克蘇在《美杜莎的笑聲》中說:“我們的海是我們自己造的呀,不管有沒有魚,是清是濁,是紅是黑,是高是低,窄小或?qū)拸V,我們自己就是海,是沙,是珊瑚,是海藻,是潮水,是游泳的人,是孩子,是浪。(美杜莎的笑聲,40)”海水有一種惡作劇式的歡樂,對秩序和規(guī)范有一種僭越的邪惡快感。露絲·伊利格瑞也說過,尼采這樣的男性對海水非常陌生。海水的流動性,海水對界線的沖毀,海水的翻滾,浪濤,潮漲潮落,難以預(yù)料,可以對那種霸權(quán)式的男性中心主義構(gòu)成挑戰(zhàn)。海潮,就是女性的自由呼吸和血液涌動。

在代洲的畫面上,女性和大海相互折疊。女性和大海都發(fā)生了變化。這是黑色的海,紅色的海,紫色的海,黃色的海,就是沒有蔚藍色的大海。海在瘋狂變色,這是女性生成的顏色——大海不是根據(jù)它的自然顏色現(xiàn)身,大海是以線條,以旋渦,以各種醒目的色彩的邊界交錯來現(xiàn)身的。正是這些線條,旋渦和色彩交錯,使得代洲畫的是大海-褶子,或者褶子-大海。

德勒茲**也曾經(jīng)提到大海和褶子的關(guān)系。他的《褶子》一書出版后收到了很多來信,一群沖浪愛好者給他寫信說,他們的活動就是制造出褶子。這是關(guān)于褶子最美妙的說法。大海產(chǎn)生自己的褶子,人和大海的沖撞制造新的褶子,這是沖浪滑板劈入水中產(chǎn)生的褶子。

在代洲的繪畫中,大海的褶子是女人生成的。女人如何生成大海的褶子?我們首先看到,男人在大海中無法生成褶子,男人只是愿意對抗大海和征服大海。男人和大海是二元對立**關(guān)系,就像陸地和大海是對立關(guān)系一樣。如果說,大海和女人接近,男人則更像陸地。陸地總是要抵抗和圍困大海,“在我們的文化中,理性長期以來就屬于堅實的土地,無論是島嶼還是大陸,遼闊寬廣的大地執(zhí)拗地推擋著水,只給它留下岸邊的沙地;而非理性則自古以來就屬于水,更確切地講,屬于汪洋大海,浩瀚無際,動蕩不安,變化無窮,卻只留下淡淡的痕跡與浪花,無論是狂濤駭浪還是風平浪靜,大海永遠是無路之途。”(??拢┻@樣的大海屬于女人。而男人總是通過征服大海來顯示男子氣:在海明威的小說中,男人調(diào)動一生的經(jīng)驗去克服和戰(zhàn)勝大海蘊含的自然魔力;在弗里德里希的畫中,男人對洶涌的大海有一種高傲的蔑視;在透納的繪畫中,男人和海浪無盡地搏斗,最后他通過自己的化身船舶機器來讓狂躁的大海歸于平靜,這是掌控大海的閑庭信步。而在查爾斯·維克里的畫中,大海翻滾的浪濤不過是一場調(diào)皮但也是平衡的游戲。這是海和帆船的游戲,海和礁石的游戲,海和海灘陸地的游戲,它們會心地相互拍打。畫中的海在動蕩,但并不像透納那樣有著吞噬一切的狂暴,海浪在和礁石和帆船和陸地的撞擊游戲中一再輪回。

這是男人眼中的大海。海作為狂暴的非理性,作為一種女性形象的瘋狂,被馴服了。一旦馴服后,海就變成了一種氛圍,這是莫奈的大海。在此,大海似乎迷茫了,它不知所措,它睡意朦朧,它在某一個瞬間披上了霧靄,它等待著時間和太陽的喚醒,大?,F(xiàn)在不是在展示它的力量,而是在展示它的情調(diào)。大海散發(fā)著和藹的微光,它被天空,太陽,微風和空氣所包圍和烘托。這是海的平靜的但不平凡的瞬間。

代洲同這些關(guān)于大海的繪畫都不相同。他畫的是女人的大海。這樣的大海不是被征服的對象,這樣的大海自我展示,它如何展示自己?它的展示就是它的折疊,就是它的解體,海水不斷崩潰解體,從而形成一個解體之漩渦,這種漩渦不斷地形成,“在漩渦中又生產(chǎn)更小的漩渦”,但是,每一個旋渦都有一個世界,如此以致無窮,整個宇宙仿佛“一個物質(zhì)的池塘,里面有各種不同的波浪和水紋。”這是海的自我宇宙。代洲畫面上的海,沒有天空,沒有太陽,沒有動蕩;也沒有人群,沒有實物,沒有喧囂。這是大海的內(nèi)在性。它的解體既來自宇宙的活力,也來自于它的內(nèi)部。

浩瀚的大海也是最細小的無門無窗的萊布尼茨式的單子構(gòu)成的。對萊布尼茨而言,單子構(gòu)成的物質(zhì)之所以能夠運動和解體,是因為它內(nèi)在地既具有流動性,也有彈性。物質(zhì)的流動性是它的可變性,正是因為流動,它才可以變化;而物質(zhì)的彈性則相反地意味著物質(zhì)本身的硬度——只有堅實的硬度才可能有彈性。也只有這種堅實的硬度,使得物質(zhì)還有緊密的結(jié)構(gòu)。哪怕物質(zhì)再細小,哪怕物質(zhì)一直處在流動和解體之中,它還是有穩(wěn)定的一面,它還是有強烈的黏合性和結(jié)構(gòu)。也就是說,物質(zhì)同時是可變的和穩(wěn)定的,同時是流動的和堅實的。這些微小的不可分割不可解體的部分,形成了一個萊布尼茨式的“褶子”。因此,物質(zhì)的流動和分解可以無窮無盡,但是,它終究不能分解成一個個點,它最多只能分解為無限小的褶子。在這個意義上,由單子構(gòu)成的水也有穩(wěn)定的一面,也有它的結(jié)構(gòu),哪怕它不被海堤所阻擋,它也不能無限地瓦解,不能無限地細分,不能化解為一個個細碎點。

這正是它能折疊的原因,它不僅自我折疊,以自我折疊的方式來自我展示,它還和女人相互折疊。她們的折疊就是她們的相互生成。代洲畫的是就是女人和大海的相互生成和彼此折疊。大海和女人如何折疊?有一種生和死的折疊方式:女人從水中垂直升起就是維納斯的誕生,女人橫臥沉睡在水中就是奧菲莉亞的死亡。就像瑪格麗特·杜拉斯**所說的那樣,在海底的深處,既有確信的生命,又有死亡之景象。生命就是女神維納斯踏著海浪的輕盈姿態(tài),而死亡就像漂浮在水上的人魚一樣。奧爾菲斯的死亡,用莎士比亞的說法:“嘴里還斷斷續(xù)續(xù)地唱著古老的歌謠,好像一點不感覺到處境險惡,又好像她本來就是生長在水中一般”。生的起源和死的歸宿,都是水。也就是說,進入水中,和海的折疊,對女性來說就可能同時意味著死亡和重生──不僅是生命本身的生死,而是生命舊有的一切的死亡,和新的可能性的重生;它在開啟或釋放的同時,也在進行無情的關(guān)閉和埋葬。

代洲畫面上的女性/大海的折疊是另一種類型的折疊。它們不是生和死的折疊,而是身體和水的折疊,以及以此為基礎(chǔ)的現(xiàn)實和夢幻的折疊。說它是現(xiàn)實的,是因為它的折疊是真實的,它被大量的旋渦所占據(jù)。說它是夢幻的,就是因為這些折疊不僅是旋渦形狀的,而且還帶有超現(xiàn)實色彩——這是夢幻色彩。大海,對女人而言,從來不是需要征服的瘋狂的異己力量,而是可以與之一道折疊一道生成的烏托邦夢境。女人在大海中,就像巴塔耶說的那樣,就像一滴水融于大海中,這也像一種偶然性融入到一種流動性中,一個夢境融入到一個烏托邦中。

關(guān)于藝術(shù)家

代洲,1991年生于遼寧沈陽,目前工作生活于上海。代洲的繪畫跟隨著生活中的每一次變化與體驗悄然發(fā)生著轉(zhuǎn)變,在平面色塊的堆疊和褶皺中構(gòu)造出縱深的、可感知的心理空間,投射著代洲對日常生活與異鄉(xiāng)的關(guān)注。這種關(guān)注已成為自我變化的契機,那種對于未知的擁抱、直面與接納也在畫面中漸漸浮現(xiàn)。代洲的重要個人項目包括: “海的烏托邦”,站臺中國,北京(2024);“褶皺”,北京當代 · 藝術(shù)博覽會,北京(2024);“黃金海岸”,巴塞爾藝術(shù)展香港展會,香港(2024);“自然劇場 II”,站臺中國,北京(2023);“自然劇場”,站臺中國,北京 (2022)。


展覽作品

代洲《沙洲》| Dai Zhou, Shoal 布面油畫 Oil on Canvas 200×250cm,2024

代洲《褶皺 2》| Dai Zhou, The Fold No.2 布面油畫 Oil on Canvas 200×300cm,2024

代洲《影子》| Dai Zhou, Shadow 布面油畫 Oil on Canvas 150×150cm,2024

代洲《追逐》| Dai Zhou, Chasing 布面油畫 Oil on Canvas 150×120cm,2023

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