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王廣義:“85新潮”是對(duì)中國(guó)文化的一次思想啟蒙

來(lái)源:《廣州日?qǐng)?bào)》 2007-12-13
參與了“85新潮”的藝術(shù)家們大多都具有很深厚的哲學(xué)人文素養(yǎng),在充分了解了西方哲學(xué)思想,同時(shí)又通曉了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的基礎(chǔ)上進(jìn)行的一場(chǎng)融合東西方文化的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。因此,當(dāng)時(shí)的85新潮運(yùn)動(dòng)也被稱為是“學(xué)者”創(chuàng)作。

  王廣義、舒群所在的北方藝術(shù)群體的興起,是85新潮運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志之一,他們講求理性的繪畫,探索藝術(shù)語(yǔ)言的理性勝過一切,而東西方的哲學(xué)思想又對(duì)他們的作品線索形成了主要和直接的關(guān)系。本報(bào)記者就此采訪了北方藝術(shù)群體一位具有代表性的藝術(shù)家王廣義。

  記者:能不能簡(jiǎn)單談?wù)劊侨绾瓮渡?5新潮這樣一場(chǎng)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的?

  王廣義:我們北方藝術(shù)群體成立于1985年,當(dāng)時(shí),從各個(gè)美術(shù)院校畢業(yè)的學(xué)生自發(fā)組織起來(lái),經(jīng)常探討一些學(xué)術(shù)方面的問題,形成了一個(gè)團(tuán)體固定的交流,對(duì)我而言,最初是認(rèn)為北方的自然景觀具有一種崇高的精神,創(chuàng)作了一批作品。85年到87年,實(shí)際上我對(duì)藝術(shù)的看法發(fā)生了一些改變,我發(fā)現(xiàn)在美術(shù)史上有許多經(jīng)典的藝術(shù)作品對(duì)今天具有很大的影響,于是,我又創(chuàng)作了一批后古典系列,在這個(gè)系列中,我將一些古典名作作了修改,消失了其中的細(xì)節(jié),還原了古典精神中一些最基本的東西。80年代后期對(duì)我來(lái)說最為重要,那個(gè)時(shí)候,我創(chuàng)作了對(duì)我個(gè)人而言非常重要的作品就是《毛澤東系列》,因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn),對(duì)于人們生活具有真實(shí)影響的是國(guó)家、人們所受的教育,而這是我創(chuàng)作的基本目的。

  記者:當(dāng)時(shí),大量的西方哲學(xué)、美學(xué)思想開始涌入。

  王廣義:不錯(cuò),當(dāng)時(shí),中國(guó)處于改革開放的初期,大量的哲學(xué)思想和美學(xué)著作開始涌入,這些翻譯過來(lái)的著作對(duì)我們的影響非常大,那時(shí)候,只要新出了一本著作,大家就會(huì)買來(lái)進(jìn)行討論。當(dāng)時(shí)的特定的哲學(xué)氣氛導(dǎo)致了那時(shí)候的許多藝術(shù)作品都有很強(qiáng)的哲學(xué)意味。

  記者:那么,在創(chuàng)作中,如何將東西方不同的思想和藝術(shù)風(fēng)格融合起來(lái)?

  王廣義:對(duì)每個(gè)藝術(shù)家來(lái)說可能都不同,對(duì)我而言,剛剛開始創(chuàng)作的一些北方題材的作品是完全東方的想法,后古典系列是東方藝術(shù)對(duì)西方的影響,我把對(duì)我們有影響的作品進(jìn)行了修正,這實(shí)際上表示了我對(duì)西方的一些東西的否定,經(jīng)歷了一個(gè)由認(rèn)識(shí)到否定的過程。后來(lái),我又創(chuàng)作了《毛澤東系列》。

  記者:我們究竟應(yīng)該把85新潮運(yùn)動(dòng)看成是一場(chǎng)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)還是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)?

  王廣義:我認(rèn)為,85新潮運(yùn)動(dòng)有雙重的意義。從對(duì)中國(guó)文化的影響上看,思想啟蒙性的含義更大,而從它對(duì)藝術(shù)界自身的發(fā)展來(lái)說,它奠定了許多非常重要的基礎(chǔ)和線索,它的影響超出了藝術(shù)的領(lǐng)域,藝術(shù)家以學(xué)者身份探討的許多問題,對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生了重要的影響。

編輯:葉曉燕】

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