2008年11月8日至2008年11月22日，“界里界外：鄒建平、劉鳴水墨藝術(shù)展”將在湖南長沙美廬美術(shù)館舉行。該展覽是文化部藝術(shù)市場司“2008年中國現(xiàn)當代藝術(shù)推廣計劃”重點推薦展覽。該展覽由湖南省文化廳、湖南省文學藝術(shù)界聯(lián)合會主辦，湖南長沙美廬美術(shù)館承辦。展覽期間，將邀請國內(nèi)眾多知名批評家會集長沙參加展覽的開幕式酒會和研討會，國內(nèi)數(shù)十家藝術(shù)媒體也將是這次展覽的支持單位。文化部文化市場司擬定的“2008年中國現(xiàn)當代藝術(shù)推廣計劃”，在全國范圍內(nèi)開展中國現(xiàn)當代藝術(shù)重點推廣展覽評選活動，主要是對藝術(shù)品經(jīng)營企業(yè)在國內(nèi)外舉辦的重要現(xiàn)當代藝術(shù)展覽，給予一定補貼和推廣宣傳方面的支持。推出代表中國民族傳統(tǒng)文化和具有時代精神、中國氣派的現(xiàn)當代藝術(shù)家。該展覽將展出藝術(shù)家鄒建平、劉鳴近年來水墨藝術(shù)創(chuàng)作的最新作品，作品在形態(tài)上以水墨為基本元素的跨形態(tài)作品（雕塑、裝置等），正因為這種鮮明的“水墨基本元素”和“跨形態(tài)”特征，藝術(shù)家鄒建平在這個展覽擬名稱時把主題定為“界里界外”。展覽中鄒建平和劉鳴的作品在言說語境中盡管不同，但共同堅持跨學科的實驗精神，以視覺聚焦來顯現(xiàn)基層人文的精神狀態(tài)：一個采用微觀敘述的田野觀察方法，在曖昧的光與影中，隱秘的表達著現(xiàn)實中內(nèi)心的焦慮和不安；一個則大刀闊斧地解構(gòu)傳統(tǒng)山水畫體例，在結(jié)構(gòu)框架中表達對生存空間的緊張，企以重建另一種“山水”（景觀）秩序。展覽中兩人彼此關(guān)照，在內(nèi)容與敘事方面構(gòu)成藝術(shù)文本的互補。展覽除了在作品形態(tài)結(jié)構(gòu)的考慮外還具有強烈的當下文化的針對性。展覽針對當前水墨藝術(shù)站在傳統(tǒng)與“他者”之間不知所措而成為“游牧的部落”，水墨藝術(shù)的演進與發(fā)展很難在一個以西方中心主義為裁判原則的體系中參與各項規(guī)則性的藝術(shù)游戲，以及水墨藝術(shù)在表達現(xiàn)場現(xiàn)實力量的缺乏，水墨藝術(shù)的問題很容易演變成一個個空洞的能指等問題，藝術(shù)家試圖做出兩個方面的回應(yīng)：一、（藝術(shù)家）憑借一種堅定的信念和精神執(zhí)守，堅持水墨方式，立足于哺育他們的故鄉(xiāng)的母土（長沙），做出文化的呼應(yīng)；二、在當今庸俗的藝術(shù)市場學代替了藝術(shù)判斷的標準的時期，含弘光大東方文化形態(tài)，將已有的風格形態(tài)擴展到一個大于中國畫的更加寬泛而自由的領(lǐng)域中去。中國畫是中國文化的象征，現(xiàn)代中國水墨畫能否現(xiàn)代化背后更深邃的是中國文化能否現(xiàn)代化，中國政治經(jīng)濟就會能否現(xiàn)代化的根本原因。
【編輯：霍春?！?/p>
