2009亞洲藝術(shù)高端市場(chǎng)博覽會(huì)將于
在過去30年的中國(guó)藝術(shù)史中，中國(guó)的所謂前衛(wèi)繪畫總是隨著特定的歷史、文化、社會(huì)語(yǔ)境的改革而改革，在風(fēng)格、流派上大多以“裸露民族傷體”向西方“金主”搖尾乞憐：20世紀(jì)80年代初的“傷痕”、“藝術(shù)”、“形式革命”以及“無名畫會(huì)”、“星星畫會(huì)”、“野草畫會(huì)”等為代表的民間美術(shù)團(tuán)體，新潮時(shí)期的抽象藝術(shù)和各種現(xiàn)代美術(shù)運(yùn)動(dòng)90年代初的所謂“政治波普”和“潑皮現(xiàn)實(shí)主義”···這些對(duì)政治和繪畫均不懂得而又極為“應(yīng)景”的所謂藝術(shù)家，找到了“脫貧致富”的捷徑，在嚴(yán)重違反“藝術(shù)準(zhǔn)則”的情況下，在“藝術(shù)殖民主義”的資助下，在世界藝術(shù)史上在藝術(shù)市場(chǎng)上均創(chuàng)造了非常特殊的“奇跡”，這種“中外合資”的奇跡就是“藝術(shù)鴉片”，它對(duì)一個(gè)民族的文化甚至對(duì)世界文化的破壞性十分嚴(yán)重。
在過去三十年里中國(guó)的發(fā)展速度震驚世界，文化藝術(shù)的發(fā)展也十分神速，在藝術(shù)形式上這三十年來把西方美術(shù)幾百年來的各種形式通過了一遍，大有“超英趕美”之勢(shì)。然而，我們認(rèn)真反思之后，為什么我們要去做我們完全不懂，沒有文化遺傳的，西方已做爛了的事情，為什么沒有人肯認(rèn)真研究一下中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化？為什么“美、真、善”的東西就沒有市場(chǎng)？讓中國(guó)人認(rèn)同“西方文化”，忘掉自身文化才是他們“目的”。
在市場(chǎng)方面，這只“中外雜交”的“奇花”，給中國(guó)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)帶來的沖擊更是鮮而易見，在80年代一些藝術(shù)家得到了“資助”走出國(guó)門，一去不返，一些收存了他們作品的人得到的是“留念和記憶”在90年代后，又有一些藝術(shù)家在“外資”的資助下創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)“價(jià)格神話”，然而冷靜的觀察人們發(fā)現(xiàn)，初期在市場(chǎng)中大把出資的金發(fā)碧眼的洋人慢慢變成了中國(guó)各地華人面孔。而收取大量金錢的人從藝術(shù)家變成了“外商”，而隱藏在背后的是大量非正常流動(dòng)資金，其中一大部分流向了境外。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值和價(jià)格已遠(yuǎn)不在正常值范圍，而市場(chǎng)中的收藏者坐在早已失衡的天天秤的一端，全力忙于制造更空更大的“神話”。
當(dāng)然，我們對(duì)“政治波普”和“潑皮現(xiàn)實(shí)”進(jìn)入西方“文化殖民主義”的支持名單，應(yīng)該持有更積極的態(tài)度。作為90年代才開始進(jìn)入全球化的中國(guó)來說，就像中國(guó)需要了解西方一樣，西方也應(yīng)了解中國(guó)，當(dāng)然這個(gè)了解的初期過程中肯定充滿了各種不平等。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速成長(zhǎng)，社會(huì)文化的發(fā)展也正在取得著更大的進(jìn)步，加入世貿(mào)、5.12大地震、北京奧運(yùn)會(huì)、亞洲藝術(shù)高端市場(chǎng)博覽會(huì)向世界展示了全新的中國(guó)，中國(guó)已進(jìn)入了一個(gè)全新的并對(duì)自身文化和亞洲文化甚至世界文化更有貢獻(xiàn)，更負(fù)責(zé)任的一個(gè)全新時(shí)代。我們反思：那些“光頭”“傻笑”“大批判”和“呆滯的面孔”及“中式佛羅依得”早已沒有了文化上的“建設(shè)性”意義和市場(chǎng)的收藏價(jià)值。文化的回歸，審美的回歸，和諧藝術(shù)必將成為歷史的選擇。我們警告：拉登、薩達(dá)姆都是西方曾經(jīng)大力支持的“先鋒”，可他們的下場(chǎng)如何眾所周知，同樣那些“先鋒的藝術(shù)家”最終會(huì)也被文化和市場(chǎng)拋棄，而那些“金主”在榨取最后利益后，更是識(shí)實(shí)務(wù)的俊杰。
近日，一向?qū)λ囆g(shù)觀點(diǎn)保持克制的中國(guó)中央電視臺(tái)連續(xù)用超大篇幅批評(píng)當(dāng)“代藝術(shù)的非典現(xiàn)象”。東方時(shí)空，中國(guó)財(cái)經(jīng)報(bào)道重拳出擊當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)中的“丑，假，惡”，明確提出對(duì)：尊重藝術(shù)規(guī)律，尊重市場(chǎng)規(guī)律是唯一的選擇。
對(duì)于藝術(shù)的品味和市場(chǎng)價(jià)值，我們兩手都要抓，兩手都要硬，在藝術(shù)上對(duì)得起五千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與大國(guó)地位相稱，在市場(chǎng)上對(duì)得起收藏者手中的血汗錢，與作品價(jià)值相符，這就是亞洲藝術(shù)高端市場(chǎng)博覽會(huì)力求達(dá)到的目的，對(duì)于有可能引起的爭(zhēng)論，組織方認(rèn)為：“早該有人來討論一下了。我們就是要給收藏者一個(gè)放心的市場(chǎng)，對(duì)于毒害藝術(shù)和市場(chǎng)的藝術(shù)鴉片，我們堅(jiān)定地拒絕。
2009亞洲藝術(shù)高端市場(chǎng)博覽會(huì)AATS是目前唯一旗幟鮮明地反對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)中的“丑，假，惡”現(xiàn)象的專業(yè)藝術(shù)展會(huì)。在全社會(huì)達(dá)成共識(shí)拒絕所謂“當(dāng)代藝術(shù)”的同時(shí)，推出何種藝術(shù)顯然成為急迫。2009亞洲藝術(shù)高端市場(chǎng)博覽會(huì)AATS給出的答案是“嚴(yán)肅藝術(shù)”， AATS愿意作“嚴(yán)肅藝術(shù)”的播種機(jī)，宣傳隊(duì)，先潛隊(duì)。只有按照普遍的藝術(shù)規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)律行事才是唯一的選擇。一些具有深厚功底和尊重民族文化傳統(tǒng)的藝術(shù)家如：靳尚誼，全山石，朱乃正，段正渠，吳曉昌，文國(guó)璋，楊飛云，尚揚(yáng)，李向群，文文武，朱春林，楊曉魯，馬琳，管樸學(xué)，李江峰，張笑蕊等。這些藝術(shù)家將給市場(chǎng)帶來全新氣象，給收藏界一個(gè)更有保障，更有獲利空間。
2009亞洲藝術(shù)高端市場(chǎng)博覽會(huì)AATS是經(jīng)中國(guó)商務(wù)部特批，由中國(guó)國(guó)際貿(mào)易中心，韓中時(shí)代文化交流中心，鑒寶雜志，亞洲藝術(shù)網(wǎng)聯(lián)合推出的立足亞洲藝術(shù)市場(chǎng)面向世界的藝術(shù)市場(chǎng)博覽會(huì)，其展期為超常規(guī)的7天，其展場(chǎng)為中國(guó)商貿(mào)圣地“中國(guó)國(guó)際貿(mào)易中心”，其展時(shí)正值兩節(jié)期間藝術(shù)市場(chǎng)的黃金時(shí)段，其主題是“美，真，善”的回歸，展會(huì)將旗幟鮮明地推出高水平的“嚴(yán)肅藝術(shù)”。目前，已有來自世界二十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的參展單位報(bào)名參加本屆展會(huì)。韓國(guó)更是以國(guó)家展團(tuán)的專展區(qū)的強(qiáng)大力度出展，韓國(guó)展團(tuán)將用戰(zhàn)勝藝術(shù)市場(chǎng)泡沫的經(jīng)驗(yàn)給中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)一個(gè)可以借鑒的參照，而更多的外來展商也將和國(guó)內(nèi)展商一起探討經(jīng)濟(jì)對(duì)藝術(shù)的影響和金融危機(jī)對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)的沖擊。
為了維護(hù)亞洲文化藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和市場(chǎng)主權(quán)；為了應(yīng)對(duì)金融危機(jī)對(duì)亞洲藝術(shù)市場(chǎng)的沖擊；為了保護(hù)藝術(shù)市場(chǎng)收藏者和投資人的利益，2009亞洲藝術(shù)高端市場(chǎng)博覽會(huì)AATS還將以亞洲的名義首次推出“亞洲藝術(shù)市場(chǎng)大賞”，這個(gè)大賞的出爐將為廣大藝術(shù)收藏者和投資人提供真實(shí)有效的市場(chǎng)參照。展會(huì)期間組織方將安排多場(chǎng)論壇，拍賣，慈善活動(dòng)和主題日宣傳。我們期待一屆充滿和諧和愛的展會(huì)，一屆反映真實(shí)市場(chǎng)的展會(huì)，一屆審美高尚嚴(yán)肅的展會(huì)。
亞洲藝術(shù)高端市場(chǎng)博覽會(huì)慈善活動(dòng)捐贈(zèng)公告
【編輯：葉曉燕】
