朱青生
朱青生作品
《美術(shù)周刊》：在您看來，中國的當(dāng)代藝術(shù)在世界藝術(shù)整體格局中處于什么位置？
朱青生：由于中國的介入，世界當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)到了新的發(fā)展階段。對于中國來說，這既有積極的一面，也有消極的一面。當(dāng)代中國藝術(shù)家們的創(chuàng)造力極其突出，創(chuàng)作欲望強烈，使得全世界不得不關(guān)注中國的當(dāng)代藝術(shù)，不得不關(guān)注中國藝術(shù)家對中國問題和世界問題的反應(yīng)。過去人們很難想象，中國會有如此眾多的藝術(shù)家以如此強烈的姿態(tài)做出重大的藝術(shù)突破，這是積極的一面。而消極方面是由于中國藝術(shù)家的創(chuàng)作其實還是對西方“藝術(shù)是什么”的問題的進一步回答，因此在某種程度上可以看成是沿著西方主流藝術(shù)的邏輯繼續(xù)發(fā)展。
中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的策略不是跟著西方藝術(shù)現(xiàn)代往前走，而是力求把西方藝術(shù)現(xiàn)代的方法一次性學(xué)到手，利用我們自己的資源創(chuàng)造出中國特色的藝術(shù)。中國是發(fā)展中國家，改革開放激發(fā)了藝術(shù)家的活力、創(chuàng)造力，同時讓藝術(shù)家吸收了更多更新的內(nèi)外資源，這才促成了中國當(dāng)代藝術(shù)的快速發(fā)展。
《美術(shù)周刊》：中國的當(dāng)代藝術(shù)還面臨著哪些羈絆？怎樣實現(xiàn)突破？
朱青生：首先，當(dāng)下中國的當(dāng)代藝術(shù)還不能擺脫發(fā)展中國家的特色，成為一種理想化的藝術(shù)。其次，藝術(shù)本身不應(yīng)該是一個集體主義的活動，藝術(shù)的本質(zhì)是人的自由精神和創(chuàng)造性的極致發(fā)揮，不應(yīng)先行給它限制。我們不必用西方的藝術(shù)方法來做中國藝術(shù)，而是要對藝術(shù)重新定義。中國的藝術(shù)是什么，西方的藝術(shù)是什么，兩者的定義是不一樣的。只不過鴉片戰(zhàn)爭以后，中國新文化運動為救國圖強而暫時“數(shù)典忘祖”，包括批判自己的藝術(shù)觀念，把西方藝術(shù)觀念拿來做中國藝術(shù)的觀念。對歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)的矯枉過正，我們必須重新審視。因此，如果要進行藝術(shù)的發(fā)展和突破，我們就既不能把西方的標(biāo)準(zhǔn)作為標(biāo)準(zhǔn)，也不能把中國古代的標(biāo)準(zhǔn)作為標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)該吸收西方現(xiàn)代藝術(shù)的所有成就，充分理解和深刻了解中國古代藝術(shù)的偉大成就，在這個基礎(chǔ)上才能為新的藝術(shù)觀念找到新的出路。
《美術(shù)周刊》：表意主義（或抽象藝術(shù)）怎樣才能成為當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展？在進行表意主義的創(chuàng)作中，如何體現(xiàn)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的要素？
朱青生：用主義來概括作品是西方藝術(shù)史的批評方法。中國藝術(shù)的寫意和表意自有其傳統(tǒng)，如果能夠往前發(fā)展，當(dāng)然是一件好事情。當(dāng)下把表意主義稱為抽象藝術(shù)，這是在用西方名詞暫時來解釋中國的一種藝術(shù)現(xiàn)象。抽象藝術(shù)或表意主義到底是什么，很難說。此次“中國當(dāng)代表意主義”的參展作品，不再通過作品的構(gòu)圖架構(gòu)來表達，也許叫它表意主義未嘗不可。我認(rèn)為，只有難說的藝術(shù)，才有可能是未來的藝術(shù)。如果它符合原來某一個概念和套路，只不過是為以前的藝術(shù)增加了一個小尾巴。我們不要做小尾巴，而要試一試有沒有新的可能性。
如果你是一個中國人，你的藝術(shù)中就必然帶有中國文化的特征，這是一個自然而然的行為。今天的文化是綜合性的文化，我們需要體現(xiàn)自己的創(chuàng)造力，但更要高度呵護民族傳統(tǒng)藝術(shù)的特征，這是非常重要的。我認(rèn)為，藝術(shù)家今天最需要做的，也許不是創(chuàng)作作品，而是對自己作品清醒地反省，要去除作品的“表現(xiàn)”，使我們的心靈獲得澄明。
對藝術(shù)家來說，最重要的是人的自身風(fēng)格，而不是在慣性中遮蔽藝術(shù)的本性。有些西方抽象藝術(shù)大師看到中國古代的潑墨山水后非常激動，找到了共鳴。我也受到啟發(fā)，于是改變藝術(shù)方法，嘗試了現(xiàn)在的作品。每一件作品不是一幅畫，而是當(dāng)下狀態(tài)的表達。我認(rèn)為，自覺尋找藝術(shù)的新道路，是藝術(shù)家必須做的事情。
附：朱青生藝術(shù)簡介
朱青生
1957年生于鎮(zhèn)江
1982年畢業(yè)于南京師范大學(xué)美術(shù)系（學(xué)士）
1985年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系外國美術(shù)史專業(yè)（碩士）
1995年畢業(yè)于海德堡大學(xué)美術(shù)史研究所（博士）。
任教于中央美院（1985-1986）和北京大學(xué)（1987年至今）。從事現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作，學(xué)術(shù)專業(yè)為漢代美術(shù)研究?，F(xiàn)任北京大學(xué)漢畫研究所所長、漢畫研究主編。
【編輯：姚丹】
