在美術的范疇內(nèi)，抽象是美的也是丑的。抽象的表現(xiàn)是最簡單省力的，也是最復雜費力的。從理論上講，抽象體現(xiàn)出的是人為的主觀意識，因此抽象畫最好畫，只要會拿筆，只要畫得怪，都可以稱之為抽象畫?，F(xiàn)今無論是國內(nèi)還是國外，都有相當數(shù)量的人熱衷于抽象藝術，看似藝術繁榮，其實并不盡然，因為在這諸多的主張抽象的畫家中，有才氣的畫家視抽象藝術為最美但又最難畫，其中包含的藝術內(nèi)涵太豐富，難以表現(xiàn)得有“理”有“術”。
畢加索終生喜歡畫牛。年輕時他畫的牛體形龐大，有血有肉，威武雄壯。但隨著年齡的增長，他畫的牛越來越突顯筋骨。到他八十多歲時，他畫的牛只有瘳瘳數(shù)筆，乍看上去就象一副牛的骨架。那些牛的外在的皮毛、血肉全沒有了，只剩一副具有牛的神韻的骨架了。
曾經(jīng)有一部描述畢加索畫牛的影片，它讓我們看到了創(chuàng)造抽象藝術品的主要法則：做減法。
畢加索筆下的牛(1)
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作者/歐陽江河
接下來的兩個星期畢加索在畫牛。
那牛身上似乎有一種
越畫得多就越少的古怪現(xiàn)實。
“少”，批評家問，“能變出多嗎？”
“一點不錯，”畢加索回答說。
批評家等著看畫家的多。
但那牛每天看上去都更加稀少。
先是蹄子不見了，跟著犄角沒了，
然后牛皮像視網(wǎng)膜一樣脫落，
露出空白之間的一些接頭。
“少，要少到什么地步才會多起來？”
“那要看你為多起什么名字。”
批評家感到迷惑。“你是不是
在牛身上拷打一種品質(zhì)，
讓地中海的風把肉體刮得零零落落？”
“不單是風在刮，瞧對面街角
那家肉鋪子，花枝招展的女士們
每天都從那兒割走幾磅牛肉。”
“從牛身上割，還是從你的畫布上割？”
“那得看她們用什么刀子。”
“是否詩學和生活的倫理學在較量？”
“挨了那么多刀，哪來的力氣較量？”
“那么，有什么被剩下了嗎？”
“不，什么都不剩下。贊美浪費吧！”
“牛對世界是一道減法嗎？”
“為什么不是加法？瞧那肉鋪老板
不正在演算金錢。”第二天老板的妻子
帶著畢生積蓄來買畢加索的牛，
但她看到的只有幾根簡單的線條。
“牛在哪兒呢？”她感到受了冒犯。
【編輯：葉曉燕】
