《曬太陽：跨越二十年的藝術(shù)行動》新書發(fā)布會于2009年5月26日在北京798藝術(shù)區(qū)東八時(shí)區(qū)書吧舉行。“曬太陽”藝術(shù)活動是我國當(dāng)代藝術(shù)史上第一個大型戶外藝術(shù)交流活動，它先后于1986年、1987年、2002年在南京舉辦了四次。這期間，它經(jīng)歷了“反對資產(chǎn)階級自由化”和席卷全中國的“市場經(jīng)濟(jì)浪潮”，面對著這一切社會現(xiàn)實(shí)的動蕩，南京藝術(shù)家們自覺選擇了“曬太陽”這種沒有審核、沒有門檻的自由開放展覽交流方式。除了南京藝術(shù)家之外，北京、上海、成都、合肥、鄭州、內(nèi)蒙古等十余個城市和地區(qū)的藝術(shù)家也積極參與到了這項(xiàng)活動之中，這其中還包括來自美國和荷蘭的藝術(shù)家。
《曬太陽：跨越二十年的藝術(shù)行動》一書由該活動的發(fā)起人郭海平、黃藥編著，該書收集了600余幅歷次“曬太陽”現(xiàn)場及那個時(shí)刻藝術(shù)家生存狀態(tài)的圖片，同時(shí)，還收集了20余篇專業(yè)及大眾媒體對“曬太陽”活動的報(bào)道和評價(jià)。為了進(jìn)一步反映南京這座城市的文化藝術(shù)生態(tài)，該書選擇了南京本地10位藝術(shù)家作為訪談對象，讓他們對中國社會現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)現(xiàn)狀進(jìn)行屬于他們個人的陳述。全書圖文并茂，生動詳實(shí)。它是中國當(dāng)代藝術(shù)中一本極為珍貴的歷史文獻(xiàn)資料。
出版發(fā)行江蘇美術(shù)出版社
編著郭海平黃藥
責(zé)任編輯李黎
目錄：
序言在“曬太陽”中獲得超越的力量，郭海平黃藥
第一章走進(jìn)南京的“曬太陽”藝術(shù)活動
青春時(shí)代的肖像
在細(xì)雨之中
為了“曬太陽”的聚會
太陽升起的盛景
21世紀(jì)的“曬太陽”活動
第二章“曬太陽”藝術(shù)活動與公共媒體
“曬太陽”藝術(shù)交流活動/《江蘇畫刊》1987年第2期
“曬太陽”——走向87/《中國美術(shù)報(bào)》1986年第46期
太陽光下的畫展——“曬太陽”/《繪畫新潮》張薔著江蘇美術(shù)出版社(1988年)
太陽把行為曬成藝術(shù)/《現(xiàn)代快報(bào)》
過激行為藝術(shù)遭斥/《金陵晚報(bào)》
全中國的藝術(shù)青年們，行為起來，“曬太陽”!/《東方視覺》
是讀者“弱智”還是藝術(shù)家“出格”/《南京晨報(bào)》
在南京，為了藝術(shù)而藝術(shù)/美國《時(shí)代周刊》
陽光•派對——記2002“曬太陽”藝術(shù)活動/《江蘇畫刊》
陽光照著藝術(shù)的兩面/《東方文化周刊》2002年
行為藝術(shù)南京“作怪”/《江南時(shí)報(bào)》
南京“當(dāng)代藝術(shù)界”今天集體“曬太陽”/《揚(yáng)子晚報(bào)》
200行為藝術(shù)家昨大“鬧”小島/《服務(wù)導(dǎo)報(bào)》
桂花，你帶不帶哥們玩?/《中青在線》
批評指正曬過太陽的先鋒藝術(shù)家/《北京青年報(bào)》
“火燒雷鋒”是藝術(shù)?/《南京晨報(bào)》
200名前衛(wèi)藝術(shù)家陰天“曬太陽”/《服務(wù)導(dǎo)報(bào)》
一個不應(yīng)該想得太多的一天/《鐘山》雜志
又開始“曬太陽”了/《新聞周刊》
藝術(shù)家與媒體對話/《2002“曬太陽”》
第三章南京當(dāng)代藝術(shù)家談話錄
附錄1：2002•南京•“曬人陽”•露天豈術(shù)派對策劃力案
附錄2：2002年參加“曬人陽”藝術(shù)家方案
附錄3：我們的陽光情結(jié)/郭海平趙勤于小雨孫為民
后記
前言
在“曬太陽”中獲得超越的力量
郭海平黃藥
自1986年舉辦第一次“曬太陽”藝術(shù)活動至今已經(jīng)過去了二十年的時(shí)間，在這個二十年的時(shí)間里，我們經(jīng)歷了各種藝術(shù)流派和價(jià)值觀的更迭與挑戰(zhàn)。二十年前，我們信奉的是各式各樣的“思想”和“主義”，今天，我們卻輕而易舉地將他們都統(tǒng)統(tǒng)拋在了腦后。此時(shí)此刻，我們不知道該如何做出誰是誰非的評判，也更不知道到底該不該信奉這樣或那樣的“思想”或“主義”。之所以會出現(xiàn)這種不知所措的現(xiàn)象，原因還是因?yàn)槲覀兗炔荒芸隙ㄟ^去的信仰，同時(shí)，我們也無法接受眼前忘掉信仰的現(xiàn)實(shí)。
對比1986年和2002年的“曬太陽”，在時(shí)間上看，這是發(fā)生在二個完全不同時(shí)代的藝術(shù)活動。上個世紀(jì)八十年代初，中國正處于“十年社會動亂”剛剛結(jié)束之后不久，在這個時(shí)期，大家雖然精神亢奮，但卻不明確自己的發(fā)展方向。在這種情形下，大家只好渴求在層出不窮的“知識”中去尋找答案。與此同時(shí)，形形色色的“思想”、“主義”和“流派”也應(yīng)運(yùn)而生，也許是這一切來的過于突然，以至于讓我們這些正在發(fā)育成長的年輕人感到了一種無所適從。
也就是在大家都在為建立自己的“思想”和“主義”忙得找不到頭緒的時(shí)刻，“曬太陽”卻讓我們獲得了一次超越的體驗(yàn)。在沒有界線，也不受任何限制的完全開放狀態(tài)下，所有熱愛自由的人都可以在太陽下盡情地展現(xiàn)自己的思想和身姿，正如當(dāng)我們回過頭去追憶“曬太陽”的那段歷史時(shí)，我們便會發(fā)現(xiàn)那是一次沒有“理論”，沒有“綱領(lǐng)”，更沒有任何“主義”的藝術(shù)行動，唯一能夠讓我們回憶起來的只有當(dāng)年印在《“曬太陽”通知》中的那句“每一個人都可以來，每一個人都是主人。”現(xiàn)在重新認(rèn)識這十幾個字，自然便會讓我聯(lián)想到博依斯的那句“人人都是藝術(shù)家”的名言，但在二十年以前，中國人似乎還并不知道有博依斯的存在。其實(shí)，這種觀念上的不謀而合，只是自然意志對人的生命的一種特殊關(guān)懷。當(dāng)我們身陷在紛亂的社會現(xiàn)實(shí)中不能自拔的時(shí)候，這種“關(guān)懷”便自然而然地呈現(xiàn)在了我們這些血?dú)夥絼偟哪贻p人面前。因此，我們完全可以將“曬太陽”當(dāng)成是自然意志在中國青年藝術(shù)家群體中顯現(xiàn)出來的一個特殊案例。從這個意義上說，1986、87年的“曬太陽”，也完全可以稱得上是一次藝術(shù)家群體在超越了一般文化和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)之后，對自由進(jìn)行的一次有意無意的追求。也就是在那一天，大家忘卻了一切文化的紛爭和隔閡，也就在那一時(shí)刻，藝術(shù)家們都感受到了一種生命的高峰體驗(yàn)。
2002年，就在我們跨越到新世紀(jì)的時(shí)候，中國人對“金錢”的狂熱追逐已完全取代了對各種“思想”和“主義”的信奉，這是一種從二十年前的極度精神化向極度物質(zhì)化的徹底轉(zhuǎn)向，就在這個時(shí)刻，我們幾個當(dāng)年參與“曬太陽”的藝術(shù)家朋友一旦重新提起“曬太陽”的時(shí)刻，大家便立刻興奮激動了起來。其實(shí)，在1986年“曬太陽”之后的近二十年時(shí)間里，“曬太陽”被大家提起已難以計(jì)數(shù)，但為什么會在2002年這一時(shí)刻如得到大家積極的回應(yīng)，其實(shí)，這并不是偶然。很多年來，我們一直認(rèn)為南京就是一個充滿濃烈理想主義色彩的城市，而2002年的“曬太陽”得到南京藝術(shù)家的集體響應(yīng)，其原因也正是大家已經(jīng)意識到“理想主義”即將從我們中間消逝，或者說，此時(shí)此刻的“曬太陽”，同樣也是自然意志對于我們這些不知所措的人的再一次關(guān)懷和眷顧，以至于當(dāng)《走進(jìn)南京的“曬太陽”》作者任協(xié)華先生問郭海平怎么評價(jià)2002年的“曬太陽”時(shí)候，郭的回答卻是“這既是一次理想主義的絕唱，同時(shí)也是南京藝術(shù)家為自己所信奉的理想主義的一次送行。”
對于過去了的那個“理想主義”，我們都曾不斷地做過反省，現(xiàn)在看來那個時(shí)期信奉的“理想主義”更像是一種幻覺，由于不斷受到這種“理想主義”的熏陶，致使我們經(jīng)常處于迷亂的癲狂狀態(tài)，與“文革”時(shí)期那種被動的癲狂不同，“文革”之后的癲狂具有極度壓抑后的宣泄性質(zhì)，在這種“癲狂”中，大家都餓不擇食，以至于官方將這種“放縱”稱著是“資產(chǎn)階級自由化”。在那個特殊時(shí)期，由于多種力量的不可調(diào)和，最終便在1989年演繹出了一場令全世界都感到震驚的悲劇。1989年之后，絕大多數(shù)信奉理想主義的人開始放棄了自己原有的“理想”，一部分人開始“下海”經(jīng)商，一部分人開始“玩世不恭”，還有極少數(shù)的一些人依然堅(jiān)守著自己的那份“理想”，在做最后的掙扎。
進(jìn)入到二十一世紀(jì)后，往日的理想主義已完全走到了絕路，取而代之的便是對金錢的追逐和對其它出路的尋找。而“曬太陽”在二十年前后的先后出現(xiàn)，與我們感到了一種“無助”是密切相關(guān)的，在這種無助的狀態(tài)中，正是“曬太陽”給予了我們啟示，這不是一般意義上的文化啟示，而完全是一種自然意志的一次覺悟和覺醒，在這種意志的促進(jìn)下，我們的生命潛能獲得了全部的調(diào)動。
2007年年初，郭海平遇到剛剛從美國紐約返回到南京的黃藥。黃藥沒有經(jīng)歷2002年的“曬太陽”，在他的記憶中，“曬太陽”就只有1986和1987年二屆，所以，當(dāng)我們重新談起“曬太陽”時(shí)，我們只能圍繞著二十年前的往事進(jìn)行回憶和交流。說到黃藥，最深刻的印象就是我們倆在二十年前找來半塊南京明城墻的城磚一起在上面雕刻“曬太陽”印章的情景，那時(shí)，我們沒有錢印刷海報(bào)，我們只能自己動手，先是雕刻好30×30公分大的“曬太陽”印章，然后，再用大紅色的顏料將“曬太陽”三個大字一幅幅地印在對開的鉛畫紙上，這就是我們在當(dāng)年制作“曬太陽”海報(bào)的過程。在久別了二十年之后又重新返回到“曬太陽”隊(duì)伍中來的時(shí)候，黃藥便一再提出要為“曬太陽”做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，在這種情況下，我們便商量出版一本集中反映《曬太陽》歷史的文獻(xiàn)資料。對此，黃藥說這次一定要出版中英文對照的雙語版，他說“只有這樣，我們才能讓‘曬太陽’成為更多人的‘曬太陽’。”之后，他又提出“在不久的將來一定要將‘曬太陽’移到中國的北京、美國的紐約和法國的巴黎!”
收集“曬太陽”的資料并非是一件容易的工作，首先，這些資料都散落在很多藝術(shù)家手上，而且因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn)，很多資料都很難收集。值得慶幸的是，我們最后還是在藝術(shù)家張江山、王軼瓊、劉紹雋、于小雨、楊志鱗、曹愷那里找到了許多珍貴的資料，在此基礎(chǔ)上，劉紹雋又向我們推薦了作家任協(xié)華先生來南京對當(dāng)年參與“曬太陽”的藝術(shù)家進(jìn)行采訪，經(jīng)過三個月的努力，他最終為我們完成了五萬字的《走進(jìn)南京的“曬太陽”》。除此之外，我們也收集了許多與“曬太陽”藝術(shù)活動有關(guān)的媒體報(bào)道，在這些文章中，有肯定，有否定，也有質(zhì)疑，當(dāng)然也有一些歪曲事實(shí)的報(bào)道，不過，我們認(rèn)為這一切都是歷史事實(shí)，我們的工作就是收集這些事實(shí)，并讓這些很難統(tǒng)一的事實(shí)自己去發(fā)揮他們自己的作用。
我們期望《曬太陽：跨越20年的藝術(shù)行動》只是一本展現(xiàn)“曬太陽”歷史的文獻(xiàn)資料，在這些資料中，我們希望讀者能夠透過這些歷史事實(shí)去認(rèn)識中國先鋒藝術(shù)發(fā)展的一部分曲折歷程?？v觀中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的這二十年歷史，“曬太陽”藝術(shù)活動不論在活動形式上，還是在思想觀念或精神指向上，其獨(dú)特性都是非常鮮明的，對此，我們不知道，“曬太陽”是否還會繼續(xù)，以及還會以怎樣的姿態(tài)繼續(xù)，但有一點(diǎn)是肯定的，這就是不論我們的社會還會發(fā)生什么樣的變化，“曬太陽”作為一段無比幸福美好的記憶必將永遠(yuǎn)伴隨著我們走向生命的終結(jié)。
2008-1-15
圖片年代：
2--6：1986
7--8：1987
9--28：2002
【編輯：張瑜】
