劉向國(guó)：798為何如此寂寞

　　首屆798雙年展開幕不久便遭遇尷尬：公眾只關(guān)心善于娛樂大眾的“范跑跑”，而對(duì)雙年展隆重推出的一些嚴(yán)肅課題，如“公民社會(huì)”，自始至終缺乏關(guān)注。號(hào)稱“吸引了全世界目光”的首屆798雙年展，居然不能讓自己的同胞正眼瞧上一瞧，其情可憫。

　　即便沒有“范跑跑”搶風(fēng)頭，當(dāng)代藝術(shù)也時(shí)常受窘：開展之際群賢畢集、高朋滿座，正主兒如能現(xiàn)身，沒準(zhǔn)會(huì)招來群情聳動(dòng)，大家的熱情還真有點(diǎn)讓人動(dòng)容;然而開幕式剛一結(jié)束，人們立馬作鳥獸散，片刻前的歌舞繁華地，轉(zhuǎn)眼之間人去樓空，其情其景，又不免讓人唏噓。

　　當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作面臨的不是繁華世象，是寂寞。

　　有人說，當(dāng)代藝術(shù)在形式上過分地符號(hào)化和抽象化，是當(dāng)代藝術(shù)難以被大眾理解和接受的主要原因。符號(hào)化和抽象化的形式與人們的視覺習(xí)慣相背離——人們生活在一個(gè)直觀的世界里，他們更容易感受并醉心于大自然的美麗和魅力;抽象化的形式在這種呼喚交感與共鳴的審美歷程中無疑處于劣勢(shì)。藝術(shù)品本應(yīng)是自足的、完滿的，畫筆本應(yīng)是藝術(shù)家最得力的工具，可當(dāng)代藝術(shù)就不然，它需要用文字或言語加以解釋，需要乞靈于其他語言才能與觀者溝通，真是一大諷刺!

　　當(dāng)代藝術(shù)還刻意追求個(gè)性呈現(xiàn)。所謂的個(gè)性都具有排它性，個(gè)性越是突出，排它性就越強(qiáng)。藝術(shù)家都想彰顯個(gè)性，怎么去欣賞他人?大眾又怎能理解和接受藝術(shù)家及其作品?其實(shí)個(gè)性不必刻意為之，“唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流”，功力到了，作者的氣質(zhì)稟性可以在作品中呼之欲出。一味為個(gè)性而個(gè)性，“不求一帥，但求一怪”，走向“幽深孤峭”，到頭來只是死路一條。

　　“呼喚個(gè)性”的旗號(hào)下，還掩蓋著價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的紛亂。某位美術(shù)界大腕說當(dāng)代藝術(shù)“就跟廟會(huì)似的，賣燒餅的、賣火燒的……當(dāng)代藝術(shù)的繁榮是一個(gè)事實(shí)，但是付出的代價(jià)太大，這種代價(jià)是把人民的心弄亂了，連藝術(shù)領(lǐng)域的人心也亂了。這很可怕”。畫廊里盤踞著大頭傻笑癡呆兒、大批判，充斥著離奇搞怪、晦澀難懂，色情、暴力和顛覆。這就是中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)嗎?中國(guó)人的精神和形象真的如此不堪嗎?錢穆先生說“文化自大，固是一病，文化自卑，亦非正常心理”，德國(guó)藝術(shù)家馬蒂提亞斯也說“我瞧不起那些瞧不起自己祖國(guó)的人”。國(guó)人樂觀三流肥皂劇至不疲，也難得賞臉觀看某些藝術(shù)作品，沒有其他解釋——某些當(dāng)代藝術(shù)作品已經(jīng)公然挑戰(zhàn)了民族自尊心與價(jià)值判斷的底線。

　　探索形式、呼喚個(gè)性以及展現(xiàn)多樣性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這也許是當(dāng)代藝術(shù)區(qū)別于傳統(tǒng)藝術(shù)樣式的美學(xué)追求。無奈美產(chǎn)生了距離：這些追求與大眾疏離，說得嚴(yán)重點(diǎn)，有“自絕于人民”的嫌疑。當(dāng)代藝術(shù)該對(duì)自身進(jìn)行反思了。

【編輯：張瑜】