99藝術(shù)網(wǎng)：我們想先談一下，舉辦“上海電子藝術(shù)節(jié)”這么大的一個項目，最早的緣起是什么?我們做這個展覽的初衷，是要呈現(xiàn)近年來上海地區(qū)以及全國電子藝術(shù)發(fā)展的面貌，還是呈現(xiàn)這個過程中我們出現(xiàn)的問題?
張尕：我不是主辦人，只是被他們請來做一個展覽的，所以我不好替你回答這個問題。實際上我也是第一次跟他們合作，這個問題應(yīng)該問他們的主辦人。
至于我來做這個展覽，因為我做展覽都是以國際展為主，我關(guān)注這個，但這塊不是我唯一關(guān)注的方面。我想今年的“藝術(shù)節(jié)”有一些策略上的調(diào)整，想要從幾個層面上來重新探討電子藝術(shù)的問題。所以有一個內(nèi)容，就是想通過我做的這個展覽，在未來能夠建立一個新的市場機(jī)制，專門來促進(jìn)媒體藝術(shù)的交易。這是他們找我來做這個展覽的初衷，展覽策劃的宗旨，不是一個很專一的主題性展覽，而是在極大可能的程度下，展現(xiàn)媒體藝術(shù)各種各樣類型的作品，各種各樣的藝術(shù)家，各種年齡段的藝術(shù)家，非常重要的藝術(shù)家和新興的藝術(shù)家。作品從1965年-2009年，橫跨了四十五年媒體藝術(shù)的發(fā)展歷史。最重要的比如說概念藝術(shù)的創(chuàng)始人科索斯，到最新的很紅的年輕藝術(shù)家，概括了很多層面上媒體藝術(shù)的創(chuàng)作，它的立場，反應(yīng)出市場的可能性。
像科索斯的作品能夠賣到五十萬美元，像00：03：17的作品賣二十多萬歐元，你可以看到媒體藝術(shù)在市場上已經(jīng)形成了很重要的收藏意義。由于它的藝術(shù)史發(fā)展的地位決定了它的收藏的重要性，這就讓觀眾了解這個事情，從某種意義上來講，它是一個教育的過程，信息傳播的過程。
99藝術(shù)網(wǎng)：我們說媒介本身不是問題，但是這個媒介會影響到收藏。比如說一個電子裝置，今天做出來，十年之后，可能我們今天的這些設(shè)備，電腦甚至一些系統(tǒng)都沒有了，這在技術(shù)上講怎么收藏?
張尕：在收藏的過程里是要認(rèn)真考慮的，很多方式的出現(xiàn)，比如說錄像，剛出來七幾年到現(xiàn)在，要把它重新振興收藏的過程，這個媒介本身是一個可復(fù)制性的媒介，不像油畫再怎么復(fù)制也不可能是原作的感覺。而這個媒介是可以完全再復(fù)制的，就是各個時段不同的技術(shù)，完全可以重新復(fù)制這個作品。這應(yīng)該不成問題，就是說今天的電腦可能明天就沒用了，但是明天又產(chǎn)生了另外一種技術(shù)，先進(jìn)的東西來復(fù)制過去的東西肯定是可以的，現(xiàn)在的東西復(fù)制未來的東西是不可以的。未來重新復(fù)制過去是可以的，從技術(shù)上是可以的，雖然技術(shù)是完全不一樣的，但技術(shù)上是可以達(dá)到的。
99藝術(shù)網(wǎng)：目前中國新媒體收藏有專門的機(jī)構(gòu)和藏家嗎?
張尕：我估計機(jī)構(gòu)沒有，藏家零零散散有一些，但是不多。我知道我的畫廊就賣了一些。
99藝術(shù)網(wǎng)：剛才咱們談到的市場主要還是開拓國際方面的市場?
張尕：不是開拓國際方面的市場，我覺得市場方面，國際和中國是一體的，中國也是國際的一部分，不能老說這是中國，那是國際的，中國其實是國際的一部分。在這個過程里面，這是一個整體性的問題。如果中國人不收藏，也就意味著國際市場的收藏缺了一個很重要的環(huán)節(jié)，這是相輔相成的問題。提升這種意識，不光是對中國，對國際也是有很大的促進(jìn)作用。
99藝術(shù)網(wǎng)：中國的新媒體藝術(shù)本身的力量有多大?這個時候談到藝術(shù)，別說新媒體藝術(shù)，就是一般的當(dāng)代藝術(shù)，對普通的觀眾來說還是比較陌生的，這還牽扯到一個教育問題。
張尕：那是肯定的，這是一個過程的問題。就像莫奈或者印象派，抽象派現(xiàn)在在美國也變成了大眾能夠接受的藝術(shù)，但是真正的當(dāng)代藝術(shù)對于廣大的老百姓還是一頭霧水，這個情況并不只是在中國，這是一種普遍的現(xiàn)象。這個問題會隨著時間得到改變，大量的工作、展覽，看得多了，慢慢就會逐漸地適應(yīng)。
99藝術(shù)網(wǎng)：橫向比較一下，中國的一些新媒體藝術(shù)家，電子藝術(shù)家，跟國外的一些藝術(shù)家比起來，是在同一個起跑線一起創(chuàng)作還是有一定的距離?
張尕：不是在同一個起跑線上，有很大的距離。
99藝術(shù)網(wǎng)：具體表現(xiàn)在哪些方面?
張尕：一個是觀念上的問題，一個是形式層面上的問題。由于中國的藝術(shù)家，大部分還是著重于對社會的一種反思，對很直接的文化問題，目前自己所介入的社會文化背景，政治背景，進(jìn)行反思，技術(shù)只是一種手段，很少考慮到技術(shù)作為一種本體論的問題在考慮。國外的藝術(shù)家，可能更從一個形而上的角度來看這個問題，各種各樣的東西比較豐富，中國還比較單一。在這個意義上就牽扯到形式問題，所以中國的表現(xiàn)方式也是形式上比較單一，因為探索的問題有局限性，所以產(chǎn)生的形式也是受制于它的內(nèi)容本身的局限。這里面它的語言就不夠豐富。
99藝術(shù)網(wǎng)：我們說中國的情況可能比較特殊，一直到現(xiàn)在，一提到藝術(shù)繪畫還是主流，國外的情況可能稍微有點不同。
張尕：這并不是一個特殊情況，國外也是這樣。今天賣的最好的還是畫，這是一樣的。
99藝術(shù)網(wǎng)：從市場方面來考量，如果從美術(shù)史上來看呢?
張尕：真正好的東西，當(dāng)然不是畫，在今天這個歷史時段里是這樣的。這里有一個問題，說中國特殊情況，我就覺得很奇怪，什么是中國特殊情況，這是一個很無聊的問題，中國不存在什么特殊情況，中國就是中國。如果你真正把自己當(dāng)回事的話，就不要老說自己中國是特殊情況，這是不自信的一種說法。
99藝術(shù)網(wǎng)：所以說我們剛才也講到差距，在這個方面的發(fā)展上，我們怎么把這個差距盡量縮小?
張尕：這不是我考慮的問題，首先一點就是你要有很寬廣的視野，知道你的同事在做什么事情，比如你在一個行當(dāng)里面，你做木匠，要知道別的木匠做的水平怎么樣，別人在做什么木匠，你在做什么，這是需要一個橫向比較，有一個可能性，這個可能性就是你要有充分的信心，這是很關(guān)鍵的。
99藝術(shù)網(wǎng)：謝謝!
【編輯：張瑜】
