卡通新敘事圖像的耕耘者
——“尋找自己的孤獨(dú)” 李果個(gè)展
——楊凱
80后藝術(shù)家是生長(zhǎng)在中國(guó)改革開放，中國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇后享受后工業(yè)文明和網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代的第一代人，電視和互聯(lián)網(wǎng)把卡通動(dòng)漫電視、電影、圖書等視覺(jué)文化滲透進(jìn)他們的精神世界，他們豐富的知識(shí)面和對(duì)東西方現(xiàn)代文明的理解，是中國(guó)近代社會(huì)中最讓人羨慕的一代人。
信息時(shí)代的視覺(jué)藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)快餐，使藝術(shù)創(chuàng)作容易相互影響而造成語(yǔ)言或圖像的雷同。如果是模仿的藝術(shù)將毫無(wú)價(jià)值。尤其是當(dāng)今新媒體和綜合材料在視覺(jué)藝術(shù)中的大量運(yùn)用，對(duì)使用傳統(tǒng)架上媒介創(chuàng)作的年輕藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，藝術(shù)創(chuàng)新之路是何其的艱難？
繪畫藝術(shù)是個(gè)體生命體驗(yàn)的精神自覺(jué)和感悟，是圖像語(yǔ)言的獨(dú)立和創(chuàng)造。藝術(shù)如果離開生命的體驗(yàn)和獨(dú)立的思考，創(chuàng)造就無(wú)從談起。
我認(rèn)識(shí)的80后年青藝術(shù)家李果外秀而內(nèi)斂，但對(duì)藝術(shù)卻執(zhí)著而偏激。他長(zhǎng)期有意將自我封閉，和社會(huì)的交往方式靠以虛擬的網(wǎng)絡(luò)交流為主。比如前幾年，他的同學(xué)都在川音美術(shù)學(xué)院附近的北村藝術(shù)區(qū)找到自己固定工作室，而他反而拒絕他簽約畫廊提供的工作室，躲在自己的家里獨(dú)自創(chuàng)作?；蛟S，要做藝術(shù)一定要先學(xué)會(huì)邊緣和孤獨(dú)，孤獨(dú)和寧?kù)o也許是開啟智慧大門的鑰匙。他對(duì)孤獨(dú)的理解是“孤獨(dú)不等同于空虛，也有別于寂寞。”
他的繪畫主體是布絨娃娃和稻草人的卡通形像，擬人化、隱喻和敘事的表現(xiàn)手法。繪畫的形式和語(yǔ)言，既沒(méi)有時(shí)下流行的以杜尚為榜樣的觀念主義，也沒(méi)有以村上隆引領(lǐng)的卡通艷俗主義。他的作品畫面簡(jiǎn)潔，樸素自然，灰冷而憂郁，卻不失現(xiàn)代性。
他的作品猶如一面鏡子，折射出80后年輕人對(duì)生命個(gè)體的體驗(yàn)和對(duì)人性的關(guān)照。
《奇怪的魚》、《水怪》情景荒誕而真實(shí)，幽默而生動(dòng)，詼諧而耐人尋味?！读⒆阒亍?、《畫地為牢》是對(duì)個(gè)體命運(yùn)境遇中危機(jī)感的寫照?！段ｋU(xiǎn)地帶》、《放我下來(lái)》、《正中靶心》、《順河而下》是對(duì)死亡的恐慌和畏懼?！兑褂巍贰ⅰ赌慊貋?lái)找我嗎》、《在夢(mèng)里我來(lái)過(guò)這里》等系列藝術(shù)家天生的神經(jīng)質(zhì)般的想象天賦，虛無(wú)而美麗，細(xì)膩而富有感染力?！肚懊娴穆贰穭t是對(duì)未來(lái)命運(yùn)的茫然和期盼。
他的繪畫總是流露個(gè)體生命的無(wú)助、膽怯和矛盾，他認(rèn)為：“高速發(fā)展的社會(huì)讓我們遠(yuǎn)離了物質(zhì)匱乏的年代，我們一邊享受著它帶給我們的快樂(lè)，一邊卻又陷入了精神的迷失。”我理解為是80后年輕人對(duì)當(dāng)今物質(zhì)強(qiáng)勢(shì)社會(huì)的審視和批判。這或許正是他們這一代人的獨(dú)有的文化精神和文化氣質(zhì)。正如他說(shuō)“名譽(yù)，財(cái)富，這些對(duì)于我的誘惑不大，而我想得到的是我生命的充實(shí)。”這就是他的藝術(shù)創(chuàng)作價(jià)值觀的真實(shí)寫照。
大部分年輕藝術(shù)家參加機(jī)構(gòu)或畫廊舉辦的展覽活動(dòng)，都會(huì)主動(dòng)去結(jié)識(shí)批評(píng)家、策展人等藝術(shù)名流，通過(guò)交流，并有可能獲得參加展覽的機(jī)會(huì)等。然而，李果去了開幕現(xiàn)場(chǎng)，總是小心翼翼的躲在角落，就像他的作品“笨拙、木訥、簡(jiǎn)單”。
他說(shuō)：“我不是一個(gè)很有天賦的人，別人作品的帥氣、行云流水、天馬行空、不是我所擅長(zhǎng)。”但他始終堅(jiān)持“作品必須忠于情感。感覺(jué)的獨(dú)立性才是我對(duì)畫面的需求”。面對(duì)繪畫，他說(shuō)“這里是嬰兒襁褓的搖籃，這里是稚童孺子甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)，這里是超凡脫俗的世外桃源”
我問(wèn)他為什么要畫玩具？他回答“所畫的毛絨玩具是一種伴隨我成長(zhǎng)的普通物件，很多夜晚它伴隨我一起入睡，很多時(shí)候也只有它和我一起玩耍。悲傷、孤獨(dú)的時(shí)候我會(huì)抱著它，高興的時(shí)候我會(huì)和它說(shuō)話”
每位成功的藝術(shù)家都是通過(guò)自己的獨(dú)特的生命體驗(yàn)，以及長(zhǎng)期的獨(dú)立思考和藝術(shù)實(shí)踐。
中國(guó)的視覺(jué)藝術(shù)受新媒體和動(dòng)漫美學(xué)的影響還剛開始，新媒體在我們未來(lái)的生活中，將愈來(lái)愈近，甚至密不可分。我相信，未來(lái)中國(guó)乃至于世界的視覺(jué)藝術(shù)中將掀起一場(chǎng)新一輪的視覺(jué)革命，那就是動(dòng)漫美學(xué)將改變現(xiàn)在視覺(jué)藝術(shù)的審美情趣和標(biāo)準(zhǔn)。
從事藝術(shù)創(chuàng)作，也許暫時(shí)不能解決客觀現(xiàn)實(shí)的任何問(wèn)題，但它卻是現(xiàn)代藝術(shù)工作者的歷史使命。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，優(yōu)秀的藝術(shù)家永遠(yuǎn)是藝術(shù)理想和精神家園的孤獨(dú)者和探索者。我衷心祝愿李果這位年輕的藝術(shù)家，面對(duì)漫長(zhǎng)的藝術(shù)探索之路，能克服各種困難，永不言棄，永不言敗；同時(shí)祝愿他的荒誕而富有文化個(gè)性的卡通視覺(jué)藝術(shù)，越走越遠(yuǎn)，漸走漸好，能在卡通新敘事圖像中找到他應(yīng)有的位置。
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【編輯：袁霆軒】
