在長期從事雕塑系的素描教學(xué)中，積累一些經(jīng)驗(yàn),也發(fā)現(xiàn)一些問題。
美術(shù)學(xué)院素描的教學(xué)任務(wù)是讓學(xué)生建立立體的結(jié)構(gòu)觀，整體地充分地表現(xiàn)客觀對象。重要的一點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)表達(dá)處在空間中的物象的形體結(jié)構(gòu)。畫得好與不好首先是你怎樣去看，怎樣去觀察，學(xué)生只有看到、觀察到、感受到，才能通過手表達(dá)出來畫出來，歸根到底是訓(xùn)練學(xué)生的觀察方法。
素描是一切造型專業(yè)的基礎(chǔ)，素描在雕塑專業(yè)中尤顯重要。對素描掌握得好，就對立體形體把握得好，就會(huì)做出形體空間都好的雕塑來。形體空間概念深入腦海，就能畫出好的素描也能作出好的雕塑。只不過一個(gè)平面，一個(gè)立體。究竟怎樣建立整體理性的理解方式，怎樣建立結(jié)構(gòu)的立體的思維概念，這需要有一套正確完整的訓(xùn)練方法和比較合理的課程安排。上好雕塑系素描難度比較大，有幾個(gè)原因，以雕塑藝術(shù)專業(yè)為例，談幾點(diǎn)問題。
1） 素描課程總量比過去少。
2） 學(xué)生比過去成幾倍的增加。過去一班幾個(gè)人，現(xiàn)在幾十人，教師對個(gè)體 的指導(dǎo)力度下降。
3） 由于招生量大，就要放低入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生基礎(chǔ)不夠好。
4） 教具極其有限。學(xué)生沒有很好古典石膏像作為參照。
5） 設(shè)課不合理。短期作業(yè)太多，缺少長期作業(yè)，沒有經(jīng)過一段或幾段深入研究人物形體的過程。
6） 沒有確定一個(gè)教學(xué)體系作為方向，沒有嚴(yán)格的尺度標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生作業(yè)是否達(dá)標(biāo)。
前三點(diǎn)基本不用說，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)就這樣，沒法逆轉(zhuǎn)。我主要說后三點(diǎn)的問題。
一） 教具不足
在我讀小學(xué)的時(shí)候，就有這樣一篇課文，講的是一名老八路往解放區(qū)運(yùn)輸教科書，途中遇到敵人壯烈犧牲，死前他緊抱著那捆教科書。后來解放區(qū)的孩子們每當(dāng)翻開被血染紅了的書本就想起這位老戰(zhàn)士。教材對學(xué)生來講太重要了，當(dāng)年那么沒條件，老戰(zhàn)士拿生命換來一捆教科書，再看看今天我們美院的教具，極度貧乏?，F(xiàn)在幾乎和我94年來到美院時(shí)的條件差不多，可能還不如當(dāng)時(shí)，因?yàn)樾蘧C合教學(xué)樓時(shí)教具科搬家砸爛一批很優(yōu)秀的教具。我記憶中，我教的第一個(gè)班的同學(xué)楊小波就抱回一件“擲鐵餅者”殘缺的軀干，而且?guī)е蟀雮€(gè)頭。那個(gè)石膏真好，幾乎和原作一樣。后來有一段時(shí)間教具科不斷復(fù)制一些僅有的教具出售，越復(fù)制越變形，比如“垂死的奴隸”，其變形的程度象一個(gè)雕塑二年級(jí)學(xué)生的劣等作業(yè)，跟原作天壤之別。我想這也能當(dāng)教具？米氏在天之靈也會(huì)黯然神傷的。
我們上學(xué)（魯迅美院）時(shí)，學(xué)校教具科好的優(yōu)秀的古典石膏像比比皆是，大衛(wèi)、莫里哀、大摩西、拉奧孔胸像、卡拉卡拉胸像，阿波羅胸像，布魯達(dá)斯胸像、伏爾泰，大維納斯、斗士、擲鐵餅者、被縛的奴隸、垂死的奴隸、羅馬夫人全身像、希臘大軀干、河神（希臘臥式大軀干）、維納斯出浴（浮雕），等等，更不用說阿格利巴、羅馬青年、海盜、馬賽了。后來我到中央美院發(fā)現(xiàn)他們專門建了個(gè)古典雕塑石膏館，更多更全。這么好的教具陳列在那，學(xué)生看不明白做不明白的地方隨時(shí)可以找到對應(yīng)物參照，怎么會(huì)不進(jìn)步嗎？學(xué)院派的素描教育基礎(chǔ)是繼承傳統(tǒng)。
素描中最重要的兩大要素，一是結(jié)構(gòu)，二是解剖。用結(jié)構(gòu)來框架形體，用解剖來豐富形體。結(jié)構(gòu)是看不見的，是訓(xùn)練學(xué)生形而上的思維，解剖是看得見的，需要整體地觀察方法去歸納總結(jié)。那么臨摹古典的石膏像是解決兩大因素的必經(jīng)之路。這些石膏像都是歷代大師們注入智慧的結(jié)晶，是經(jīng)他們已經(jīng)整理了的杰作。更便于學(xué)生解釋形體結(jié)構(gòu)、解剖和透視關(guān)系。尤其無色彩干擾，最便于觀察、認(rèn)識(shí)和理解“五個(gè)調(diào)子”的基本規(guī)律。而且在一年級(jí)有意識(shí)地多安排畫經(jīng)典石膏像是有好處的。所以我們美院要想使學(xué)生素描以至泥塑真正取得進(jìn)步，購入大量的古典名著石膏像是非常必要的。
二） 設(shè)課不合理
我們作學(xué)生的時(shí)代，教學(xué)內(nèi)容比較單一，只重視基礎(chǔ)訓(xùn)練。素描是從一年級(jí)開始一直上到三年級(jí)結(jié)束。而現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容豐富了，壓短了素描課?，F(xiàn)在雕藝素描課到二年級(jí)期末就結(jié)束了，比我們當(dāng)時(shí)少了一年。在有限的兩年訓(xùn)練里，更應(yīng)該考慮合理地設(shè)課，不然絕對達(dá)不到良好的訓(xùn)練效果?？墒俏野l(fā)現(xiàn)雕藝的設(shè)課從一開始就存在問題。我們例舉一下雕藝設(shè)課（素描內(nèi)容）和我們當(dāng)時(shí)的素描設(shè)課比較。
川美雕藝素描設(shè)課學(xué)時(shí)：共414學(xué)時(shí)
一年級(jí)：頭骨 6 石膏頭像 12 人物頭像 18 古典人體石膏 18 東方古典佛像 18
女人體 18 速寫 18 胸像 18 大衛(wèi) 54 男人體 18 女人體18 男著衣 18
二年級(jí)：男人體 36 女人體 36 女人體 18 場景素描 18 石膏人體組合 36 女子雙人體 36
我們當(dāng)年魯美的素描設(shè)課學(xué)時(shí)：
一年級(jí)：大衛(wèi) 72 莫里哀 72 拉奧孔 72 人體結(jié)構(gòu)訓(xùn)練 18 大奴隸 108 女人體 54
男人體 72
二年級(jí)：女人體，男人體，男人體，女人體，速寫
三年級(jí)：石膏與人體組合108
1，從雕藝的素描大綱上看，第四張作業(yè)才是大衛(wèi)像。而且是兩年素描教學(xué)中唯一張長期作業(yè)，54學(xué)時(shí)。我們當(dāng)年作學(xué)生時(shí)，素描課一直上到3年級(jí)，可第一張就是“大衛(wèi)像”?，F(xiàn)在雕藝的素描只上到2年級(jí)，可第四張作業(yè)才是“大衛(wèi)像”。時(shí)間縮短很多，為什么還把它放在那么后的位置呢？我們當(dāng)時(shí)那么多時(shí)間為什么這么著急把難度如此大的作業(yè)排到第一位呢？大衛(wèi)像是經(jīng)典中的經(jīng)典。畫好它，頭頸的形體穿插，體量感，整體的結(jié)構(gòu)關(guān)系以及疏密對比基本就解決啦。即使是三年的時(shí)間學(xué)習(xí)素描也不算長，把大衛(wèi)石膏像放在首位就是讓出生牛犢的同學(xué)們趁士氣正好的一年級(jí)認(rèn)真專研，提高一大步。我們不能以學(xué)生基礎(chǔ)差為由讓他們從簡單的入手，因?yàn)闆]時(shí)間。如果可以循序漸進(jìn)地從簡單入手，那為什么素描課還比以前砍掉許多？所以在有限的時(shí)間里，必須合理安排。大衛(wèi)石膏像必須設(shè)置在第一張作業(yè)，學(xué)生有能力完成。
2， 缺乏設(shè)置一個(gè)經(jīng)典的胸石膏像或半身石膏像作為進(jìn)入人體素描的過度。我們當(dāng)時(shí)第二張作業(yè)是拉奧孔，它頭頸胸的形體穿插非常清楚，因?yàn)閯?dòng)作大，肌肉飽滿，身體各部的截?cái)嗝婧苊鞔_，內(nèi)輪廓和外輪廓線相互交錯(cuò)。對初學(xué)者怎樣認(rèn)識(shí)形體非常有好處。
3， 缺乏一兩張長期的人體作業(yè)訓(xùn)練設(shè)置。
我們看到雕藝整個(gè)兩年的素描課設(shè)置中，人體安排不少，但幾乎沒有長期的。怎么也得讓他們做過一次深入的研究。這種深入研究一般都要四周以上，或最少四周。很多事情不是做得越多越好，而是一定做透，一件事做透了，其他事也一樣通了。不然總是蜻蜓點(diǎn)水，浮在表面。
4, 速寫很重要，要養(yǎng)成畫速寫的習(xí)慣，但應(yīng)該在課后進(jìn)行，而不是在課堂解決。因?yàn)榭傉n時(shí)太少。
三） 沒有確定一個(gè)合理的素描教育系統(tǒng)
我們國家建國以來美術(shù)學(xué)院的素描教學(xué)系統(tǒng)幾乎等于徐悲鴻學(xué)派+前蘇聯(lián)素描體系=中國現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)教育基礎(chǔ)。以徐悲鴻為代表的一代藝術(shù)教育家留學(xué)歸國帶回來的素描認(rèn)識(shí)與教學(xué)方法，對中國素描教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。徐悲鴻先生在人體素描上造詣精深，將歐洲素描表現(xiàn)技法與中國民族繪畫精神相結(jié)合，提出了素描造型的“新七法”論，即1,位置得宜(構(gòu)圖)、2,比例正確（比例）、3，黑白分明（色調(diào)）、4，動(dòng)態(tài)天然（動(dòng)勢）、5，輕重和諧（對比）、6，性格畢現(xiàn)、傳神阿睹（意境），開創(chuàng)了中國素描近代史的先河。并指出作畫時(shí)要寧方勿圓，寧臟勿潔，反對畫面油膩華潔，主張形體要塑造，要主動(dòng)理性地深入分析，對中國近代素描民族風(fēng)格的形成具有開創(chuàng)和先導(dǎo)的作用。
而蘇派傳統(tǒng)主要是繼承了契斯恰柯夫素描教學(xué)系統(tǒng)。他強(qiáng)調(diào)素描基礎(chǔ)訓(xùn)練嚴(yán)格的程序性和系統(tǒng)性，繼承了巴洛克藝術(shù)開始的明暗法，針對當(dāng)時(shí)歐洲各國學(xué)院派以輪廓線條加明暗的素描格式化，提出三度空間的透視造型法則。認(rèn)為“素描畫的不是線，而是形，是兩條線之間所包含的體積。”從形體結(jié)構(gòu)上理解這些體積的有機(jī)聯(lián)系。強(qiáng)調(diào)學(xué)生既要掌握對象的規(guī)律性，又要有描繪上尊重客觀的準(zhǔn)確性。畫人講究布局、比例、肖似。力圖克服古典學(xué)院派素描的缺點(diǎn)，使素描建立在“形”的嚴(yán)格和正確的描寫上。他們堅(jiān)持了對自然和客觀規(guī)律的研究，發(fā)展了自文藝復(fù)興就提倡的寫實(shí)傳統(tǒng)。
契斯恰柯夫素描教學(xué)體系雖然存在缺點(diǎn)，對發(fā)揮學(xué)生視覺記憶、速寫、默寫和形象想象力等能力方面注意不夠，但它畢竟為當(dāng)時(shí)俄國現(xiàn)實(shí)主義畫家打下扎實(shí)的造型基礎(chǔ)。蘇氏素描體系，在世界素描史上占有重要地位。它與法國、德國齊位。契氏“素描教學(xué)體系”在俄羅斯卻獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
列賓美術(shù)學(xué)院的素描教學(xué)，從臨摹古典作品開始，然后進(jìn)行石膏像寫生，基礎(chǔ)素描課描寫對象是古希臘、羅馬雕刻人像。如宙斯、荷馬、力士、大衛(wèi)、日耳曼人、擲鐵餅者、拉克力士等石膏像，最后才進(jìn)入人物寫生，其順序?yàn)椋侯^像、肖像、人體、雙人體，重點(diǎn)為長期作業(yè)。另外有解剖學(xué)、透視學(xué)、構(gòu)圖學(xué)和創(chuàng)作。第一是自然界的客觀對象，第二是適應(yīng)我們眼睛的結(jié)構(gòu)及物象的相互關(guān)系，即主觀意識(shí)所領(lǐng)悟的東西。
契氏素描體系，雖然文革后的一段時(shí)間因?qū)μK修的逆反心理而否定它，認(rèn)為它扼殺了藝術(shù)個(gè)性，但經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐和再認(rèn)識(shí)，該教育體系又煥發(fā)出生命力，這證明其核心內(nèi)容是科學(xué)的。其循序漸進(jìn)、靜思慎審地研究物體空間造型本質(zhì)的嚴(yán)謹(jǐn)精神，是造型藝術(shù)的基石。
我們美院就是差這種嚴(yán)格系統(tǒng)地訓(xùn)練，沒有建立起整體的觀察方法。我個(gè)人認(rèn)為尤其是雕塑系素描教學(xué)應(yīng)該繼承契氏傳統(tǒng)，以他的教學(xué)方法為主，對理解雕塑形體很有作用。在寫實(shí)訓(xùn)練的領(lǐng)域暫時(shí)還找不到比它更科學(xué)的訓(xùn)練方法。列賓美院的百年不變的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)在世界獨(dú)樹一幟，它的雕刻系素描課達(dá)到一千多學(xué)時(shí)，而我們美院雕塑系的素描只有四百多學(xué)時(shí)，基礎(chǔ)方面，課時(shí)方面都無一能與之比，但即使那樣，也要確定它為我們的主要教學(xué)系統(tǒng)，否則我們根本達(dá)不到預(yù)期的訓(xùn)練目的。我的母校魯迅美院基本就是延續(xù)了契氏這一傳統(tǒng)，魯美畢業(yè)的學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)跟契氏教學(xué)無不相關(guān)。它科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，能在有限的時(shí)間內(nèi)把學(xué)生的觀察能力提高上來。
最后一點(diǎn)，我要說明，堅(jiān)實(shí)地打好寫實(shí)素描基礎(chǔ)和當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)系。我個(gè)人認(rèn)為二者沒有必然的聯(lián)系性，也就是沒有直接關(guān)系。很好的當(dāng)代藝術(shù)家可能沒有學(xué)過畫畫，有很好寫實(shí)基礎(chǔ)的學(xué)生不一定能成為當(dāng)代藝術(shù)家，這個(gè)問題很復(fù)雜，不是幾句話說清的。但我們不能以任何理由來減低對素描教學(xué)的要求。學(xué)好素描，對理解形體，空間，對事物的整體把握，都會(huì)取得長足的進(jìn)步。
【編輯：張桂森】
