（視頻/ 楊化軍 剪輯/ 凌晨）
主持人：丁曉潔
嘉賓：黃篤、王端廷、王魯炎
“文獻”指有歷史價值或參考價值的文本和視覺資料。英語中的“document”源于拉丁語“docere”的詞根，其意指“有歷史意義或研究價值的書籍”，或“載有原始的、有關某事的官方或法律形式的書寫或打引文本、用以提供決定性證據(jù)或信息”。德國卡賽爾文獻展(Kassel Documenta)是世界最著名的藝術展覽之一每五年舉辦一次，與巴西圣保羅雙年展(The Bienal Internacional de Sao Paulo)、威尼斯雙年展(意大利文：La Biennale di Venezia)、并稱為世界三大藝術展，在三大展覽中資歷排行第三?？ㄈ麪栁墨I展對于當代藝術的意義，可以用“奧斯卡”來形容，至今已經成功推出了11屆，真實地見證了歐洲的藝術歷程。作為先鋒藝術的實驗現(xiàn)場，卡塞爾文獻展已不僅僅屬于德國，它已經成為國際當代藝術的一個重要坐標，是西方文化界關注的焦點，也是西方社會的時代鏡像。
在中國，大多數(shù)人對卡塞爾文獻展的了解多來自于一些參與過展覽的中國藝術家，像艾未未、鄭國谷、顏磊、林一林、馮夢波、楊福東、汪建偉這些蜚聲國際的大牌藝術家都曾參加過不同屆的卡塞爾文獻展，其中讓各大媒體爭相報道的無疑就是參加第十二屆卡塞爾文獻展的藝術家艾未未以及他“陣容龐大”的作品《童話》。越來越多的人了解文獻展并虔誠地把它注入更多“純粹精神”的可能，中國式文獻展開始啟動。2007年首屆今日文獻展“能量”在今日美術館舉辦，三年后也就是剛剛過去的9月18日第二屆今日文獻展“調節(jié)器”拉開帷幕，人們在兩屆中國式文獻展上看到了越來越多的“國際藝術家”的作品以及不斷產生的“新視覺文獻”，與此同時，疑問開始產生：中國的“卡塞爾展”什么時候能夠出現(xiàn)？中國需要什么樣的條件、什么樣的背景才能成就自己的“卡塞爾展”？如果說歐洲的“卡塞爾展”梳理了西方當代藝術的歷史發(fā)展脈絡，中國的文獻展應該怎么做？它能否見證亞洲藝術的發(fā)展歷程？本期99半月談特邀今日文獻展兩屆總策展人黃篤、評論家王端廷、藝術家王魯炎參與第五期半月談討論，一起探討關于中國文獻展的話題。
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【編輯：丁曉潔】
