2010年12月3日，第六屆連州國(guó)際攝影年展在廣東連州拉開帷幕，這次為期24天的攝影節(jié)以“這個(gè)世界存在嗎？”為題，力在通過所有參展的作品來展示這些攝影家是如何以自己獨(dú)特的方式穿越語言，去重構(gòu)一個(gè)更加自由，更加強(qiáng)烈，更加具有意義的世界。
今天的文明遭遇到它自身歷史的一個(gè)臨界點(diǎn)：此前，人類滿懷信心地走向世界，試圖掌握世界、改造世界。此后，人類突然意識(shí)到正是如此這番的努力使自己錯(cuò)過了世界，并日益遠(yuǎn)離了真實(shí)的世界。如何去探索，去重新發(fā)現(xiàn)真實(shí)的世界呢？
連州，這個(gè)位于中國(guó)廣東省最北端的小地方，遠(yuǎn)離熱鬧的城市，始終給人一種古樸的感覺。于是，探索真實(shí)世界的本次國(guó)際攝影展便選在了這片幽靜的地方。
這是一個(gè)符號(hào)和語言的世界。由概念、詞語和圖像所構(gòu)成的世界通過高科技的網(wǎng)絡(luò)從四面八方將我們包圍。每日撲面而來的新聞和揮之不去的廣告圖像充斥在我們生活的所有細(xì)節(jié)中，如同渾濁的迷霧那樣籠罩著我們：圖像越來越多，真實(shí)越來越少。圖像的感染力、說服力逐漸遠(yuǎn)離我們。人終于被自己制造的圖像所窒息，被自己所創(chuàng)造的工具所奴役。
攝影在圖像制造的過程中扮演了重要的角色。攝影術(shù)以它機(jī)械的方式和純客觀的技術(shù)，忠實(shí)地復(fù)制我們所看到的世界。它的出現(xiàn)開辟了一種新的觀看方式，甚至深刻動(dòng)搖了當(dāng)時(shí)寫實(shí)繪畫的地位。攝影所展現(xiàn)的世界同時(shí)也深刻地震撼了我們的觀看。攝影可以強(qiáng)化觀看的道德立場(chǎng)，可以見證事實(shí)，可以截取時(shí)間的片段以代替人的記憶，可以美化或丑化要攝取的對(duì)象，也可引發(fā)我們對(duì)世界的沉思和遐想。它為我們提供了世界的多種面貌，卻始終保持著一種貌似“客觀”的、“有距離”的立場(chǎng)，而正是這種“客觀”的立場(chǎng)使它潛入了我們的內(nèi)心世界，深深地撼動(dòng)著我們的靈魂。
世界的真實(shí)成為問題，是因?yàn)檎Z言所表達(dá)出來的這個(gè)世界并不可靠。我們通過攝影看到的只是一個(gè)被過濾的世界，是世界的一部分表象。數(shù)碼技術(shù)發(fā)明以后，攝影進(jìn)而失去了真實(shí)世界見證人的身份。世界成為可以被任意制造的圖像，攝影成了能夠隨意毒害意識(shí)的工具。
于是，世界存在和攝影語言之間的關(guān)聯(lián)，成為當(dāng)今視覺文化批評(píng)中的一個(gè)重要的悖論。解鈴還須系鈴人，攝影語言引起的問題還要通過對(duì)語言的反思來解決。攝影語言能否突破自己所設(shè)置的陷阱，不斷獲得創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力？能否激起更寬廣的想象？能否達(dá)到言有盡而意無窮？能否使語言與世界并行不悖？本屆以“這個(gè)世界存在嗎？”為題的攝影展給你帶來了答案。
【編輯：絲絲】
