照片為今日美術(shù)館2號(hào)館內(nèi)景
許多年來(lái)，它在非規(guī)范化的市場(chǎng)中成長(zhǎng)，它甚至沒(méi)有一個(gè)規(guī)范的名字：民營(yíng)美術(shù)館？私立美術(shù)館？還是民辦美術(shù)館？從誕生之日起便踉蹌前行的它們，卻是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)館建設(shè)的弄潮兒。它們沒(méi)有沾染過(guò)多的商業(yè)習(xí)氣，而是磨練得愈發(fā)有藝術(shù)個(gè)性和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。無(wú)論已經(jīng)倒下的，還是依然聳立的，民營(yíng)美術(shù)館都在為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)館事業(yè)貢獻(xiàn)著開(kāi)拓之功。
近期，隨著公立美術(shù)館免費(fèi)開(kāi)放和改擴(kuò)建的熱潮迭起，民營(yíng)美術(shù)館如何應(yīng)對(duì)“免費(fèi)開(kāi)放”和隨之加劇的生存壓力，這一問(wèn)題引起社會(huì)關(guān)注。同時(shí)，這一新舉措關(guān)乎美術(shù)館事業(yè)的健康發(fā)展和繁榮壯大，更關(guān)乎民營(yíng)美術(shù)館是否能夠更好地提供多樣的文化服務(wù)。
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銳氣與堅(jiān)守
挑戰(zhàn)美術(shù)館評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
從1991年第一家民辦公助的民營(yíng)美術(shù)館——炎黃藝術(shù)館開(kāi)館，到現(xiàn)如今民營(yíng)美術(shù)館如雕塑般林立在城區(qū)之中，中國(guó)的民營(yíng)美術(shù)館之路已走過(guò)20個(gè)年頭。
20年中，民營(yíng)美術(shù)館可謂一直在摸著石頭過(guò)河。這種摸索幾起幾落，始終堅(jiān)韌地穿行在社會(huì)的轉(zhuǎn)型和時(shí)代的浪潮中。上世紀(jì)80年代末，畫(huà)家黃胄在發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)的理想中為創(chuàng)辦炎黃藝術(shù)館殫精竭慮，從1991年建成開(kāi)館到此后的債務(wù)累累，再到2007年與中國(guó)民生銀行達(dá)成捐助托管合作協(xié)議，炎黃藝術(shù)館磨難幾多。90年代末，沈陽(yáng)東宇美術(shù)館、天津泰達(dá)美術(shù)館、成都上河美術(shù)館等，以對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)注，掀起了第一波民營(yíng)美術(shù)館建設(shè)熱潮，從開(kāi)張之初的先鋒姿態(tài)，到一年后的疲軟、兩年間的紛紛倒閉，讓人清楚地認(rèn)識(shí)到，作為美術(shù)館，完全依靠單一的企業(yè)投資管理的生存之道不可行。
新世紀(jì)之初，從北京今日美術(shù)館、上海當(dāng)代藝術(shù)館、上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館等機(jī)構(gòu)的興建，到部分民營(yíng)美術(shù)館向非營(yíng)利公益機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，第二波美術(shù)館熱潮漸漸顯露出國(guó)際化的視野，也開(kāi)啟了對(duì)館長(zhǎng)負(fù)責(zé)制等國(guó)外現(xiàn)代美術(shù)館管理運(yùn)營(yíng)模式的借鑒。近年來(lái)，上海外灘美術(shù)館、民生現(xiàn)代美術(shù)館、蘇州本色美術(shù)館等機(jī)構(gòu)的成立或開(kāi)館，掀起了更為猛烈的美術(shù)館建設(shè)熱潮，國(guó)外基金和金融機(jī)構(gòu)的介入，與國(guó)外美術(shù)館等機(jī)構(gòu)日益頻繁的交流，為民營(yíng)美術(shù)館的發(fā)展注入了更為強(qiáng)勁的動(dòng)力。民營(yíng)美術(shù)館在北京、上海、南京三地漸成鼎立之勢(shì)，業(yè)內(nèi)影響力穩(wěn)步提升。
紛紛落成，相繼倒下，又卷土重來(lái)，帶著一股青春的氣息和銳氣，民營(yíng)美術(shù)館已然成長(zhǎng)為不容忽視的新生力量，挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)美術(shù)館的建設(shè)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，沖擊著原有的美術(shù)館體制與格局。
獨(dú)立和定位
關(guān)乎存亡的關(guān)鍵
美術(shù)館是一個(gè)“燒錢(qián)”的文化機(jī)構(gòu)。不過(guò)，對(duì)于今天的許多民營(yíng)美術(shù)館來(lái)說(shuō)，資金已經(jīng)不再是主要障礙——如何讓習(xí)慣講效益的企業(yè)懂得投資運(yùn)作一個(gè)非營(yíng)利的公益事業(yè)，才是最難平衡的問(wèn)題。“運(yùn)營(yíng)者和企業(yè)之間如何進(jìn)行溝通，是操作民營(yíng)美術(shù)館最大的難點(diǎn)所在。”具有逾20年美術(shù)館、博物館從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的上海外灘美術(shù)館館長(zhǎng)賴(lài)香伶坦言。
在投資資本的制約下，民營(yíng)美術(shù)館很難保持學(xué)術(shù)的獨(dú)立性。如今，業(yè)界達(dá)成這樣的共識(shí)：民營(yíng)美術(shù)館必須脫離投資的控制，獲得獨(dú)立的非營(yíng)利公益機(jī)構(gòu)的社會(huì)身份，才能爭(zhēng)取更多的政府支持，吸引更多的捐助，也才能保持學(xué)術(shù)的獨(dú)立性。許多民營(yíng)美術(shù)館研究了國(guó)外私立美術(shù)館管理模式，并結(jié)合各自的特點(diǎn)，形成多種籌資方式。比如，一些民營(yíng)美術(shù)館采用政府參與、企業(yè)買(mǎi)單的模式；一些美術(shù)館部分資金來(lái)自企業(yè)，其余的資金來(lái)自社會(huì)，盡可能地避免企業(yè)對(duì)學(xué)術(shù)的干擾。
值得注意的是，一些運(yùn)營(yíng)方式在變味。今日美術(shù)館創(chuàng)意總監(jiān)陸蓉之認(rèn)為，獨(dú)立策展人概念在中國(guó)過(guò)度膨脹，一個(gè)展覽的主角應(yīng)該是藝術(shù)家，而不是策展人。現(xiàn)在，中國(guó)很多策展人一邊策展一邊賣(mài)畫(huà)，違反了職業(yè)操守，“我們應(yīng)該成立美術(shù)館協(xié)會(huì)或者聯(lián)盟，作為規(guī)范行業(yè)道德操守的仲裁機(jī)構(gòu)。”陸蓉之說(shuō)。
此外，產(chǎn)業(yè)化道路容易沖淡民營(yíng)美術(shù)館的公益色彩。公益是否意味著必須免費(fèi)開(kāi)放？今日美術(shù)館館長(zhǎng)張子康認(rèn)為，免費(fèi)開(kāi)放有助于全社會(huì)對(duì)美術(shù)館的公益價(jià)值形成共識(shí)，但部分美術(shù)館沒(méi)有靈活的資金來(lái)源，可以采取自愿買(mǎi)票的政策，在票面上注明對(duì)公民支持社會(huì)公益性事業(yè)的感謝，這樣也有助于培養(yǎng)民眾的公益意識(shí)。
更需警醒的是，絕大多數(shù)民營(yíng)美術(shù)館都把中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品作為展示和收藏重點(diǎn)，卻缺乏相關(guān)學(xué)術(shù)研究和發(fā)展定位，也不重視對(duì)當(dāng)代藝術(shù)文獻(xiàn)的收集和整理，更忽視了對(duì)地域文化的關(guān)注。美術(shù)館應(yīng)有史學(xué)意識(shí)。“每一個(gè)美術(shù)館都應(yīng)該根據(jù)自身的地理位置、文化土壤、學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)和其他特定的條件，決定自身的形態(tài)。畢竟中國(guó)需要的是多層面的文化，而不是那么多重復(fù)定位的美術(shù)館。”張子康說(shuō)。
責(zé)任和擔(dān)當(dāng)
傲然并世的根本
如今，絕大多數(shù)民營(yíng)美術(shù)館無(wú)論是外型還是在運(yùn)營(yíng)方面，都更像古根海姆、MOMA等西方現(xiàn)代美術(shù)館，與莊重的開(kāi)山鼻祖——炎黃藝術(shù)館截然不同。在面目雷同的城市建筑物中，民營(yíng)美術(shù)館或許是最為獨(dú)特的那一座。常常以舊廠(chǎng)房或廢棄的建筑改造的它們，或許不美麗，甚至有些猙獰，卻絕對(duì)讓人印象深刻，它們更像巨大的雕塑作品而不是建筑物。這些美術(shù)館開(kāi)始轉(zhuǎn)型為既有學(xué)術(shù)功能又兼?zhèn)鋳蕵?lè)的場(chǎng)所。這正是現(xiàn)代美術(shù)館的魅力之一。
當(dāng)前多數(shù)民營(yíng)美術(shù)館的展陳是當(dāng)代藝術(shù)作品。對(duì)于這些當(dāng)代藝術(shù)展，許多觀眾直言“看不懂”。這或許是當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的問(wèn)題所在，然而，民營(yíng)美術(shù)館是否應(yīng)對(duì)這些年輕藝術(shù)家的創(chuàng)作，進(jìn)行必要的甄選和引導(dǎo)？比如判斷他們是在嚴(yán)肅的創(chuàng)作，還是在嘩眾取寵；比如引導(dǎo)他們的創(chuàng)作避免沉于物欲和冥想；比如探討怎樣帶給觀眾藝術(shù)的享受和思考，而不僅僅是滿(mǎn)足人們對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的好奇心等等。民營(yíng)美術(shù)館應(yīng)該放眼四野，正視中國(guó)架上繪畫(huà)與多媒體等當(dāng)代藝術(shù)多元進(jìn)發(fā)的態(tài)勢(shì)，賦予自己所在的城市以創(chuàng)造力和文化氣息，才能讓自己擁有更強(qiáng)大的生命力。
當(dāng)精神消費(fèi)成為一種時(shí)尚、一種人的生存所需被現(xiàn)代人追逐，當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作與美術(shù)館、美術(shù)館與社會(huì)需求之間呈現(xiàn)出一種更為活躍的供求關(guān)系。民生現(xiàn)代美術(shù)館館長(zhǎng)何炬星認(rèn)為，民營(yíng)美術(shù)館的身份特征不僅僅是相對(duì)于公立美術(shù)館而言，也不僅僅是資本所有制的問(wèn)題，更不是所謂“國(guó)有美術(shù)館體系的補(bǔ)充”，它的生命力在于這個(gè)時(shí)代賦予了它從來(lái)沒(méi)有過(guò)的強(qiáng)烈的社會(huì)需求，賦予了它創(chuàng)造性地構(gòu)建自主表達(dá)和價(jià)值判斷體系的歷史機(jī)遇，賦予了它在廣闊的歷史和國(guó)際視野中呈現(xiàn)出先進(jìn)文化力量的可能性，它在國(guó)家未來(lái)的文化建設(shè)中具有重要的戰(zhàn)略意義。
繁榮史無(wú)前例，目標(biāo)卻遠(yuǎn)未清晰。期待一座建筑可以改變一個(gè)城市，期待這個(gè)建筑是一座非凡而不失厚重的美術(shù)館。
【編輯：馮漫雨】
