對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)，已然不是藝術(shù)自身的結(jié)構(gòu)能夠闡釋的，其復(fù)雜性與矛盾性構(gòu)成了它存在的理由和魅力，無(wú)論是創(chuàng)作者，還是閱讀者和闡釋者，都需要進(jìn)入到這個(gè)當(dāng)今時(shí)代的認(rèn)知訴求中，藝術(shù)是傳達(dá)與體驗(yàn)人類存在及其可能的方式。
對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)，已然不是藝術(shù)自身的結(jié)構(gòu)能夠闡釋的，其復(fù)雜性與矛盾性構(gòu)成了它存在的理由和魅力，無(wú)論是創(chuàng)作者，還是閱讀者和闡釋者，都需要進(jìn)入到這個(gè)當(dāng)今時(shí)代的認(rèn)知訴求中，藝術(shù)是傳達(dá)與體驗(yàn)人類存在及其可能的方式。
尚揚(yáng)
羅中立
周春芽
毛旭輝
隋建國(guó)
郭偉
方力鈞
張大力
曾梵志
張恩利
尹朝陽(yáng)
劉可
封面圖-1.jpg)
作照片.jpg)
